010 玄奘修行第三“鬼”——悟净沙和尚也！
引子：
“五蕴”“色受想行识”，现在就剩下“色”了。
何为“色”？“色”即“人”之生命体中的所有“物质性”的“存在”：包括皮肤、脂肪、肌肉、骨骼、血液等等。任何一个生命体，无论三行、五行、七行、九行“卦象”的生命体都隐藏着一个神秘的“气脉”系统。
无论何宗何派的修行者，瑜伽术、西藏密宗、道家、佛家等等修行的一个主要目的即是打通所有的“气脉”系统。而所谓的“命功”统统建立在“气脉”系统的全方位的通达无碍。否则就是“解悟”，俗话所说的“口炮”、“意淫”而已。
这个神秘的“气脉”系统就隐藏在“五蕴”的“色”中，即皮肤、脂肪、肌肉、骨骼、血液等等之中。而我们人类的自入胎以来陆续表现的“九行生命卦象”、“七行生命卦象”以及成年后绝大多数人定格的“五行生命卦象”图就恰如其分的揭示了“气脉”的运行规律。相关内容请看老夫以前的系列文章。
现在我们一起欣赏玄奘修行第三“鬼”即“色”——沙和尚也。
第一、沙和尚“沉浮”八百里流沙河。请看——
只见一道大水狂澜，浑波涌浪……八戒见了道：“果是狂澜，无舟可渡。”三藏道：“我这里一望无边，端的有多少宽阔？”行者道：“径过有八百里远近。”……长老忧嗟烦恼，兜回马，忽见岸上有一通石碑。三众齐来看时，见上有三个篆字，乃流沙河，腹上有小小的四行真字云：“八百流沙界，三千弱水深。鹅毛飘不起，芦花定底沉。”
师徒们正看碑文，只听得那浪涌如山，波翻若岭，河当中滑辣的钻出一个妖精，十分凶丑：一头红焰发蓬松，两只圆睛亮似灯。不黑不青蓝靛脸，如雷如鼓老龙声。身披一领鹅黄氅，腰束双攒露白藤。项下骷髅悬九个，手持宝杖甚峥嵘。
***点评：“流沙河”何意？“气脉”堵塞不通之意也。一般人“打坐”试试即知，酸麻胀痛痒等等症状就是体内“流沙”之症也。
第二、沙和尚自报家门。请看——
那怪道：
“我自小生来神气壮，乾坤万里曾游荡。英雄天下显威名，豪杰人家做模样。万国九州任我行，五湖四海从吾撞。皆因学道荡天涯……
因此才得遇真人……明堂肾水入华池，重楼肝火投心脏。玉皇大帝便加升，亲口封为卷帘将。南天门里我为尊，灵霄殿前吾称上。……
只因王母降蟠桃，设宴瑶池邀众将。失手打破玉玻璃，天神个个魂飞丧。玉皇即便怒生嗔……
遭贬流沙东岸上……樵子逢吾命不存，渔翁见我身皆丧。……
你敢行凶到我门，今日肚皮有所望。莫言粗糙不堪尝，拿住消停剁鲊酱！”
***点评：沙和尚和猪八戒的今生前世大致相同。
第三、“遣泰山轻如芥子，携凡夫难脱红尘”，何意也？
八戒道：“哥啊，既是这般容易，你把师父背着，只消点点头，躬躬腰，跳过去罢了，何必苦苦的与他厮战？”
行者道：“你不会驾云？你把师父驮过去不是？”
八戒道：“师父的骨肉凡胎，重似泰山，我这驾云的，怎称得起？须是你的觔斗方可。”
行者道：“我的觔斗，好道也是驾云，只是去的有远近些儿。你是驮不动，我却如何驮得动？自古道，遣泰山轻如芥子，携凡夫难脱红尘……我和你只做得个拥护，保得他身在命在，替不得这些苦恼，也取不得经来，就是有能先去见了佛，那佛也不肯把经善与你我。正叫做若将容易得，便作等闲看。”
***点评：强调“性命双修”。“性功”“命功”是一不是二！没有“命功”、只有“性功”是绝对过不了“八百里流沙河”。
第四、沙和尚“项下骷髅悬九个”，何意也？
（沙和尚）道：“菩萨，我在此间吃人无数，向来有几次取经人来，都被我吃了。凡吃的人头，抛落流沙，竟沉水底（这个水，鹅毛也不能浮），惟有九个取经人的骷髅，浮在水面，再不能沉。我以为异物，将索儿穿在一处，闲时拿来顽耍，这去，但恐取经人不得到此，却不是反误了我的前程也？”菩萨日：“岂有不到之理？你可将骷髅地挂在头顶下，等候取经入，自有用处。”
***点评：玄奘前九次修行都是败在了——“命功”沙和尚的手里！呜呼哀哉？
第三、玄奘如何渡过八百里流沙河？请看——
菩萨即唤惠岸，袖中取出一个红葫芦儿，吩咐道：“你可将此葫芦，同孙悟空到流沙河水面上，只叫悟净，他就出来了。先要引他归依了唐僧，然后把他那九个骷髅穿在一处，按九宫布列，却把这葫芦安在当中，就是法船一只，能渡唐僧过流沙河界。”
三藏见他行礼，真象个和尚家风，故又叫他做沙和尚。木叉道：“既秉了迦持，不必叙烦，早与作法船去来。”那悟净不敢怠慢，即将颈项下挂的骷髅取下，用索子结作九宫，把菩萨葫芦安在当中，请师父下岸。那长老遂登法船，坐于上面，果然稳似轻舟……
浪静风平过弱河。真个也如飞似箭，不多时，身登彼岸，得脱洪波，又不拖泥带水，幸喜脚干手燥，清净无为，师徒们脚踏实地。那木叉按祥云，收了葫芦，又只见那骷髅一时解化作九股阴风，寂然不见。三藏拜谢了木叉，顶礼了菩萨。
***点评：
1、为什么观音菩萨派惠岸行者？看看《心经》的全称《摩诃般若波罗蜜多心经》。这里的“摩诃般若波罗蜜多”意思是“大智慧到彼岸”即“惠岸”也。
2、“九个骷髅穿在一处，按九宫布列，却把这葫芦安在当中，就是法船一只”，何意也？这里先搁置，以后玄奘修行到大阿罗汉的“卦象”时，读者自然明白。
3、沙和尚即我等“气脉”阻塞不通的“色”身也，修行修得“命功”就是打通所有的气脉系统即沙和尚的法名的含义：沙悟净也。
请看下篇：011 详解“五蕴” 浮屠山乌巢禅师授《心经》
“老五”与易学齐飞，阴阳共八卦一色！
2012.10.04 07:13 （完稿）