【佳联共赏】河北名胜古迹联（校对版）（一）
佳联共赏
第十六期
责任编辑/王海亮 韩全兴
图文制作/林看云
编者按
河北省地处华北、渤海之滨，因位于黄河下游以北而得名。早在五千多年前，中华民族的三大始祖黄帝、炎帝和蚩尤就是在河北由征战到融合，开创了中华文明。
春秋战国时期，河北地属燕国和赵国，故有“燕赵”之称；汉、晋时置冀、幽二州，唐属河北道，元又属中书省，明属京师，清为直隶，直至1928年始称河北省。
悠久的历史为河北留下了众多的名胜古迹，有以出土金镂玉衣而闻名世界的满城汉墓群，还有南、北响堂山、苍岩山桥楼殿；这里的长城最长，保存得最完好，结构最具代表性，当然著名的天下第一关——山海关更是为这里的长城增色不少；作为清代皇室的郊游场所，河北省有清朝最大的皇家古典园林——承德避暑山庄、中国最大的皇家寺庙群——外八庙和清代皇家猎场——木兰围场，同时，被列为世界文化遗产清东陵和清西陵也在河北省。
楹联文化是其中不可或缺的一部分，今将恶人谷珠楼和中国对联网所收集的河北名胜联加以汇总合并，并予以去伪存真，加上网间图片和简介，以期达到图文并茂的效果。
看云注
一、增补柏林禅寺和蔚县玉泉寺读书楼联；
二、对两家网站中所集张家口市宣化畿辅先哲祠所在地理位置进行查询时发现应为宣武门畿辅先哲祠之讹误，特予以指出。
1
石家庄
石家庄上京村毗卢寺
毗卢寺位于河北省石家庄市西北，新华区上京村东，距市中心10公里。始建于唐天宝年间，是市区内唯一一座历史悠久的佛教名刹古寺。毗卢寺占地28亩，它以存有明代精美的宗教壁画而驰名中外，并保存有一批西汉石刻、雕像等珍贵历史文物。为全国重点文物保护单位。毗卢寺壁画共200多平方米，分布在释迦殿和毗卢殿内。尤以毗卢寺殿壁画最为精彩。毗卢殿壁画有122平方米，绘有122组，508位神抵人物，每组均标榜题名。
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上京村毗卢寺 |
身坐莲台，见南海非遥，慈航即渡；
手持如意，观西方自在，法界皆春。
高孝德题
殿座辉彩，千幅画像呼欲出；
壁上生花，万古忠贤栩如生。
平山县天桂山青龙观真武殿
青龙观原为崇祯皇帝避难而修建的行宫。明末，崇祯皇帝密遣太监林清德造建避难行宫。林清德见天桂山“其地僻而幽，其山高而秀，时有灵气旋绕，鸾翔凤舞之状”，便依皇宫格局，历20年建成。建筑群规模宏大，依山就势，错落有致。就在此时，李自成攻入北京城，崇祯自缢于煤山。后来，林清德将行宫改为青龙观道院，又兴建了真武殿，纪念崇祯。林清德没有使得刀光剑影的战事在这世外桃源上演。这也决定了天桂山的精神内涵。
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天桂山青龙观 |
他地特无地；
远天别有天。
井陉苍岩山福庆寺
福庆寺坐落在河北省著名游览胜地苍岩山中。这里峰奇、石异、谷幽，自古享有"五岳奇秀揽一山，太行群峰唯苍岩"之盛名。福庆寺所倚山峰海拔983米，凭苍岩之山势，又经历代修建，逐渐演变成为佛教圣地。福庆寺原名"兴善寺"，创建于隋朝，距今已有一千三百多年的历史。相传隋炀帝之长女南阳公主曾深居苍岩山，以石泉水沐浴，治愈癣疥，后削发为尼，长居于此，故建该寺。现存建筑大都是清代遗物，具有十分明显的地方特色。
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苍岩山福庆寺 |
殿前无灯凭月照；
山门不锁待云封。
井陉福庆寺说法台
千仞危石，一方净土；
三思择路，两世知心。
梁富春题
赵县
公输班庙
鲁班是我国春秋末期著名的科学家，山东人。姓公输，名般，因为“般”与“班”同音，鲁班又是鲁国人，所以演义出鲁班，鲁班是现代人的习称。他大约生活在春秋末期到战国初期，出身于世代工匠的家庭，他一生注重实践，善于动脑，在建筑、机械等方面作出了很大贡献。由于成就突出，建筑工匠一直把他尊为“祖师”。因鲁班（即公输般）是春秋末期著名的能工巧匠，人们便说赵州桥是鲁班修建的。说他用“赶山鞭”，赶下了太行山的石头，花了七七四十九天，修成了大石桥。
千载威名垂裕世；
万年宗社属神灵。
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赵县赵州桥 |
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赵州桥
赵州桥凌跨于河北省赵县南五里处的洨河上，南北走向，原名安济桥，是我国最古老、最著名的一座单孔“坦弧”大石桥。据唐代文献及重修安济桥石碑记载，该桥建于隋大业年间（605——616），唐中书令张嘉贞《安济桥铭》云，赵州洨河石桥为隋代工匠李春耕设计建造。赵州桥的珍贵，主要表现在空腔式石拱桥是世界首创，比法国同类型建于1321年的色列特桥要早七百年。《赵州志》赞其“奇巧固护，甲于天下”。一千四百年来，这座桥经受住了地震、洪水、风雨和使用等方面的考验，至今安然无恙，雄姿不减当年。
水从碧玉环中出；
人在苍龙背上行。
031
柏林禅寺坐落在河北省赵县县城（古称赵州）东南角，柏林街，[1]与天下第一桥——赵州桥遥遥相望，它最早建于汉献帝建安年间（ 196 － 220 ），古称观音院，南宋为永安院，金代名柏林禅院，自元代起即称柏林禅寺。为赵州祖庭所在地，内设河北省佛学院、河北禅学研究所，现任方丈为明海禅师。2003年由净慧老和尚主持修复完成。
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柏林禅寺 |
柏林寺山门
寺藏真际千秋塔；
门对赵州万里桥。
净慧法师题
观音殿东月溪亭
山色溪声明祖意；
鸟啼花美悟禅机。
观音殿西来今雨亭
衰荣可喻花开落；
聚散还同云去留。
霍济光题
柏林寺客堂[春联]
尘梦未醒人自苦；
江山无恙客重来。
柏林寺斋堂[春联]
世间唯有修行好；
天下无如吃饭难。
正定
011
隆兴寺
隆兴寺，别名大佛寺，位于河北省石家庄市正定县城东门里街，原是东晋十六国时期后燕慕容熙的龙腾苑，公元586年(隋文帝开皇六年)在苑内改建寺院，时称龙藏寺，唐朝改为龙兴寺，清朝改为隆兴寺;是中国国内保存时代较早、规模较大而又保存完整的佛教寺院之一。寺院占地面积82500平方米，大小殿宇十余座，分布在南北中轴线及其两侧，高低错落，主次分明，是研究宋代佛教寺院建筑布局的重要实例。
隆兴寺核定为中国AAAA级旅游景区 、全国首批重点文物保护单位 、中国十大名寺之一 。
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正定隆兴寺 |
摩尼殿
月上斗圆光，示教禅心兼法味；
风吹清梵乐，归诚景福应真言。
梁清标题
雨花堂
云笼夜月原无碍；
鸟宿秋林亦放参。
李基和题
大悲殿
为定慧，为声闻，布金地于祗园，六通朗彻；
或净名，或缘觉，转法轮在鹿苑，五蕴圆明。
梁清标题 ，为寺内主体建筑
021
临济寺
正定临济寺是佛教临济宗发祥地，始建于东魏兴和二年(540年)。唐大中八年(854年)，义玄和尚在此创立临济宗，因临济宗风机峰峻峭，故在海内外名声大振，每年亚、欧、澳乃至北美等地临济宗高僧咸来朝拜祖庭。故正定临济寺是世界上最早的佛教临济宗道场，也是世界临济宗的祖庭，现91岁高龄的释有明老方丈为临济宗第45代传人，至今仍住持临济寺。寺内澄灵塔是临济宗创始人义玄禅师的舍利塔，始建于唐，是一座八角九级密檐式塔，高30.47米。古塔造型挺拔峻秀，雕饰华丽，梁思成先生赞誉为"清晰秀丽，塔中之上品"。2001年，澄灵塔被公布为国宝。
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临济寺澄灵塔 |
临济寺
佛授一生之福；
莲开上品之华。
临济寺僧舍
禅林有庆祥光绕；
僧舍无尘瑞缘生。
大雄宝殿
身坐莲台观四海；
手掌如意定乾坤。
法物流通处
水类群灵，大至蛟龙、小及虾蟹，全皆闻经泛觉海；
陆界众生，上通天庭、下彻幽冥，无不听法登慈航。
2
古莲花池，地处河北保定市莲池区，是保定八景之一，称"涟漪夏艳"。古莲花池是国家级文物保护单位，是全国十大名园之一。
古莲池初名雪香园，为元代汝南王张柔建造，建成于公元1234年。公元1284年被地震震毁，仅存深池清水，繁茂荷花，明代以后的志书，就把它随俗称为"莲花池"。
雍正十一年(1733年)，直隶总督李卫奉旨在莲池开办书院，一时间人才济济，扬名中外。莲池又辟为皇帝的行宫，乾隆、嘉庆、慈禧等帝后出巡，途经保定均在此驻跸。乾隆帝曾多次来这里并赋诗赞美莲池。
1921年，北洋政府总统徐世昌亲书了"古莲花池"横匾，该名沿用至今。莲池园林以池为主体，临漪亭为中心，主要建筑有水东楼、藏书阁、藻咏厅、君子长生馆、响琴榭、高芬轩、寒绿轩及临漪、濯锦、洒然、不如、六幢、观澜等亭，宛虹桥、曲桥和元建白石桥等，构成"湖中有景，景中含诗"的优美画卷，使人领略到古典园林之美。
古莲池实为中国北方古代园林明珠，前人曾用"几疑城市有蓬莱"形容她，有"城市蓬莱"、"小西湖"的美誉。
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古莲花池洒然亭 |
洒然亭
清似钓船闻夜雨；
皎如霁月在秋潭。
陈希祖题
丹花绿树锦绣谷；
清澜白石玻璃江。
何绍基题
君子长生馆
花落庭闲，爱光景随时，且作清游寻胜地；
莲香池静，问弦歌何处，更教思古发幽情。
如皋朱焕虨题
君子长生馆
莲香入座清，笔底当描成这般花样；
湖水连天净，眼前可悟到斯道源头。
欧阳凝祉题
保定三十六忠义祠
明朝末年，农民起义席卷各地，清兵连年入寇，可谓是内忧外患。崇祯十五至十六年（1642～1643年），清军连续两年南侵保定府，均未果。与此同时，农民起义军势力迅速发展，1644年，李自成义军克太原后兵分两路入冀，李自成率部自晋北出居庸关奔京师，刘芳亮率部出娘子关，北上夹击北京。李自成于农历三月十九攻克京城，崇祯帝在煤山自缢。
而刘芳亮一路相继攻下大名府和真定府后，继续进攻保定府。这场惨烈的战斗，历时五昼夜，大顺义军最终攻克保定。
此战在保定留下多处遗迹：御史金毓峒被义军活捉于三皇庙，挣脱后投井自尽。清康熙年间，于三皇庙内建金公祠祀之。三皇庙原位于今体育场街西部，在开拓环城西路南段时拆除。如今在体育场街西头，路西的民居中，似乎还残留一小部分三皇庙的旧迹(待确认)。金御史的坟塚设在农大东门附近，后称『金御史庄』，后又分为『金庄』和『史庄』。永华大街上，史庄村口立有碑文记录。碑身背面记录了史庄的历史，碑文背面的文字记载了村名的来历。此外，又于皇华馆街设『忠烈祠』祀当年殊死抵抗之军民，祠内碑文现藏于莲池博物馆。
位于皇华馆、小集街和北阁街交汇处的忠烈祠，已破败不堪。1993年，列为市级文物保护单位。
文保碑记录了这场明末保定城保卫战。
除此以外，在旧清河道署（今裕华路天主堂后身）还曾有一座“三十六忠义祠”，纪念战亡的义士。当年义军攻破保定城后，东城守将刘忠嗣部三十六名将士，在鼓楼北血战拼死，葬于此地。民国初期，祠墓废弃。
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忠烈祠文保碑 |
这都是燕市豪雄，问上下数千年，似此姓氏不传有几；
何处寻战场遗迹，胜丘垅一抔土，徒令春秋凭吊增悲。
保定大慈阁讲所
大慈阁位于河北省保定市裕华路北侧，是全市最高大的古代建筑。据载，大慈阁建于金朝(公元1227年)，为元代蔡国公张柔所建。
大慈阁是一组雄伟壮观的古建筑群体，坐北向南。大慈阁重檐三层，歇山布瓦顶，底岐面阔五间，进深三间，登上三层阁楼，可以鸟瞰保定全市景致。
大慈阁占地1600平方米，建筑面积600平方米，现存主要建筑有山门、天王殿、钟楼、鼓楼、大慈阁和关帝庙。
天王殿门前置石狮一对，门楣上嵌"真觉禅寺"横额。天王殿内梁架上遗存有清嘉庆十六年(公元1811年)绘制的龙棉枋心墨线小点金彩画痕迹。穿过天王殿，东西有钟鼓二楼对称而立，迎面是主体建筑---大慈阁。
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真觉禅寺大慈阁 |
漫论他后到先来，但愿个中人作不速佳客；
略增些耳闻目见，也算这层阁是进步阶梯。
樊荫荪题
樊榕(1861~1942年)，字荫荪，号退安，河北清苑人，生于清咸丰十一年，卒于民国三十一年。他是光绪癸己举人，授山西知县。民国后实施实业救国策略，投资河北乾义面粉公司、清苑电灯公司，在保定组织同业公会和无公会组织的商人六百余家，成立保定商会，自任会长，为保定的工商业和文化的发展作出一定贡献。
樊达汇、樊榕父子利用自己雄厚的财力返哺文教，主要在三个方面:一、资助清苑县创立初级师范学堂。师范教育是中小学教育之母。清苑开师范教育之先，为保定的师范教育奠定了基础。此后保定的中小学才蓬勃发展起来，成为河北省的文化中心。二、设立阅报处和宣讲处。宗旨是普及时事知识和科普知识，弥补学堂教育之不足。阅报处和宣讲处全日开放，备有开水，派人常年服务，不取分文。为开启民智发挥了重要作用，从此保定成为新式教育的中心，也是北方新文化的中心。三、筹集资金，修复古代建筑。地处保定市中心的大慈阁为元代汝南王张柔所建，因地势高耸，形状十分雄伟，数十里外可见，列为畿南上谷八景之一;只因年久失修，柱檐倾斜。樊榕与乡绅联手出资，落架修复，保护了此地重要的文物设施，使古代建筑保留至今，为后人所称赞。
保定浙绍会馆
别馆接莲池，谱来杨柳双声，古乐府翻新乐府；
故乡忆梅市，听到鹧鸪一声，燕王台作越王台。
骆照题
骆照(1811--1878)，字叙清，清山阴梅市人，祖籍诸暨。绍兴历史上著名刑名师爷，办案以审慎、严格、干练著称，人称"骆大师爷"。道光十五年(1835)，骆照赴河北保定学习刑法。学成后，长期在今北京、天津、河北、山东、江苏一带以幕为业，以幕为生。《清史稿》有传。
望都小莲池书院
清乾隆二十八年（1763年），县令卫学诗追回被侵占的义学田及应缴租金，借尧母祠东西两廊房舍延师课士，招收科举世子肄业者就读，院因建于尧母祠，取院名为尧台书院。乾隆四十八年（1783年）县令沈寅重修尧台书院，因县有龙泉之胜故更名为龙泉书院。嘉庆四年（1799年）县令赵锡蒲认为书院设于尧母陵只是权宜之计，因此在尧母祠右边另建1座讲堂，书舍3间，置学田100余亩，从此书院有专地，易龙泉书院名为康衢书院。道光二十一年（1841年）县令吴步韩在康衢书院荒废40余年后，筹谋恢复，南关黄桂林捐200金，重建讲堂3间，书舍3间，西舍10间，大门1座。因院内池莲茂盛，即景易康衢书院名为小莲池书院。
修我墙屋，非直为观美也，比及三年郁郁乎文哉，于斯为盛；
率其子弟，又从而礼貌之，有能一日孳孳为善者，何用不藏。
吴小岩题
定州
定州塔，位于河北省定州市城内，原名开元寺塔，是中国现存最高大的一座砖木结构古塔，有"中华第一塔"之称。
据史料记载，定州是先有开元寺，后有定州塔。开元寺的前身最早是七帝寺，建于北魏太和年间公元491年，隋朝开皇16年将七帝寺改为正解寺，到唐代天即公元904-907年正解寺改为开元寺。河北民间将沧州铁狮子与定州开元寺塔、正定隆兴寺菩萨像并称为"河北三宝"("沧州狮子定州塔，正定府的大菩萨");也有华北四宝之说指的是:"沧州狮子、定州塔，正定菩萨、赵州桥"。
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定州开元寺塔
野外黄花，犹似金钉钉地；
城内宝塔，好比玉钻钻天。
乾隆题
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定州塔和贡院 |
定州贡院(又名考棚)，是我国北方目前唯一保存较为完整的古代社会选拔秀才和贡生的考场，清乾隆三年(公元173年)，由定州州牧王大年筹建定州贡院，汇集辖区内文武考生应试，为考取秀才、贡生之所。道光十二年(公元1822年)，州牧王仲槐劝捐于民，展拓场地、重修、增建，形成了规模宏大的考场，历经修缮保留至今，2001年被列为全国重点文物保护单位。
定州贡院发现的石碑为大理石材质，宽80厘米，高200厘米，厚25厘米，碑文《重修贡院碑记》1030余字，由道光十八年定州知州王仲槐楷书撰写。现有大门联为重修后由当代书法大家欧阳中石先生撰写。
021
定州试院揽胜楼
下笔千言，撷滹水沱山之胜；
停轺一望，载清风明月而归。
汪元方题。
滹水：即滹沱河。轺：古代轻小便捷的马车
汪元方，字友陈，号啸庵，安徽歙县人，道光13年进士。选庶吉士，授编修，历任奉天府府丞、鸿胪寺卿、太仆寺卿、通政使、左副都御史、礼部右侍郎、实录馆副总裁；同治五年，以左都御史在军机大臣上行走(军机大臣)。翌年十月卒，赠太子少保，谥文端。
涿州
保定清行宫，位于河北省涿州市南关街275号药王庙院内东侧。碑载，药王庙始建于明嘉靖年间，庙东院曾开设丛林，定名曰"保庆寺"。乾隆十六年(1751)为清帝乾隆南巡，改保庆寺为行宫，成为皇帝驻跸之所。
清行宫占地近50亩，总体布局为左、中、右三路。中路为行宫主体建筑，沿中轴线由南向北依次排列为宫门、二门、假山、正殿、亭、游廊、丘山、花园等建筑。左路为太后宫，右路为皇后宫，两路又各有殿、阁、轩、楼等建筑，其中正殿(正大光明殿)匾额、楹联皆为御书。院内假山叠景，古柏参天，楼榭重重，清雅幽深。建国后，电影《古刹钟声》曾在此拍摄外景。
行宫大部分建筑在1978年拆毁，仅存正殿、假山。由于北京市良乡黄新庄行宫已毁，涿州清行宫已成为京南第一处存有主体建筑的皇帝行宫。
月城
蓟门锁钥今冠盖；
河朔膏腴古督亢。
城楼
日边冲要无双地；
天下繁难第一州。
行宫
春色芳菲入图画；
化机活泼悟鱼鸢。
乾隆题，在城南里许
行宫观风楼
雨旸时若天休应；
风日恬活物象舒。
乾隆题
行宫西轩
农桑宛绘邠风景；
游豫还同复谚情。
乾隆题
山容积雪融和盎；
物象熙春淡荡披。
涿州桥大庇亭
十八省通衢，冠盖如云，斗大一州供应苦；
二千年旧部，河梁落日，车停片刻感怀多。
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张桓侯庙、清行宫 |
张飞庙，又叫"张桓侯庙"，坐落于河北涿州桃园办事处忠义店村(原名张飞店)，是为纪念蜀涿州张飞庙大门 汉大将张飞而建。始建年代不详，现存有明、清重修碑。原建筑毁于上世纪70年代。1993年于原址恢复扩建，占地面积7135.80平方米。整座庙宇建筑皆仿清式做法，并利用水泥等现有材料建造，且施以传统彩绘。庙为三进院，南向，按轴线由南向北依次排列为山门，单檐歇山顶一间;马殿，单檐歇山顶三间;正殿，单檐抱厦卷棚歇山顶七间;东西单檐硬山顶配殿各三间;享堂，单檐歇山顶一间;张飞墓，圆丘形式。马殿内塑有张飞坐骑乌骓马及马童。正殿塑有张飞坐像，傍祀文官、家将等像。庙对面开辟桃园占地1793.4平方米。有桃树99棵，刘、关、张三结义塑像，"张桓侯古井"亭及清代重修古井碑。[1] 现在的张飞庙是1991年重新复建的。五十多亩的庙宇，依次排开山门、马殿、正殿、享堂和墓冢等建筑。
涿州张桓侯庙
使君乃天下英雄，谊同骨肉；
寿侯为人中神圣，美并勋名。
方葆岩题，传为刘、关、张桃园结义处
涿州张桓侯庙
井里犹存，一旅旌旗先翊汉；
楼桑未远，千年魂魄尚依刘。
唐县尧庙
颂纪华封，多福多寿多男子；
美观帝典，乃武乃文乃圣神。
位于都香山南麓，传尧受封于此。华封：即华封三祝
涞水清怡贤亲王墓
忠敬诚直；
勤慎廉明。
又称十三王爷坟，康熙第十三子允祥墓
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张家口
宣化（疑为宣武讹误）畿辅先哲祠
按：于网间查询，未找到宣化畿辅先哲祠相关资料，下斜街之名宣化也没有，却找到如下资料,不知是否因此将宣武讹误为宣化：
畿辅先哲祠,位于北京宣武门外下斜街今40号。畿辅是指靠近国都的地方,清代设直隶省,即今河北省,畿辅先哲祠就是祭祀河北省先贤的地方。畿辅先哲祠建于清光绪四年(1878年),由当时在京师朝廷做官的直隶省人高阳李鸿藻、南皮张之洞、丰润张幼樵、安圃叔侄、南皮张小飘、宛平桑叔雅、定兴鹿侨生、安肃袁际云诸公征文考献,博稽群书,搜讨靡遗,厘定牌位。当时还有一位天津焦桂樵先生,居京师最久,凡穷乡僻壤、独行隐逸、一行之书、一笔之画先生都能详其家世,寻亲访友、调查问询,
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后为北京燕冀中学 |
轩辕台，伯夷庙，吉甫墓碑，观圣贤风教所遗，请稽经典；
碣石馆，日华宫，首善书院，数幽冀人才之盛，直到皇朝。
张之洞题，位于宣化区外斜街（疑为宣武门外斜街讹误）。吉甫：周代名臣尹吉甫
远比华阳编士女；
岂无刘向传贤明。
张之洞题。
华阳：指东晋常璩所撰《华阳国志》，其中有《先贤士女》、《广汉士女》、《汉中士女》诸篇，记载本地区人物。 刘向：西汉学者，著有《烈女传》
河朔人才葛禄记；
斜街花事竹垞诗。
张之洞题
薰膏馨烈光惇史；
巴舞骚音奏国殇。
张之洞题。 惇史：有德行之人言行记录
其山恒，其水滹，其浸涞，其薮昭余祁，会大一统车书，渊岳钟灵皇建极；
鄙夫宽，落夫敦，顽夫廉，儒夫有立志，卒三千年人物，庙堂观礼士希贤。
张之洞题
周召王化所基，考献徵文，不独纂成耆旧传；
燕赵古称多士，希风采韵，相期同翊圣明时。
孙鸿藻题。
周召：西周时周公和召公。 耆旧传：专门记载先哲的传记。 翊：辅助
礼乐宗先迹；
文章萃上都。
佚名
昼静梵音来，对宇即为千佛地；
风香人意好，开门不断四时花。
张百熙题
古义士誓不与仇共天，乃有今日；
乡先生没而可祭于社，其在斯人。
钱时贡题
山海毓英灵，万国九州尊首善；
云初增愧励，一门五世荐明禋。
佚名
学焉，各得性之所近；
贤者，亦将有感于斯。
桑春荣题
三辅黄图，先民有作；
千秋金鉴，何代无贤。
沈经笙题
张家口赐儿山
在张家口市区西部群山之中，有一座山峰叫赐儿山，山峰秀丽，风景如画。在山腰深处有古云泉寺，它建于明洪武二十六年(公元 1393 年)，至今已有 600 余年。所以叫云泉寺，是取 " 白云深处有清泉 " 之意。它是佛、道建在一处的寺庙。上部为道，下部为佛。寺 内有子孙娘娘殿，旧时每逢农历四月初八庙会，来此登山焚香祈求 " 赐儿 " 的人络绎不绝。故称此山为 " 赐儿山 "
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赐儿山云泉寺 |
傍山冬日液；
侧水夏天凝。
原名西山，山麓有云泉寺，民间传说此地可祈神求子，故名。
劈开双玉峡；
云山一碧泉。
蔚县
011
千佛洞
蔚县千佛洞弥勒宫，又名朝阳洞、十八堂，位于城东南恒山，明正德年间创建，嘉靖年间增修。
弥勒宫
曲径通幽，罕到弥勒内院；
高峰入妙，巍然兜率天宫。
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蔚县玉泉寺读书楼
蔚县玉泉寺读书楼，位于城南浮图村，建于元代，明末清初著名学者魏象枢和李周望曾于此读书，故又称玉泉书院。
山高水长，云吐四围屏幛合；
春华秋实，花攒百亩图画中。
高瞻远瞩追前哲；
山色泉声并一楼。
水落山岚尘世外；
鸟啼花发画图中。
水泽盱其骇瞩；
山原旷其盈视。
入座一尘红不染；
凭栏万壑绿交侵。
梅宝璐题
杨柳重重陌；
桃李处处林。
遍山芳树红霞裹；
绕石清泉碧玉流。