【灵璧随笔】我来说说今天这个日子

话说农历十月初一

文/赵秀永

秋去冬来，今天恰好是农历十月初一，乘着寒风降临人间。十月初一，谓之“十月朝，”称“祭祖节”、“寒衣节”、“冥阴节”。这一天，特别注重祭奠先亡之人。它与春天的“清明节”、秋天中秋节，并称一年中的三大鬼节。

十月初一，也是冬天的第一天，以后天气逐渐寒冷，人们为免在阴曹地府的先祖和亲人，免遭挨冷受冻，这一天要烧五色纸，为其送去御寒的衣服，并连带给孤魂野鬼送温暖。

秦国赢政，兵吞六国，建立了统一的秦王朝。为了抵抗外敌侵犯，巩固统一政权，秦始皇举全国的财力，征集大量民役修筑了长城。才女孟姜女，新婚燕尔，其夫万喜良被抓去修筑长城。入冬以来，天寒地冻，孟姜女思夫 心切，怕其受寒，千里奔波为丈夫送衣御寒。当她费尽艰难，长途拔涉来到长城脚下，却得知丈夫已死亡，被压在城墙底下。孟姜女悲痛欲绝，指天哀嚎，感动了苍天，哭倒了长城，找到了丈夫万喜良尸体。她含着泪用带来的新棉衣，重新装殓了丈大的遗体并安葬。当时正值农历十月初一，由此产生了寒衣节。

十月初一祭奠习俗和时间，各地有所不一。江淮和黄淮海地区流行于清明早，十月一后的说法。首先，自已家人在先，亲戚在后的习惯。如果家里人没先去祭奠，亲戚到坟上看到没有纸灰，到主人家会不高兴。特别是碰到老姥姥、娘家的表伯、表叔，舅舅，表兄、表弟，他们要批评你，说你不孝顺！。当然这个节日，还要到老姑娘、少姐姐、外祖父、外祖母、姨娘家等烧纸祭奠。如果你不去，表叔，表兄，表弟、姨兄、姨侄见到，说你跟他没有亲戚，甚至闹出来意见。

要说烧纸，早在东汉时期，蔡伦发明了造纸技术，生意兴隆，财源广进。蔡伦嫂子慧娘见之眼红，便让丈夫蔡莫跟弟学艺。由于蔡莫不用心，技术不精通。蔡莫造出的纸薄易烂，质量差，自已经营的纸张卖不出去，堆积如山。夫妻二人看在眼里，急在心里。后来慧娘心生一计，摆脱了困境。

一天半夜，慧娘假装生急病而死亡，亲戚乡朋前来奔表，蔡莫装模装样伤心欲绝，在棺材前边烧纸边哭诉。蔡莫烧完纸，又抱一梱，继续焚烧泪流两行。乡邻亲朋劝他节哀为便，可是当烧了一会儿时间，只听见慧娘在棺材里大喊：“把门开开，我回来了！”这下可把在场人们吓坏了，胆大的几个男子急忙把棺材盖打掀开，慧娘装腔做势站了起来，并唱道：“阴间钱能行四海，钱在阴间做买卖。不是丈夫把纸烧，谁能放我回家来？”她唱了几遍后说：“刚才我是鬼，现在我是人。大家别害怕，我到了阴间，阎王叫我推磨受苦挨累。我给了小鬼钱，就有很多小鬼帮我推磨干活，真是有钱能买鬼推磨。阴曹地府官吏也问我要钱，我把钱全部给了它们，才给我开了地狱之门放了我回来了。”蔡莫装糊涂说：“我并没有送钱给你啦！”慧娘说：“你烧的纸，就是阴间的钱啊！”这么一说，蔡莫又抱几捆纸，烧给父母，口念词言：“今天多给父母的钱，一是留作打发冥天小鬼，保二老平安。二是留父母双亲买东西吃，买衣服穿，请二老保我儿孙一家平安。”

在场的众乡亲们一听，便认为烧纸有这么多的好处，都向蔡莫买纸，慧娘慷慨地送给乡亲。这一传十，十传百，远近的人们都来他家买纸，烧给已逝的亲人，不到二天，积压的纸被抢购一空，因此，他们发了一笔不小的财。慧娘“还魂”的那天，正是农历十月初一。因此，后来人们在阴历十月初一，祭祀祖先上坟烧纸，以示对先祖和亲人的怀念。

其实来说，对于祭祖，追忆亲人烧纸是作用不大，寓为纸烧人心。但作为缅怀怀先人恩德是一种最好的方式。父母为了子女吃好、穿好、上好学、有出息，从小到到大，费尽了心血吃尽了苦头，他们图个啥？不就是为了个孩子们有个“出息，”混个“有人样”。孩子过的好，二老就心满意足了。父母双亲无私奉献一生，他们魂归黄土，永远离开我们，我们有什么资格不去看二老一眼，烧把纸，跪在坟前磕上头，和父母双亲说说话，拉家常，诉诉情，乞求二老保子孙平安！头上三尺有神明，你的心意到了，二老能看到，而且，你的心里才能平安。

随着时代的进步，人们的思想观念随着时代发生了天翻地覆的变化，环保意识在增强，过去那种纸灰飞舞，香烟环饶，鞭炮齐鸣的景观已经改变，继而以鲜花、诉情、诗文……，借以遥祭对先祖和逝去亲人的奠祭。这种既环保、又时尚的悼念形式，越来越受到人们的欢迎！

农历十月一祭奠形式，是千百年遗留下来敦亲，睦族，行孝品德优秀传统文化，是中华民族文明生生不息，续展开新，孝文化的宝贵财富，在践行社会主义价值观的今天，更应该保护好，传承好。发场光大。

作者:赵秀永，曾任灵璧县朝阳镇旗杆村党支部书记，刘八集村党支部第一书记，灵壁县九顶区朝阳镇党委员，镇政府副镇长。现为安徽省散文家协会，安徽省民俗学会会员，宿州市民俗协会研究员，宿州市散文家协会会员。宿州市作家协会员，灵壁县红杏诗书画院会员，灵璧家园网优秀写手