儒家思想真的古板僵化吗?看李白怎么说

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开元二十五年,李白到移居到东鲁,山东瑕丘,这个地方离孔子的故里曲阜只有数十里远,有很多儒生,儒学气息可以说很浓重。虽然说当时唐朝的民风很开放,但是还是受儒家思想的主流影响。而且在唐朝盛世成长起来的李白,自然受儒家思想也很深刻。本想着到了儒学的发源地,想大放一下文采,可没想到却被现实折弯了腰。李白很自信,这我们大家都知道,一句“天生我材必有用”,就可以感受到他的浪漫主义了。但是熟悉李白的朋友们都知道,政治一直都是李白的短板,“赐金放还”算是李白政治生涯最难堪的一段经历了。当地的儒生知道李白的性情之后,都觉得这个人太狂妄、太盲目自信了,自然就有一种轻视的心理,嘲笑李白。

李白是个有仇必报的快意主儿,皇帝说他他还会嘟囔几句,跟别说是眼前这几个小小的儒生了,自然不能忍。仰天大笑就写出了一首反讽诗回击,这也成为了一首骂人的千古经典,名字很简单叫做《嘲鲁儒》。

诗中说鲁叟谈五经,白发死章句。说跟那些鲁地老儒生谈经论古,白发到头也只会死守章章节节不懂变通,简直是无趣。

这首诗,摆明了就是放在明面上讽刺儒生,但是只是针对的那些“不懂得变通”的儒生而言,并非是全部的。

其实,从汉代以来呢,山东的儒学就有齐学和鲁学之分。大体来说呢,鲁学更偏向于古代,而齐学更能跟上时代的步伐;鲁学看重的是章句,而齐学看重的是世用。当时汉高祖时期的儒生叔孙通,就是属于齐学一派的。当时刘邦刚刚平定天下,为了树立朝廷的威望,让叔孙通去鲁地召集一些儒生去朝仪。当时有两个儒生不肯去,说,“现在天下刚刚平定下来,有好多人还没有安葬,而如今又要奏乐庆祝,实在是有伤大雅,不妥当。”叔孙通听了之后,说道,“若真鄙儒也,不知时变。”而李白诗中讥讽的正是叔孙通口中的一部分“鲁儒”,不懂得变通。

所以说,我们现在很多人一提起儒学,就会认为那是一个古板老化的思想,但是通过今天这个故事呢,相信好多人也能发现这其中的一些误会了。任何东西都有好有坏,我们不能拿他的短处去衡量整体,这是不公平的。儒家思想也是一样,它是一种深扎于跟的文化,对待它,我们要做到的是取其精华,去其槽粕。

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