身体慢慢进入“闭藏”的阶段,升清降浊为要务。

今天

整个夏季,人体新陈代谢旺盛,体内气血流动加速,经脉舒张,五脏六腑功能旺盛,而到了秋季,人体的毛孔开始慢慢关闭“窗口”,进入收藏的节气了,而排“浊气”,升“清气”,是当务之急。
“升清降浊”,中医手里除了日常用药以外,还有一大利器,就是焚香。

古人如何用香

我国自古以来,就十分重视香药,汉初已派使者通过海陆丝绸之路远赴异国搜求香药,珍宝异物,外国来贡者亦有之。
马王堆一号汉墓女尸辛追手握香囊,官椁内置大量茅香、良姜、桂、花椒、辛夷等香药,起着对尸体防腐的作用。
《汉书》载:“武帝时月氏国贡返魂香。”唐无名氏《香谱》云:“天汉三年(前98年)月氏国贡神香,后长安大疫,宫人得疾者烧之,病即差。”
隋唐至宋,香药除用于医药外,主为宫廷、权贵、豪绅之奢侈品。
《清明上河图》中的香药生意
在《清明上河图》中,“赵太丞家”前方十字街头,有“刘家上色沉檀拣(揀)香铺”,门前立招高大明显,下方“铺”字被门前一手推独轮车所遮掩,大门上方大横匾额上有“刘家沉檀丸散香铺”,推测是一个规模很大的香铺,可能大宗交易之外还有零售。
民间香药铺 皇家有香药库,民间有香药铺。“御廊西即鹿家包子,余皆羹店、分茶酒店、香药铺”;《相国寺内万姓交易》“殿后资圣门前,皆书籍、玩好、图画,及诸路散任官员土物、香药之类”。另外,州桥东有李家香铺,循廊西游多家香铺,更为集中。
宋代士人视焚香为日常,燕居而求幽玄的清境,实少它不得。而彼时之香,以水沉亦即沉香为要。范成大《桂海虞衡志》中《志香》一节所述种种,对沉香的品评正有它独特的角度,即优劣高下之标准,是基于士人燕居时候的焚香。
沉香在南北朝时期已经入药,唐代则更加引人注目。土产的白木香即海南香作为土贡,唐代已列入制度。不过海南香真正为世所重是在宋代。宋人重沉香,和合众香制作香饼,水沉也是核心,而主要取用的是海南沉。发达于南北朝时期的合香技艺,许多配方原是得自佛经,施用于中土之后,又加入了自己原有的药草炮制的经验,其实二者之间的道理本来相通。调和众香制作香饼。
宋代医方多尚香药,如《局方·卷三·治一切气》诸方多以香药为主,苏和香丸、安息香丸、丁沉丸等均是。苏和香丸集苏和香、安息香、沉香、麝香、白檀香、丁香、荜菝、龙脑等八味香药于一方。《清明上河图》中“赵太丞家”之“集香丸”则由白豆蔻仁、砂仁、木香、姜黄等组成。《局方》书后还设有《诸香》一卷,专载芬积香、衙香、降真香、清远香等熏香的制用方法。
宋·洪刍《香谱》载香80种,介绍熏香、衣香、怀香、啗香以及沐浴、傅粉诸法,并谓当时已有专门的“合香家”。《名香谱》载香药55种,其中一种有“助情”作用。
《东京梦华录·卷二·饮食果子》载:“在酒楼中有向前换汤、斟酒、歌唱,或献果子、香药之类,客散得钱,谓之'厮波’。……又有卖药或果实、萝蔔之类,不问酒客买与不买,散与坐客,然后得钱,谓之'撒暂’。如此处处有之。

现代人如何用香入药

苏合香丸:吾集百香妒群芳

自宋代以来,苏合香丸一直是“芳香温通”的代表药物。据沈括《梦溪笔谈》记载,苏合香丸最早见于唐玄宗开元年间的《广济方》,但是在《广济方》里名为“吃力迦丸”。后来又被编入《千金方》和《外台秘要》。
《太平惠民和剂局方》卷之三治一切气(附脾胃、积聚) 苏合香圆疗传尸骨蒸,殗殜肺痿,疰忤鬼气,卒心痛,霍乱吐利,时气鬼魅,瘴疟,赤白暴利,瘀血月闭,痃癖丁肿,惊痫,鬼忤中人,小儿吐乳,大人狐狸等病。

降香:尽日窗间更无事,唯烧一柱降真香

《本草经疏》:降真香,香中之清烈者也,故能辟一切恶气。入药以番舶来者,色较红,香气甜而不辣,用之入药殊胜,色深紫者不良。上部伤,瘀血停积胸膈骨,按之痛或并胁肋痛,此吐血候也,急以此药刮末,入药煎服之良。治内伤或怒气伤肝吐血,用此以代郁金神效。
《海药本草》:主天行时气。清代吴仪洛所撰《本草从新》中记述为“烧之能降诸真,故名“降真香”。降真香可入药,主治刀伤止血或痈疽恶毒。降真香被誉为诸香之首,古人对它的崇拜已超越了沉香,其价值更10倍于沉香。海南降真香乃是万香之贵族。不论从药理上还是从香学上,古人对降真香的崇拜已超越沉香。由于宫廷大量使用,致使降真香消耗贻尽。
中药店所售的“降真香”均为黄花梨及花梨的替代品,价格较低。另外降真香的香味也有文字介绍:用火烧难出香味,用烟熏易出香味,用水蒸香味好出。
在古代,降真香是东南亚国家进贡给中国皇帝的必备品。然而,在清三代之后,清政府内有宫廷皇权内斗,外有邻国滋扰,内外交困,奢华的降真香消费逐渐被弃之不顾,已基本看不到描述降真香的著作。也正因如此,两三百年间,降真香珍贵野生资源得以保存和休养生息。
五方九如精制
艾意线香
温暖驱邪
以艾草的正气做为底色
疾病自然远离
气味温暖柔和,以温暖恬谧表达爱意
久存香韵愈醇厚
和情益志、化湿祛浊
温养心包经之利器
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