壮火散气

​壮火散气：

如何从

生理状态比如：

温度或者其他

方面的变化

来通俗的

解释人体

在少火

和壮火

的不同表现

壮火和少火

如何地变化

壮火食气

可以理解

即就好比

大火烧水

水很快就

沸腾干涸

气也随之

消耗光了

气食少火

怎么理解

这个“食”

怎么理解

有人说这个

“气食少火”

指的是邪气

但还有人

这么理解

第二个“食”字和

第一个“食”字的

意思就不一样了

第一个“食”字作，消耗

第二个“食”字作，补养

壮火之气，衰，以其散气，故壮火食气

少火之气，壮，以其生气，故气食少火

热衷“改编”原文

好外多多细分说

避免了，相同的字

被译成。不同的意

注释的，变化越多

可能会，错得越多

爱发问，说明认真

而不是，死记硬背

文言文字解释：

首先记住一点

古人的

每一个字的信息量

比现代人要大的多

表达的意思的

精准精确程度

要高的多

先来理解字：

1，食

前边一个食，消耗

后面一个食，通饲

2，壮，大

3，气

泛指古人，所认为的

不可见的但确实存在

不知道是什么的东西

随着现代

科技观测

水平进步

认知进步

这能称为

气的东西

会有减少

原文宗旨

教导人们

五藏最好

处在少火

四季手足暖和

五藏运作调和

的状态

而不要，处在大火

（肾炎，口疮，

舌疮，结膜炎

等等炎症）

的状态

同样，我们的地球

最好处在少火状态

(未开发农村的气候状态)

而不是壮火状态

（全球温室效应

城市热岛效应）

少火：

少火就像

小火慢炖

耗气不多

人表现为

一年到头

手脚温暖

人精气神很足

脏腑运作得力

这个足够维持它

好好运作状态的

动力源，叫少火

壮火：

上火，发炎

发炎的时候

免疫细胞

与白细胞

是在打仗

西医说这时候

会烧掉什么鬼

总之会烧成阴虚

阴虚不足以摄阳

阳气外逃

炎症更剧

阴更不足

这样一个

恶性循环

就出现了

壮火食气：

四个角度

1，从人说

五藏常常

上火发炎

耗散元气

人不会精力旺盛

人也会老的很快

2，从生活说

大火猛滚的水

很消耗天然气

3，从自然界说

城市热岛效应

等于城市发炎

滋养人的

天气地气

都被散掉

被消耗掉

城市人

睡觉醒来

难有精神

因为壮火

令到城市

天气地气

过分耗散

回农村睡一觉

睡五六个小时

就会特别精神

4，从经济学说

国内房地产过热

壮火也

食的气

是什么

货币购买力

货币的价值

经济连同

房地产

大发烧

弱不经风

通货膨胀率

降也不下来

其实这个也可以用

《內经》观点解释

气食少火：

内脏正常运行的动力

即就是你的气的来源

人的内脏运作得

很好、很调和时

才会有生气

元气才会有

字面解释：

调和的内脏系统

即系是气的饲料

壮火和少火是以

药物的药性而言

壮火指大辛大热之品

少火指温阳补气之药

二者

对阳气都有

促进的作用

“壮火之气衰，少火之气壮”

这里的“之”，作“导致”理解

过服大辛大热

会让元气衰竭

平和温补

壮大元气

文中这句话

先下个结论

后面作阐述

“壮火食气”

“食”作吃解

后面

进一步解释：

“壮火散气”

药性辛热

则会耗气

使气消散

初用时能

一鼓作气

再而衰

三而竭

好比给心衰病人

过度使用强心药

心脏负荷加大

反使心衰加重

这里只是比喻

为了便于理解

未作中西结合

对于两者趋势

态度自也保留

“气食少火”

“食”不但通“饲”

而且是被动语态

一下两个手法

在成书的时代

因为两字相通

实际只用一个

直译：

元气可以

被温补之药

“饲养”

那么即就可以

用温补的药物

来培补虚衰的元气

也就是后面的一句

解释“少火生气”了

综上前古

中医典籍的写作

有很强的逻辑性

尤其是内经

可以视为先秦到

后世几朝医家的

论文集精选

只是托名

黄帝岐伯

古代医学家

在论述里面

广泛地采用

“结论—

一级阐释—

二级阐释”

这类结构

而且经常是两个

相反的现象

一起论述

形成对句

搞清套路

容易理解

接着会有

更多套路

在等着你

解法很多

并不一定

非要一个

“正确”

一般理解：

“气食少火”

“食”通“饲”

壮火少火

一般理解为：

外界的药食之气

吃饭为例：

一碗饭

运化正常

正气得养

人健；

十碗饭，运化不能

腹胀腹痛腹泻

正气须纠偏

人病