车事人生 | 圣人看河流知民风 / 四六文摘

车事人生

每日一叨( 70）

想自律，肺气虚，便难长久；

想勇猛，肝气弱，便难坚持；

想果敢，肾不强，便难决断；

想耐劳，脾脏虚，体力难支；

想坦然，心神弱，六神无主。

马弱不再加鞭，人弱先强五脏。

——弘宗法师

自古山水出人物

山水出人物_中國源頭於大西北，西北乃《乾卦》乾分別有戌，乾，亥。延伸至巽宮東南。巽卦分別有辰，巽，巳。

自古以來，國之首領，大多數生肖屬龍的，狗的，豬的，蛇的。又同時北方為《坎卦一白水星》一白稱之為＂官貴＂星。

南方為火，《九紫右弼火星》。坎上離下為「水火既濟」。

南商北政，自古以來皆如此。

水主智，火主禮，政治人物必須的條件：足智多謀＂，智者樂水，仁者樂山。

以水知人

《管子·水地篇》：水是什么？水是万物的本源；是一切生命的植根处，美和丑、贤和不孝、愚蠢无知和才华出众都由它产生。它怎么能管得了人呢？怎么知道水是如此呢？

管子说：“这些国家我都去过，我去的时候只看流经他们境内的重要河流就可以知道民风了。

你看，齐国的水迫急而流盛，所以这个国家的民风是齐人贪婪、粗暴而好勇。

楚国水柔弱而清白，所以楚人轻捷、果断而敢为。

越国水浊重而侵蚀土壤，故越人愚蠢、妒忌而污秽。

秦国水浓聚而迟滞、淤浊而混杂，故秦人贪婪、残暴、狡猾而好杀伐。战国时期最后是谁统一了中国呢？秦国呀！

晋国的水苦涩而浑浊、淤滞而混杂，故晋人谄谀而包藏伪诈，巧佞而好财利。

人家看水，以水来知人。

圣人治世，关键在于掌握水质

燕国就指今天的北京一带，“深聚而柔弱、沉滞而混杂，燕人愚憨而好讲坚贞。什么叫好讲坚贞？坚贞就是讲政治呀。

宋国的水轻强而清明，故宋人纯朴平易，喜欢公正。

有个著名的成语“宋襄公之仁”——两军打仗，人家从河里面冲过来，他哥哥说，快点打！不行，我们在岸上，他在水里，这样打起来人家会笑话我们的，得等人上岸。人家上岸了，大家说快打，再不打晚了！不行，得等等，他们衣服还湿呢，得等他们把衣服换完。等人家把衣服换完之后，一箭就把他射中了，没过多久他就死了，这个国家也完了，这就是赫赫有名的“宋襄公之仁”。

因此管子说：“圣人改造世俗，了解情况，要懂得看水。

水纯洁人心正，水清明人心平易，人心正就没有污浊的欲望，人心平易就没有邪恶的行为。

因此圣人治世，不告诫每个人，不劝说每一户，关键在于掌握水质。

为什么会有“一方水土养一方人”的说法。这都在古人的智慧中！