偷偷告诉你，我为什么喜爱柴烧建盏
柴
烧
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辛劳几十天之久，投入5~6位数花费
却可能收获甚微
为什么还有人愿意用柴烧？
也许是为了「特别」，与心中的宋代情结
建盏只有经过高温大火的洗礼才能成器。在条件有限的宋代古建州，劳动人民以依山而建的超长龙窑克服种种困难，烧制出精美纯粹的建盏。
如今古法烧盏已经式微，不过仍然有匠人不惜工本去效法古人，以古法烧盏。
今天，建盏会便详细介绍一下柴烧建盏，还原建盏艺人所执着的匠心。
白炳友 古法柴烧曜变
柴烧是一种古老的烧制方法，木材是烧窑最主要的燃料，烧制瓷器时罩住瓷胎，将木灰与火隔离开，避免与之直接接触，使产品的釉色面貌保持一致。
柴烧作品体表的色泽完全来自土胎、火候和木灰的交融，藉由自然落灰留在作品上形成一种自然落灰釉，烧制过程留下的火痕，也为作品构成人工难以达成的美妙纹路。
宋代 柴烧银毫
为什么“柴烧”=“贵”？
李达老师在《宋代油滴茶盏鉴赏》中有一段话：
“宋代建盏在龙窑中烧成，其烧成难度可从烧成几率反映出来，银兔毫烧成几率比褐兔毫小得多，油滴更小，估计不会超过万分之一；而曜变就象海市蜃楼般难展芳姿。”
由此可见，柴烧建盏难度之大。但是柴烧建盏之难之贵，除了难以烧制之外还有以下客观原因：
01
目前我国森林资源十分紧缺，国家为了保护森林资源，也制定了一系列的方针政策。其中明令禁烧柴窑（需经过政府审批），没有松木供应；
02
我们都知道，烧制建盏成品率极低，电烧、气烧、煤烧尚且如此，更何况不易控制的柴烧？所以，投入的多，成品又未可知，风险极大。
03
烧一次窑，首先需要相当数量的松木；其次，需要一群经验丰富的烧窑师傅集体协作。而且，每次烧窑前，都必须请'挛窑户'专门检修,外人无法操作。
可想而知，烧一次窑，成本是巨大的。所以，假如没有足够资金保证，谁也不敢轻易动火。
我们还必须考虑一个问题就是，柴窑也不是建起来就永久使用的，据师傅介绍，一般使用60到80次就必须重建了，所以，结果未可知，成本却很“可观”！
熊忠贵 柴烧兔毫
行业里流行一句话叫“非大师，不柴烧”，从侧面反映出陶瓷艺人对于柴烧技艺的敬畏。
柴烧更是锻造了建盏独一无二的美。
柴烧建盏釉斑虽然没有电窑烧制现代油滴表面的华丽，但是柴烧盏的单调中细赏微妙丰富内在美衬托出古朴韵味。
品茗时，柴烧建盏还有一定水质软化的作用，使水变得甘爽无比奇特功效。
柴烧盏在烧制过程中需要不断加柴，导致了温度忽高忽低，气泡大小不一，均有一定的层次感。
因为选用富含油脂高的松柴烧3天3夜，所以柴烧建盏不干涩、不呆板。全手工拉坯和修胎，从宋代建盏对比甄选经典器型，全原矿铁胎柴烧与宋代建盏同质，里胎发黑，釉面乃原矿高温内还原的釉下斑纹。
孙建兴 柴烧建盏
柴烧建盏成品率低，精品更少，玩柴烧盏，不是玩它的七彩光，而且玩它的老味、包浆。
有人说：柴烧建盏真得有那么好吗？不就是一块黑碗吗？我去闹市上，用廉价的价钱还能买到色彩丰富，光彩夺目又让人喜欢的“茶盏”。
对此，我只想说，建盏是一种文化传承，一种古法技艺延续，柴烧的建盏更为古朴，温润、脱俗，韵味十足。建盏，是一件艺术品，并不是所说的“复制品”。
每只建盏都是独一无二，建盏斑纹非人工编制，而是来自大自然，来自土胎、火候和木灰的交融，它完全突破过去对陶瓷的审美观，作品表现的是归于本原的美，是素雅大气的艺术品······
还有，偷偷的告诉你，柴烧建盏，喝茶用久了，里面的纹路是会跑动的哦。一个独特的柴烧建盏，应该是每个有品位的爱茶男士，都想拥有的喝茶神器吧！