道德经第12章-人是如何成为欲望的奴隶的

道德经 第十二章

五色令人目盲。

五音令人耳聋。

五味令人口爽。

驰骋畋猎，令人心发狂。

难得之货，令人行妨。

是以圣人为腹不为目，故去彼取此。

1.欲望的奴隶

当一个人陷入对物质欲望的追逐的时候，那么他的人生高度就变得有限了。人是如何沦为欲望的奴隶的呢？就是对感官刺激无节制的追求。感官刺激属于现象，沉湎于现象，就会失去对本质的洞察力，让人变傻，从而失去驾驭物质的能力，反为物质所驾驭，沦为物质的奴隶。

2.普通人和领导者不一样

很多人会觉得，道德经不让人追求物质享受，那么这样的人生有什么意思呢？大多数人会因此觉得道德经讲的都是脱离实际的东西，这是对道德经最大的误解。

道德经是帝王之学，也就是给领导者看的，普通老百姓当然可以追求物质享受，这也是他们自强不息的动力，也是领导者可以组织他们驾驭他们的基础。但是领导者不可以和老百姓一样追求物质享受。

对老百姓来说，追求物质享受就要去劳动去创造，这样整个国家就会欣欣向荣。如果领导者沉湎于物质享受，他可以不通过劳动就能实现自己的目的，因为他可以以权谋私，侵占老百姓的利益。

所以中国文化中，对掌握权力的人的要求是非常高的，他们必须德才兼备，以德为先，因为没有了德，他们的权力就纯粹的沦为了祸害老百姓的工具，而不是为老百姓谋福利的工具。而老百姓把权力交给领导者，是希望领导者为他们谋福利的。

如果你胸无大志，只想过好自己的小日子，安安心心做一个小老百姓，当然可以好好干活，创造财富然后尽情享受自己的劳动成果。如果你想当一个领导者，把老百姓赋予的权力攥在手中，就不能再追求这些物质层面的东西，而是应该有更大的追求，那是精神层面的东西。

3.让老百姓先富起来

领导者的欲望不能是让自己先富起来，如果有这种想法， 那么腐败就在所难免，很容易被糖衣炮弹侵袭，并最终失去一切。只有把天下老百姓的幸福当做自己的追求才是一个合格的领导者。也就是想发财就不要当官，当官就不要发财。

让天下太平，老百姓安居乐业，让企业基业长青，员工安定富足，这种成就感是另外一种享受，它是比视听享受、华服美食、猎奇刺激更高级的享受。如果你想让你的人生与众不同，那么就要对此做取舍。

领导者为了大众谋福利，那么大众对物质的追求就会成为领导者实现自己目的的抓手，领导者会利用大众的欲望来操控大众来实现自己的目的，所以说领导者的德才这么重要，如果他不是为了大众利益，而是为了个人利益，后果将会是多么可怕。