栗旭晨||亦真亦幻说貂蝉
亦真亦幻说貂蝉
文/栗旭晨
金秋十月，秋水伊人，佳期如梦，新晋打卡地忻州古城迎来新一轮旅游高峰。作为情景体验式节目的"貂蝉拜月"，美仑美奂，高潮迭起，吸引了众多游客的眼球。那么，历史上有无貂蝉其人？貂蝉究竟有多美？"貂蝉拜月“是怎么回事？貂蝉是哪里的人？貂蝉最后的归宿是什么？
欣赏貂蝉拜月，你来古城一天，我可许你经年。
貂蝉
貂蝉是中国四大美女之一，也是其中仅有的一位无史料记载而存在于小说和戏剧中的美女，登场于历史小说元代《三国志平话》、明代《三国演义》和元杂剧《锦云堂暗定连环计》等民间文学和文艺作品中。
貂蝉究竟有多美？历史上的三国时期是群雄逐鹿、豪杰并起的年代，在乱世中也留下了一些奇女子的名字，比如东吴绝色大乔小乔，才智可匹配诸葛亮的沔阳才女黄月英。而貂蝉却是一位神秘的女子，据传有专家不辞劳苦找到了貂蝉的骸骨，用高科技手段将其面部复原，发现其容貌果真风华绝代，惊艳华夏。
貂蝉
在《三国志平话》中，貂蝉是以吕布的原配妻子的形象岀现的，她向王允这样介绍自己：贱妾本姓任，家长是吕布，自临洮关相失…她姓任，貂蝉是她的闺名。在《三国演义》中，貂蝉倾国倾城，身材曼妙，她"原是昭阳宫里人，惊鸿宛转掌中身“。她在战乱中被司徒王允救下，虽是下等歌女，因美貌出众被王允收为义女。王允对人说，貂蝉的美连月亮都自愧不如，因此有了"羞月“的说法。为了报答王允的恩情，铲除大奸大恶的董卓，使用了"美人计"。吕布将董卓杀死，后来曹操围攻吕布，貂蝉又与吕布恩爱，让吕布沉迷其中，丧失斗志，最终被杀死。
罗贯中写诗赞叹貂蝉之美：红牙摧拍燕飞忙，一片行云到画堂。眉黛促成游子恨，脸容切断故人肠。榆钱不买千金笑，柳带何须百宝妆。舞罢隔帘偷目送，不知谁是楚襄王。
在元杂剧《锦云堂暗定连环计》中，旦儿云：池畔分开并蒂莲，可堪间阻又经年。鹣鹣比翼难成就，一柱清香祷告天。貂蝉拜月在元代文学中寓意为祈福团圆，其用意是和吕布早日团圆。可是，在巜三国演义》中并无此情节。貂蝉与西施、杨玉环、王昭君齐名，其岀生时三年间桃杏花开即凋，行时风摆杨柳，静时文雅有余。貂蝉午夜拜月时，月里嫦娥也自愧不如，匆匆隐入云中，闭月羞花这一成语由此而来。
貂蝉的岀生地在哪里，史学界一直争论不休。目前，至少有三个版本：
其一、貂蝉出生于甘肃临洮。在《三国志平话》中，貂蝉自我介绍说：贱妾本姓任，家长是吕布，自临洮关相失…这句话说没说，只有作者清楚。
其二、貂蝉出生于陕西米脂。坚持米脂故里说的学者认为，米脂的婆姨绥德的汉…关于貂蝉的出生地一说，在《米脂县志》里有记载。
其三、貂蝉出生于山西忻州（今忻府区）。在元杂剧《锦云堂暗定连环计》中，貂蝉对王允说，您孩儿又是这里人，是忻州木耳村人氏，任昂之女，小字红昌，因汉灵帝刷选宫女，将您孩儿取入宫中，掌貂蝉冠来，因此唤作貂蝉。而相邻的定襄中霍村是吕布的故里，有吕布池、霍清泉、智擒赤兔马、歪脖子树等民间传说，都与吕布有关。忻州民间有云：忻州无好女，定襄无好男。意即自忻州岀了貂蝉，定襄岀了吕布后，当地的风水都被占尽了。
此外，还有河北永年，甘肃康乐、东乡，河南焦作等地也各自宣称是貂蝉故里。
关羽
著名学者孟繁仁认为貂蝉故里在山西忻州，貂蝉和吕布结缘，就是因为他们都是忻州人。木芝村位于忻府区西张镇，相传是貂蝉的岀生地，据说该村早年盛产木耳，因此得名，后因在村中一株槐树下发现千年灵芝，演变成木芝村。村中原有街牌楼、前殿、后殿、王允街、貂蝉戏台和貂蝉墓。乡民传说，桃园三兄弟得势后，便把貂蝉送回故里，终老后就埋在这里。1992年，木芝村村委会投资60万元，在忻禹公路旁兴建了貂蝉陵园，以期挖掘历史，发展旅游。陵园分为陵区和展区，建有拜月亭和凤仪亭、青石墓台、像碑、彩塑馆等建筑，由于管理不善，经营惨淡，杂草丛生，一片荒凉，甚至还办起了养鸡场，破败不堪，令人唏嘘。不过，时至今日，木芝村上了年头的老房子翻修，还偶尔挖出与貂蝉有关的古砖、石构件、铜币、陶瓷等。
董卓
后来在顿树又建设了貂蝉故里，不知何故将城东的貂蝉迁移到城西北来，建筑宏伟，尽管塑起了貂蝉、吕布、董卓、关羽的塑像，人物形象不严肃，颇像现代人，不伦不类，甚至在解说词里还有错别字，网友直呼辣眼睛。投资方发展旅游无可厚非，但要做到社会效益、经济效益、生态效益相统一，否则会贻笑大方。
2012年7月，中国民间文艺家协会正式命名忻府区为"中国貂蝉文艺之乡”，并建立"中国貂蝉文艺研究基地“，成为忻州开拓旅游市场的又一金字招牌。可惜雷声大雨点小，未能开展卓有成效的貂蝉文化研究工作。忻州广大文艺工作者应该排演诸如《刺董卓》《凤仪亭》《连环计》《貂蝉》《貂蝉拜月》《吕布与貂蝉》等剧目，让貂蝉形象深入人心，文史工作者要开展学术研讨，文旅产业开发更多的相关作品和产品，古城活化要打好貂蝉和元好问文化牌，不要让貂蝉拜月成了水中望月。
曹操
貂蝉和吕布是连在一起的，曹操杀掉吕布后，貂蝉的去向就成了一个谜。以此为基础，专家学者给出了好几个版本。
吕布
一是曹操非常喜欢美女，对貂蝉这样的绝代佳人，自然不会轻易放过。于是，杀死吕布后，曹操就把貂蝉留在身边，据为己有。
二是曹操虽然喜欢貂蝉，但因关羽的武功及影响力，曹操只能忍痛割爱，把貂蝉送给了关羽。关羽战败后，貂蝉失去了最终的依靠。有一种说法是，关羽对貂蝉不屑一顾，认为其是红颜祸水，一刀结果了其性命。还有一种说法是貂蝉为了不连累桃园三兄弟，乔装岀逃，曹操得知后派人追捕，貂蝉毅然扑剑而亡。
三是吕布被曹操杀死后，貂蝉并没有追随曹操，觉得红尘心碎，不愿与世俗为伍，直接岀家当了尼姑，在晨钟暮鼓声中了此一生。还有一种说法是貂蝉被曹操送回了故里木芝村，在郁郁寡欢中终老一生。
王允
关于貂蝉的结局，莫衷一是。但是后人得出了这样的推测，貂蝉并不是什么扭转历史的奇女子，只是一个普通的弱女子，她与吕布、曹操、关羽之间的感情故事只是加工演绎而已。
读者是忠实的，有心的，他们始终相信貂蝉是真实存在的，更关心貂蝉其后的命运，或许因为不是真实的人物，或者是罗贯中的疏忽，或者根本没有办法再写下去，罗贯中连貂蝉的最后归宿也没有交代清楚。只是在第十九回吕布即将败亡之前，貂蝉有过短暂的出场，她劝诫吕布"将军与妾作主，勿轻身自出“。可能罗贯中做梦也没有想到，他的疏忽之举竟成了一个后人争论不休的千古谜案。
"不惜万金躯，何惧险象生"。此时此刻，笔者身在忻州古城，欣赏貂蝉拜月，心中平生岀无限感慨，三国英豪辈出，才俊汇聚，论实力最强者莫非貂蝉。这正如貂蝉陵园大门两侧金文楹联所书：闭月羞花堪为中国骄傲，忍辱步险实令须眉仰止。
亦真亦幻，亦喜亦悲。茫茫夜空中，我仿佛听见貂蝉对吕布诉说衷曲：我亦不是那般怡情如水，静思若霞；你也不必为我舍弃江山，丢盔弃甲。我亦不是那般执手盈香，锦瑟琵琶；你亦不必为我千帆过尽，一头白发。
貂蝉，一个传奇，一出故事，一曲悲歌，一段佳话！
作者简介
栗旭晨，山西省忻府区人，现任忻州市广播电视台专题部主任。被评为山西省第五届百佳新闻工作者，荣获全国新闻工作者荣誉证章。发表文学作品200万字，有散文集《梦里花落》《梦里花开》行于世。散文《杨胡的葡萄熟了》获全国第二届＂郦道元杯“文学作品大奖赛一等奖。散文《致敬两棵老槐树》获全国首届＂远方”杯诗文大赛二等奖。
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