何新：穆罕默德与阿拉伯文明之简述
【何新按语】
阿拉伯与伊斯兰历史在世界历史中极其重要，但是线索混乱纷繁，很难理清。
这种复杂性，很大程度是西方历史学有意造成的（不只是阿拉伯历史）。因此，多数国人对阿拉伯古代历史和伟大文明传统几乎茫然无知。
而自汉代丝绸之路开通以来，西亚及阿拉伯地区历史文明、经济、政治，对古代中国以及世界即产生互动而关系影响至为远大，直到今日。
兹对有关中西史料删繁就简，对阿拉伯历史之演变大绪，略与梳理如次。
【穆罕默德与阿拉伯民族的兴起 】
中东地区是拜火教、犹太教和基督教的起源地。
公元7世纪阿拉伯地区出现了一位圣人穆罕默德（570——632年），他通过对犹太教和基督教的研究，改造阿拉伯本来的多神教原始信仰，于610年创建了伊斯兰教。
“伊斯兰”一词在阿拉伯语中原意为“顺从”、“和平”。
穆罕默德宣称，世界上只有一个神——安拉，是世界的创造者和人类的创造者，世界万物，都是按照安拉的意志安排的。穆罕默德认为自己不是神，只是神的使者——先知。
穆罕默德出身于阿拉伯麦加的商人家族。麦加是沟通东西方丝绸之路上的一个重要枢纽性交通古城 。穆罕默德12岁即跟随伯父参加商队由此地到叙利亚、巴勒斯坦等地经商，获得了广泛的知识。25岁时，他已独立带领商队到叙利亚一带从事经商活动。
[穆罕默德家族原是麦加城古莱什部落哈希姆家族的酋长。他的先祖是阿拉伯原始宗教的祭师，父亲是商人 。阿拉伯人原来是一些散居的游民部落。多数人是贫苦的游牧民，少数上层是商人，经常往来在半岛绿洲和西亚的丝绸之路上。]
公元596年，25岁的穆罕默德和40岁的女富商赫蒂彻结婚。此后穆罕默德的生活富裕、安定。他开始独立修行，创立了伊斯兰教，此后遂以传教为业。穆罕默德在麦加的社会威望日益提高，追随他的信徒（穆斯林，即追随者）日多，伊斯兰势力逐渐强大。
经历艰难的传教生涯，穆罕默德先后辗转奔走在阿拉伯半岛的麦加、麦地那等地，最后终于将伊斯兰教发扬光大。他建立了伊斯兰互助性的公社，依靠宗教力量，凝聚团结阿拉伯人，使得本初只是分散的部落性存在的阿拉伯人，逐渐通过伊斯兰宗教整合为文化属性统一的阿拉伯民族。
穆罕默德将阿拉伯人的部落，转变为政教合一的阿拉伯国家——建立了一个以伊斯兰为核心的阿拉伯王国，以武力统一了阿拉伯半岛。穆罕默德以先知和君主合一的身份君临阿拉伯天下。
但是，穆罕穆德64岁时去世，身后没有儿子作为继承人，导致出现了群龙无首的权力真空。经过一系列复杂的纠葛，原来追随穆罕穆德传教的四位弟子以哈里发（政教合一的最高领袖）身份相继掌权，进入阿拉伯王国的哈里发时代。
【四大哈里发时代】
632年穆罕默德去世后，四位哈里发先后继任执政。所谓哈里发，即阿拉伯王国的精神和政治的最高领袖。四位哈里发即：
一、阿布·伯克尔（632年—634年在位），二、欧麦尔·本·赫塔卜（634年—644年在位），三、奥斯曼·本·阿凡（644年—656年在位），四、阿里·本·阿比·塔利卜（656年—661年在位）。
第一任哈里发是阿布·伯克尔，他是穆罕默德的岳父。穆罕默德去世后，以德高望重被推举为阿拉伯国家的最高哈里发。他在位期间，对叛教的阿拉伯部落进行了讨伐，巩固了伊斯兰的基础。阿布是最早编纂第一个《古兰经》文本的人。在此之前，《古兰经》没有文本，穆罕默德和伊斯兰的圣训都只是口耳相传的。
第二任哈里发是欧麦尔·本·赫塔卜。他在位期间，阿拉伯帝国开始对外大扩张的事业，先后征服美索不达米亚（西亚两河流域）、波斯萨珊王朝、埃及及北非、叙利亚地区、巴勒斯坦地区等，阿拉伯帝国由阿拉伯半岛扩展到中亚和西亚以及北部非洲的广阔地域。
第三任哈里发是奥斯曼·本·阿凡。他出身于经济政治背景强大的倭马亚家族。倭马亚家族控制着丝绸之路西段的商业，财力非常雄厚。
哈里发奥斯曼在位期间，继续扩展阿拉伯帝国的疆域。他主持制定了《古兰经》的标准版本。
但在奥斯曼统治的时期，阿拉伯帝国和伊斯兰内部发生了大分裂。
自称是穆罕默德女婿的阿里·伊本·艾比·塔里卜为首，组织穆罕默德系哈希姆家族中亲阿里一派的人，起而挑战哈里发奥斯曼和倭马亚家族。阿里派教民拒绝承认出身倭马亚家族的哈里发奥斯曼的统治具有合法性。
这一反对教派，组建起伊斯兰什叶派，而与认同奥斯曼统治的逊尼派相对立。穆斯林内部的首次大分裂由此开端。
什叶派教徒拥立阿里为第四任哈里发。阿里作为穆罕穆德的女婿，将阿拉伯帝国的统治权重新夺回到了穆罕穆德家族手中。
但是倭马亚家族势力仍然非常强大。不久之后，倭马亚人谋杀了哈里发阿里。
在此后的动乱中，来自倭马亚家族的叙利亚总督穆阿维叶（奥斯曼的侄子）最终夺取了帝国的统治权。他结束了哈里发的统治，以最高 君主的名义建立了威临天下的倭马亚王朝。
倭马亚王朝，是阿拉伯历史上第一个家族性王朝和帝国。在此之后，阿拉伯进入了称霸欧亚非的帝国时代。
【阿拉伯帝国的三个历史时期】
概括而言，脉络错综复杂的阿拉伯帝国历史，可以粗略分为三个大时期：
一、阿拉伯商业贵族主导的倭马亚帝国时期（661—750年）。帝国此时的首都为大马士革，服饰崇尚白色 ，即白衣大食的时代。
倭马亚王朝（661—750年）由阿拉伯帝国的叙利亚总督穆阿维叶（即后来的哈里发穆阿维叶一世）建立，是阿拉伯帝国的第一个世袭王朝。
倭马亚家族本是麦加贵族中古来氏族12个支系中最强盛的一支。在穆罕默德开始传教的时候，倭马亚家族曾经是强大的反对力量，后来转变而接受了伊斯兰教信仰，成为穆罕默德的有力支柱。但是，两大家族的深刻矛盾始终存在着。
倭马亚王朝时代，阿拉伯帝国的对外开拓和征服达到了登峰造极的程度。
倭马亚阿拉伯帝国统治疆域最广阔之时，东至中亚和印度洋，西至伊比利亚半岛和大西洋，幅员覆盖欧、亚、非三大洲，包括中西亚五海及印度洋、大西洋两洋。
倭马亚王朝时代建立了伊斯兰教几座最重要的清真寺，包括耶路撒冷的圆顶清真寺和阿克萨清真寺，以及大马士革的倭马亚大寺，一直存留至今。
阿卜杜勒·马利克任哈里发时代，发行了阿拉伯人的第一种金币第纳尔，直至今日，阿拉伯国家的货币名称仍然叫作“第纳尔”。
公元750年，倭马亚帝国波斯地区呼罗珊人发动起义，击败哈里发王朝的主力军队后，波斯军占领大马士革，倭马亚王朝遂灭亡。
二、波斯贵族主导下的阿巴斯帝国时期（750—1258年）。首都库法和巴格达。
哈里发阿布·阿巴斯立朝后迁都，由大马士革迁移到波斯的古城库法。服饰崇尚黑色，此即黑衣大食时代 。
阿巴斯王朝是阿巴斯家族建立的，阿巴斯家族属于穆罕默德哈希姆家族系统的一个支脉。
746年，阿巴斯家族的后裔阿布·阿巴斯利用波斯籍释奴阿布·穆斯林，集聚在呼罗珊地区木鹿城的波斯人部落，联合阿拉伯的什叶派穆斯林，于746年—749年发动起义，攻占了全部的大伊朗地区和大马士革，推翻了倭马亚家族主导的伊斯兰哈里发政权。
750年，阿布·阿巴斯·萨法赫正式登基，成为阿巴斯王朝的首位哈里发（750～754年在位）。哈里发阿布自称赛法拉（意为屠夫），以铁腕治国。
出身于穆罕穆德家族一系的阿巴斯王朝，掌权后即大力屠杀倭马亚家族。残存的倭马亚家族后裔借助北非绿衣大食的帮助，逃亡到伊比利亚半岛（西班牙），在西欧建立了一个“后倭马亚”王朝（756—1492年）的欧洲阿拉伯王国。
倭马亚帝国的大部分地区则为阿巴斯王朝所继承和控制。
751年，哈里发阿布的阿拉伯、波斯联军在怛罗斯战役中战胜了强大的唐朝军队 。
阿巴斯王朝第二任哈里发曼苏尔（754～775年在位）执政时，以伊拉克为中心，在底格里斯河畔营建了新首都巴格达。帝国于762年迁都至此。巴格达成为当时世界上与唐朝长安并列齐名的大都市。
阿拉伯帝国不是一个农业国。其立国的主要经济基础不是来自农业，而是来自商业和所征服地区的税收。
阿巴斯王朝旗帜多为黑色，故中国史书称该王朝为黑衣大食。
【阿拉伯帝国曾经有多元的发达文化】
公元8～9世纪时的哈里发哈伦.拉希德和哈里发马蒙时期，是阿巴斯帝国的鼎盛时期。此间，阿拉伯的科学文化广为吸收多元文化，获得许多重要成就。
在帝国新的中心建立后，巴格达成为学术研究中心。波斯数学家，代数之父花剌子模被哈里发马蒙聘请来到巴格达，在新创立的哲学学院主持“爱智慧之家”，担任领衔学者。
哈里发马蒙鼓励科学及数学研究，让学者翻译介绍了大批以小亚细亚希腊语及印度河地区梵语写成的古代手稿。此时期的阿拉伯文化，成为小亚细亚地区本来意义的希腊文化与印度河文明的最大继承者。
九世纪至十三世纪，许多博学的穆斯林学者包括天文学家、数学家、哲学家和其他科学家都聚集在“爱智慧之家”从事研究。
阿巴斯王朝对中国文明也做了大量开放性的吸收。哈里发们秉承穆罕默德的圣训——“求知，哪怕远在中国”，推动了东西方文化交流。中国的的造纸术、指南针和火药就是在这个时代传入阿拉伯地区的。
【绿衣大食】
在阿巴斯帝国时代，埃及北非地区，有一个伊斯兰政权与黑衣大食分庭抗礼，称为绿衣大食。
绿衣大食又称法蒂玛王朝（909-1171年），是埃及、北非的伊斯兰王朝，中国史籍称之为绿衣大食，西方文献名之为南萨拉森帝国。哈里发自称是伊斯兰先知穆罕默德之女法蒂玛的族裔。
[公元909年，北非伊斯兰教什叶派首领在突尼斯以法蒂玛和阿里的后裔自居，自称哈里发，建都马赫迪亚，攻打摩洛哥的伊德里斯王朝，征服摩洛哥，并进而占领整个马格里布。969年哈里发穆伊兹派派大将乔海尔征服阿拉伯帝国统治下的埃及，于973年迁都开罗。
1171年法蒂玛王朝大臣萨拉丁在突厥人近卫军支持下发动政变，推翻法蒂玛王朝的哈里发阿迪德，建立阿尤布王朝，法蒂玛王朝灭亡。]
三、突厥雇佣战奴兴起，成为统治贵族的塞尔柱突厥时期
阿巴斯王朝中后期开始施行古拉姆军事制度，即雇佣兵制度，从波斯引进了奴兵阶层。奴兵，即身为奴隶的外族雇佣军。外族 奴军中，起初以波斯人为主，后来引入了大量的突厥骑士。
古拉姆（波斯文本意为战奴），在阿拉伯语中意思演化为侍从，后来指谓一个独特的雇佣军事集团。古拉姆制度在埃及演变为著名的马木留克雇佣军制度。这些古拉姆身份为非国民的奴隶，但实际上拥有强大的武力。
阿巴斯王朝最初建立时，主要依靠的军事力量是波斯地区的新穆斯林，也就是麦瓦力人。
在阿巴斯王朝后期，哈里发曼苏尔害怕波斯贵族反对他的统治，因此开始削弱波斯势力，为此而重用来自突厥武士的奴隶雇佣军。
【阿拉伯帝国的灭亡】
9世纪后半叶起，阿巴斯王朝进入分裂和衰落时期。各地封建主或总督拥兵割据，独占一方，脱离哈里发控制而独立。哈里发先后沦为波斯人主导的布韦希王朝和塞尔柱突厥人控制下的傀儡。
在随后的历史发展中，阿拉伯帝国受到西方十字军的攻伐。据西方说法，来到中东与阿拉伯人作战的十字军共有十次以上，但是并未击败阿拉伯人。1204年第四次十字军东征，以从阿拉伯手中夺取耶路撒冷为名义，却转向攻击西方的盟国君士坦丁堡罗马人，夺取并了洗劫君士坦丁堡。
但是此时的阿拉伯的确已经衰落。由于西迁突厥人的渗透和内部军阀的分裂割据，哈里发已经失去了统治世俗社会的权力。
13世纪中叶，蒙古军团西征，导致阿拉伯帝国的最后灭亡。
1258年，阿巴斯首都巴格达被成吉思汗之孙旭烈兀攻陷，末代哈里发穆斯台绥木被杀。自此之后，阿拉伯帝国宣告灭亡。
穆斯台绥木的叔父逃亡至开罗，被突厥武士集团马木留克拥立为哈里发·穆斯坦绥尔二世。
1451年，塞尔柱突厥奥斯曼部落攻克君士坦丁堡灭亡罗马国。1517年塞尔柱奥斯曼灭亡在埃及苟延残喘的阿拉伯马木留克王朝。
马木留克苏丹控制下的末代开罗哈里发·穆塔瓦基勒三世被俘，其哈里发称号被奥斯曼人的苏丹赛利姆一世夺取。
【奥斯曼突厥帝国的兴起】
奥斯曼突厥原是塞尔柱突厥建立的突厥罗马国（罗姆国）下的一支突厥部落。
虽然突厥人皈依了伊斯兰教，但是他们并 不是阿拉伯人。奥斯曼帝国不是阿拉伯帝国。1516年奥斯曼人征服阿拉伯半岛，统治阿拉伯地区近400年。在奥斯曼帝国中，阿拉伯人的地位是奴隶和被统治者。
奥斯曼帝国由塞尔柱突厥人于1281年建立，灭亡于1922年，存在了接近七百年。
此期间，奥斯曼苏丹成为伊斯兰世界的政治共主和宗教领袖。16世纪奥斯曼帝国达到鼎盛，成为当时世界的第一强国，其领土在17世纪达到最高峰，其海军掌控几乎整个地中海。
【阿拉伯与伊斯兰文明影响深远】
阿拉伯帝国极盛时期，疆域东起印度河及葱岭，西抵大西洋沿岸，北达高加索山脉、里海以及法国南部，南至阿拉伯海与撒哈拉沙漠，国土面积达1340万平方公里，是世界古代历史上东西方跨度最长的帝国之一，是地跨亚欧非三洲的巨大帝国。
公元7—8世纪，强大的阿拉伯帝国与强大的大唐帝国，双雄曾经并列于欧亚大陆的西方与东方。
天宝九年（750年）大唐帝国与阿拉伯帝国有过一次正面碰撞，就是著名的怛罗斯（Talas塔拉斯，今属吉尔吉斯坦）战役。此役，唐名将高仙芝的唐军被阿拉伯将领copy率领的穆斯林联军击败。此后唐朝势力退出中亚两河（锡尔河、阿姆河）地区。到安史之乱前，唐朝失去了整个西域的控制权。
[唐朝称阿拉伯帝国为大食。此名可能来自波斯语Tajik之音译,即塔吉克，也有人认为即“条支”（条古音读涤）。]
在现代，阿拉伯帝国虽然早已灭亡，但是阿拉伯与伊斯兰文明则影响至为深远。伊斯兰教是世界性最大的宗教之一，与佛教、基督教并称为世界三大宗教。世界上信仰伊斯兰的国家约有五十个。世界近70亿人口中，穆斯林总人数约16亿，分布在204个国家和地区，约占全世界入口的24%。
现代世界上的阿拉伯国家与伊斯兰地区：