别人的议论不足虑，处已：浮言不足恤（忧虑）

万事万物皆不可求百分之百的完美。

人之出言至善，而或有议之者；人有举事至当，而或有非之者。

（一个人出于善心说出的话就是再好，也是有非议的人，一个人做的事再恰当，也是有非议的人。）

盖众心难一，众口难齐如此。

（这就是众心难以一致，众口难以同一个口味一样。）

君子之出言举事，苟揆 [kuí]之吾心，稽之古训，询之贤者，于理无碍，则纷纷之言皆不足恤，亦不必辨。

（君子说话做事，如果在自己心里衡量一下，根据古训来考察一下，向贤德的人询问一下，对于人伦天理不违背，那么别人乱纷纷的话都不必去忧虑，也不必去争辩。）

自古圣贤，当代宰辅，一时守令，皆不能免，况居乡曲，同为编氓，尤其无所畏，或轻议已，亦何怪焉！

（从古到今的圣贤，当代的宰相，一时的太守、县令，都不能避免这种事情，何况同村的乡亲，都是老百姓，他们都没有什么畏惧的，有的轻易的议论自己，这有什么奇怪的呢！）

大抵指是为非，必妒忌之人，及素有仇怨者。

（大部份把你正确的说成是错误的，一定是心里妒嫉的人，或者一直有仇怨的人。）

此曹何足以定公论，正当勿恤勿辨也。

（这样的人怎么能左右公认呢，只要自己做的正，就不用去忧虑和辩解了。）