江宁织造曹家后裔中没有曹雪芹此人

胡适的伪红学根基立在沙滩上

作者:谢志坚

多少谬论积非成是,积重难返。

胡适论红楼梦作者曹雪芹就是一大谬论,纯出臆测,没有任何事实证据。

关键问题在于——曹雪芹不是曹寅的孙子,曹寅家族没有曹雪芹这个后代。

此论最直接的证据系来自曹氏家谱和曹雪芹家族成员的证实,以及清代的官方档案。

据冯其庸先生等人考证,都早已指出没有发现属于曹寅家族自己修的家谱,存世的仅有曹寅房族修撰的族谱如:《八旗满洲氏族通谱》、《辽东曹氏宗谱》、《五庆堂重修曹氏宗谱》等。

据此宗谱记载:

“曹寅高祖是曹智。曹智兄弟五人,按长幼序次序分别是曹升、曹仁、曹礼、曹智、曹信五房。曹智系第四房。 据三房曹礼后人修撰的《五庆堂重修曹氏宗谱》,记载在谱的人数:长房“升”48人、二房“仁”缺、三房“礼”263人、四房“智”12人、五房“信”不全。三房后人修的宗谱对其余四个房族的记载不完整。参阅《八旗满洲氏族通谱》、《辽东曹氏宗谱》等,对于“智”字四房也能了解个大概:

曹寅曾祖曹锡远、祖父曹振彦、父亲曹玺。曹玺兄弟二人,曹寅的叔父叫曹尔正(另名鼎)。

曹玺生子二人:曹寅、曹荃(又名宣)。曹尔正生子一人:曹宜。  
曹寅有子二人:曹颙、曹頫。曹宜有子一人:曹颀。  曹颙生子一人:曹天佑(佑)。

宗谱上没有曹荃(宣)后人的记载。据冯其庸先生对清宫档案等历史文件的考证:曹荃(宣)应有四个儿子,按长幼序次是曹顺、曹桑额、曹骥、曹頫。

另据清宫档案,康熙二十九年四月初四日的《总管内务府为曹顺等人捐纳监生事咨户部文》记载: 三格左领下苏州织造郎中

曹寅之子曹顺,情愿捐纳监生,十三岁;  三格左领下苏州织造郎中
曹寅之子曹颜,情愿捐纳监生,三岁;  三格左领下南巡图监画曹荃,情愿捐纳监生,二十九岁;

三格左领下南巡图监画曹荃之子曹颙,情愿捐纳监生,二岁;  三格左领下南巡图监画曹荃之子曹(左由右页)情愿捐纳监生,五岁。”

此档案表明:曹寅的儿子是曹顺和曹颜,曹荃的儿子是曹(左由右页)和曹颙。这与曹氏宗谱不符。

曹寅之子曹颙成了曹荃之子,曹荃之子曹顺成了曹寅之子;又多出了曹颜和曹(左由右页)两人。但内务府行文上又有康熙的朱批。按常规思维,曹家没有理由为这种小事而甘冒风险去弄虚作假。

更有意思的是,内务府的这个行文是同以后的清宫档案又是相互矛盾的。如:

康熙五十一年七月初一日曹寅“感受风寒,辗转成疟,竟成不起之症。”康熙赐药,药未到,曹寅在七月二十三日晨死去。同年八月二十一日苏州织造李煦奏文有:“一面宣示赐药恩旨于曹寅之子连生。而连生感谢涕泣。”文后有:“朱批:知道了。”

康熙五十二年正月初九日《内务府奏请补放连生为主事掌织造关防折》:“查曹寅系由广储司郎中补放织造郎中,后勤劳兼摄通政司通政使衔。奉旨,曹寅前因勤劳兼衔;今连生虽补其父缺,可否即任父职?所谕甚是。因此,请放连生为主事,兼织造关防。为此,谨奏请旨。”

“奉旨:依议。连生又名曹颙,此后着写曹颙。钦此。”

在这两件清宫档案表明,曹颙是曹寅的儿子无疑。按康熙二十九年四月初四日《总管内务府为曹顺等人捐纳监生事咨户部文》的推算,康熙五十二年曹颙应是二十五岁了。但曹颙非常不幸,上任仅三年就病死了。

康熙五十四年正月十八日《苏州织造李煦奏安排曹颙后事折》:“奴才谨拟曹俯于本月内择日将曹颙灵柩出城,暂厝祖莹之侧,事毕即奏请赴江宁任所。盖颙母年近六旬,独自在南奉守夫灵,”

曹颙非常不幸,上任仅三年就病死。  据康熙五十四年三月初十日《苏州织造李煦奏宣示曹頫承继宗祧袭职织造折》,曹頫是在曹颙死后奉旨“承继宗祧”,过继给已在三年前死亡的曹寅为子,“袭职”江宁织造的。可见曹頫不是曹寅的亲子,而是由曹寅兄弟曹荃的第四子继承过来的。  又据康熙五十四年三月初七日《江宁织造曹頫代母陈情折》所叙:“奴才之嫂马氏,因现怀妊孕已及七月,恐长途劳顿,未得北上奔丧,将来倘幸而生男,则奴才之兄嗣有在矣。”可见曹颙死后曾留有遗腹子,此子正是《五庆堂重修曹氏宗谱》所记载的曹颙独子天佑(佑)。

从上述情况可知,《五庆堂重修曹氏宗谱》的谱记不全,清宫档案的内容也有混乱之处。据现有史料中关于曹寅一族的历史记载,自曹寅以下一族的成员有十二人:

十二世的曹寅、曹荃(宣)、曹宜,属宀(宝)字辈;  十三世的曹颙、曹頫、曹颀、曹顺、曹颜、曹(左由右页)、曹桑额、曹骥,属页字辈;  十四世的天佑(佑)当属天字辈,或亻(人)字辈或衤(衣)字辈。  不但在曹寅的子侄辈(十三世)的成员中没有曹雪芹名字,连曹寅的孙子辈也仅有曹天佑一人。

就是在按辈份取名的曹寅后代中,也不见有取名与曹雪芹(或沾、芹圃、芹溪)名字同一字、或同偏旁部首的“雨”字、“囗”字、氵(水)、艹(草)字辈。

值得注意的是,至今始终没有发现“曹雪芹”亲属以及清代官方档案中,有能证实“曹寅孙子曹雪芹”存在的第一手直接证据。

胡适等人所谓的“曹寅孙子曹雪芹”查无实据,是主观臆断而已。有人假定出一个族谱“遗漏”说,那也应该有遗漏了曹雪芹这一个人的事实依据。

如果仅猜测就断定是族谱“遗漏”了曹雪芹,岂不是在无中生有。

胡适没有去考证“曹雪芹是曹寅孙子”存在的客观事实性,只是在不知道曹寅后代中是否有曹雪芹这个人存在(也就是假设曹雪芹是曹寅后代)的情况下,在清代人所留下的诗文之间进行核对,胡适甚至还推测出曹雪芹是曹頫的儿子。与其说胡适是在考证,还不如说是在核实曹雪芹究竟是曹寅的儿子,还是曹寅的孙子。

事实上连“考证”过曹雪芹是曹寅孙子的专家、学者,至今也没有“考证”出这个“曹孙曹雪芹”的亲生父亲是谁。  “曹孙曹雪芹”是个子虚乌有的、并不存在的人,这是客观事实。

(0)

相关推荐