高恒解《老子》之二十九

高恒解《老子》之二十九

29.将欲取天下而为之，吾见其不得已。天下神器，不可为也，不可执也。为者败之，执者失之。是以圣人无为，故无败，故无失。夫物或行或随；或觑或吹；或强或羸；或载或隳。是以圣人去甚、去奢、去泰。

译文：

将要自取天下而为之，我看是没有办法的办法不得已而为之。天下的人民是神圣的，不可以违背他们的意愿，不可以执掌强加他们。谁这样做都会以失败而告终，谁用强力执掌强加于人民谁就会失去民心最终导致失败。要是圣人（统治者）都能不为自己而为，故此不会有败绩，也不会有大的损失。男人们聚在一起有带领的有随行的；有小声议论的有公开宣传的；有激烈抗争的有羸弱胆小怕事的；有敢于承担的有敢于毁坏的。是以圣人（统治者）去掉对百姓的愚弄欺压、去除他们的腐败奢侈糜烂的生活、去除他们心安理得的榨取人民的心让他们不能安泰自若欺压人民。

解意：

想要取得天下的人，都是被逼出来的。人民是神圣的，谁违背人民的意愿，用强力执掌强加于人民，谁就会失去民心，最终导致失败。若能不听圣贤精英的蛊惑，就不会有大的损失和失败。百姓们可以推翻统治集团，让公平正义取代自私自利，让欺压人民的人无路可走。总之一句话，造反有理。只要你是正义的就不要怕圣贤精英的任何强加之名。
      举例：共产党取代国民党就是因为国民党的无道逼迫造成的。