不清楚到底我是我呢?还是我是别人?
齐物论最大的宗旨是,到达有一天,你跟人家在讲话的时候,因为你对人已经没有那种「你对,我错」的观念,所以你就会很安祥的在那边感觉:我跟你讲话的时候,我是带着什么样的立场、什么样的感觉,而我也同时也能感觉到你,正在跟我讲话的对方,是带着什么样的感觉、什么样的立场?
当你有那种感觉时,你就会觉得你很难分出来,到底我是我,还是我是别人?因为俩方的立场、感觉你都懂。这时候你就到达〈齐物论〉的最后一段的境界,叫做庄周变成蝴蝶,他们叫作「物化」。
终有一天练〈齐物论〉你会练到你不太清楚你到底是你自己还是别人。
这样子的话,佛家说的什么:人要没有我执,要无我,那个「无我」,在庄子的世界是有一步一步很稳的修练,能走到「无我」的境界,完全不是空谈。
相反的,如果你用一个很抽象化的宗教名词说,我们要无我、要无私,其实,那些都没什么意思。
为了要表现我们是无私,拼命的去做好事情,这样就会无我吗?其实很难说。
这有时候是头脑的一个代偿反应,因为知道“我很自私”,所以拼命的做好事,免得别人看到我很自私,那很麻烦。
庄子里面最好玩的东西是,教你解除矛盾。
有一些很清楚的修练法则,你一步一步的练上来,你就会越来越接近那些所有宗教要你达到的境界。
我觉得当我们中国人真好,因为庄子从来不告诉你他是什么教,也不会告诉你修练我的东西,你就会到达佛陀讲的境界、或耶稣讲的境界,可是他里面就有各种的武功招式,如果你一招一招练,你就会渐渐到达那种境界,他是很稳的。
天真天真,快乐求真,我是练庄子的天真,喜欢逍遥的你,请一起来稳稳地练庄子。
懒 仁 社 群
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