“金城杰伊瑟尔梅尔”，金色沙漠，异域风情，千年古堡，行摄印度最令人向往的地方「行走印度」8
接上集：《印度的种姓制度「行走印度」8》
杰伊瑟尔梅尔，行摄印度行最令人向往的地方。
向往它四周环绕的金色沙漠！
向往它与巴基斯坦边界相交的异域风情！
向往它千年古堡上演的古往今来！
边塞杰伊瑟尔梅尔，城堡建筑用的当地特殊金黄色的沙岩，大漠落日余晖西照，城堡，住宅都散发出金色，人人们也被金色包裹，人们称之黄金之城。
金城原居民都是印度拉吉普特族后裔，感觉特别像吉普赛人。
她们眼睛深邃，带些淡淡的蓝，鼻子像雕塑一般，具有一种野性的美，美貌震撼人的心灵。
杰伊瑟尔梅尔城堡1156年修建，历来是守候边塞的军事要塞。部分碉堡至今仍保留着铁炮。
杰伊瑟尔梅尔古堡应战争而生，也有着惨烈的历史。在这里，历史上曾举行过三次壮烈的陪葬仪式。
对于当时的皇室妇女来说，她们的丈夫若战死沙场，为了荣耀，她们必须从城堡上跳入广场燃烧的巨大火堆中，而不是苟活。
杰伊瑟尔梅尔广场，有一座高打五层华美建筑，两扇入口的大门上，布满红手印，犹如还淌着鲜红的血，那是皇宫妇女们为陪葬丈夫，纵身跳入火堆的见证！
行走在杰伊瑟尔梅尔古城堡上，步步是历史，每块砖都有那难忘的故事。
杰伊瑟尔梅尔居住的每家别致精细，他们有可能就是过去达官贵人的后裔。
城堡内，穿着漂亮衣服的孩子们在做功课。
女孩的未来不是梦，书本为她搭上未来。
城堡内，快乐的孩子们和家人在做游戏。
城堡外确实另一个世界，都是童年，贫富差别如此之大。
孩子们用一个袋子当滑滑车在做游戏
城堡内，我曾经把一袋打开的饼干给学习的孩子，她摇头不要。
城堡外，我又把那包饼干送给了抱着弟弟的小女孩，她喜欢的接了下来。
杰伊瑟尔梅尔有多达七座建于12世纪的耆那教寺庙。庙内拥有着精美的石雕塑像，向人们讲述着印度教神的故事。
耆那（汉语拼音qí nà）。意思是情欲的战胜者，即圣人。就是战胜情欲和解除精神束缚的人。
给大家讲下耆那创始人大雄的故事。
公元前600年前后，大雄在印度南部的吠舍离城出生，诞生比释迦牟尼早些年。大雄有个当君主的父亲，纯粹的富二代，生活奢华。
大雄婚后生有一女，但他并不感到幸福，他大约30岁时便立志出家苦行，寻找解脱不幸的宗教途径。
途中艰难跋涉，衣服破烂不堪，从此裸体行乞。在极端困难条件下，他苦行修炼，长达12年之久。终于在吠耶婆达东北建皮耶村的一棵沙罗树下觉悟成道，时年42岁。
大雄得道后，便着手创立耆那教，以“七句义”为基本教理，“命、非命、漏、缚、戒、灭、解脱”。
耆那教强烈否定当时婆罗门教的部分教义主张，针锋相对地提出吠陀并非真知，祭祀杀生，只会增加罪恶，婆罗门是不学无术的祭司。
耆那教的宣传种姓平等，主张五戒、灵魂解脱等教义使得其吸收大量信徒，并迅速发展。
耆那教是坚守苦修的宗教。耆那教认为，只有严格实行戒律，经过裸体苦行，才能清除旧业的束缚，达到“寂静”，灭绝情欲，获得“解脱”。哪怕时至今日，耆那教徒们仍有这一思想。
耆那教寺庙在印度众多，是印度教的主力部队，信徒者多。
我在美篇行摄印度之五中提到的卡久拉霍神庙曾提到:在其南庙群里就有一座耆那教庙，可见其在印度教中的重要性。
我们坐在城堡内一家高顶餐厅上，品尝着意大利风味的午餐，眼前就是金黄般的耆那庙。
耆那教有三宝正信、正知、正行，“五戒”，不伤生、不诳语、不偷盗、不奸淫、不贪财。
耆那教教徒主张苦修，通过苦修来达到精神上的永久解脱。
由于耆那教反对婆罗门教、反对种姓制度、反对杀生和反宿命论，因而得到了一些王公贵族和平民的支持。
但由于耆那教徒不事农业和其他行业，因此商业成了耆那教徒的最多选择。
佛教和耆那创始时间接近同样在印度产生，那么他们之间区别在哪里呢？
1.佛教中物质和精神都是在无常变化，耆那教只承认物质是无常变化的，精神灵魂是不变的。
也就是说佛教主张身心都是无常和无我的。而耆那教则以为身是无常无我的，但心则就是“我”。
2、佛教不支持苦行主义，耆那教支持苦行主义。
3、佛教所阐述的涅磐是身心五蕴不再生起，寂静灭尽；耆那教的涅磐则是灵魂的永恒独存。
印度是个产生众多宗教的国度。来到印度，当然要对印度宗教有个基本了解。下面我简单介绍一下印度教的内别和众神们。
印度教有三位最高主神：梵天、湿婆、毗湿奴。
梵天是创造之神，宇宙之主；
湿婆是三只眼的破坏之神；
湿奴是宇宙与生命的守护神。
这三大神皆能自由变化，神格十分崇高，在印度诸神祇中处于最顶尖的地位。
梵天，宇宙万物的创造者，创造神梵天的地位相当于中国神话中开天辟地的盘古。
这位盘古在印度的同事，通常被描绘成一个肤色粉红、四头四臂的老人。
他四张脸朝向东南西北，象征四部吠陀经；四臂则分持念珠、盛有恒河水的水罐、权杖、弓箭等物，其中念珠用来记载时间，恒河水用来衍生万物。
他平时坐在莲花宝座上，有时也骑天鹅或乘坐由七只天鹅拉的战车出巡。
印度恐怖之神——湿婆，印度教三位一体的神之一，但他是唯一一个生活在地球上，凯拉什山的人。
起初，他是一个瑜伽士，慈爱的丈夫，父亲，但他也是一个凶猛的神。湿婆还是冥想、瑜伽艺术的守护神。
毗湿奴，宇宙的守护者，也是同恶魔作战的尖兵。
毗湿奴的形象通常被描述为一位祥和的青年武士，安静地躺在千头龙王舍沙的身上，漂浮于宇宙之海。
他全身皮肤呈蓝色，披金袍，头戴金冠，脖子上挂着花环，胸前装饰着宝石，额头上有一个V字形的标记。
同样有四只手臂，分持轮宝、莲花、法螺和神仗。他的坐骑是一只鹰头人身的大鹏金翅鸟。
毗湿奴无暇的美貌与光环自下，隐藏着令人畏惧的理性、计谋和深沉的城府！他有一千个称号、十个化身，是最善于变化的天神。
毗湿奴，印度教三位一体教神之一。他以他的化身而闻名，并次次化身，以保护宇宙不受邪恶力量的影响，以赢得和平与秩序。
被认为接近世界末日的第十次化身，据说毗湿奴在宇宙诞生前一直沉睡在茫茫无物的海洋中。
加内什，大象神。湿婆和帕瓦提的儿子，是印度教最重要的神之一，在任何仪式或祈祷仪式中都是首先受到崇拜的。
加内什大象神曾经有人类的头，年幼时湿婆外出回来，被误认为不是自己的亲生儿子，湿婆砍下了他的头。
湿婆得知真像后，出门砍下第一眼看到的大象，使他的身体与一头大象的头相连。
复活后的加内什被封为大象神，授予其在任何仪式中首先被崇拜的权力。
印度的神还很多，各自的名称就不一一介绍。假如你有机会来印度，再多看看多了解。
行走印度十多天了，最奇怪的是从没见过佛教寺院。
中国大唐时期，唐僧不是来印度取的佛教真经吗？而如今，佛教的老家为何遍寻不见释迦摩尼？当年红遍印度的佛家寺院去哪了？
好奇心促使我们遍寻答案，终于从历史的风云中找到答案，盛极一时的佛教已在印度消声灭迹，请大家看看历史的轨迹吧。
当年，释迦牟尼在大雄创造了耆那教后，也创立了佛教。
由于佛教的思想体系非常的完善，再加上他的弟子们不停的四处化缘宣说教义，佛教迅速的在印度广泛的流传开来。
人们对于佛陀释迦牟尼的信仰也变得越来越虔诚。不过，不管人们如何的虔诚，似乎总也无法抵挡历史发展的脚步。
不知有意还是无意，在印度其他宗教越来越强盛时，佛教竟然在印度灭亡了。
这到底是怎么回事呢？
释迦摩尼时期，佛教的教法像无法直视的太阳一般璀璨。对于他的佛教理义以及崇拜者，可以说遍地皆是。通常，人们将佛教的发展分为几个阶段。
从佛教开始传播到佛教分裂之前，人们将它称之为“原始佛教”。
原始佛教大约延续了一百年的时间，佛教内部由于对佛法的理解不同而产生了分裂，由统一的团体分裂成了不同的部派，称之为“部派佛教”。
大约公元前一世纪左右，佛教内部闹矛盾，又兴起了对许多菩萨的信仰，他们自称“大乘”，将自己与那些只修阿罗汉道的僧众“小乘”佛教分别出来，称之为“大乘佛教”。
大约到了六七世纪左右，印度的佛教又与恒特罗相结合，慢慢的使自身变得神秘化，并且自称为“密教”。
在印度，佛教的发展，一直是不停的分裂，结合，结合然后又分裂。形成不同的体系。
这些不同的体系分散的传承在印度各地。
但是，由于每个部派的说法不同，因此衍生出来的分化过程也是“公有公说，婆有婆说”，遂成为了一段无法厘清的历史。
之前无论佛教怎么发展，都显示出它的繁荣与昌盛。然而，到了十二世纪末，(也就是中国的南宋时期)
印度西北部的穆斯林们开始吹动着他们强悍的战争号角，不断地侵袭着印度东部的佛教，造成僧人们被肆意屠杀，寺庙也毫不留情的被毁去。
直到十三世纪，公元1203年，当时印度佛教最具代表性的寺庙--超戒寺被毁去之后，直接就宣布了佛教在印度的灭亡。
在当初穆斯林血洗印度佛教的时候，佛教徒们四处逃亡。有一部分密教徒们抵达了西藏，将西藏变成了佛教的堡垒。
佛教在中国寻找到生存的土地壮大强盛。后来，尼泊尔等国的佛教徒们，不在去往印度，而是直接去往西藏取经，并且接受西藏活佛的传承。
其实印度佛教在以往的强盛时期，一直与婆罗门教进行着斗争。
其中主要原因是他们对婆罗门教的理义。特别是其中的杀掉活的牲口来供奉神灵，是佛教徒们无法接受的。
但是，无论佛教如何厉害，都无法在印度本土完全压制婆罗门教，因为婆罗门教的种姓制度早已在印度人民的信众扎下了根。
直到后来婆罗门教又以印度教的形式复兴之后，佛教势弱并且在印度教的逼迫下与之相融合，成为了印度教。
所以说，虽然对佛教给以决定性的毁灭者是回教，但是在这之前的佛教，基本上已经融入了印度教，可以说在穆斯林入侵印度时，佛教从印度本土基本上已经消失掉它本来的面目了。
虽说是具有穆斯林信仰的莫卧儿帝国把印度的宗教消灭了。
但佛教之外的其他婆罗门教与耆那教等并没有被回教摧灭。原因是什么呢？
探究佛教在印度消失的主要因素，印度的种性制度和其他宗教的家庭化是根本。
婆罗门教和耆那教，是建筑在家庭宗教的基础上，过去已把家庭宗族宗教化，祖父子孙历代相承；在一般社会中已根深蒂固，故不容易为异教所征灭，得以长久流行。
而佛教之所以在印度灭迹，就因没有同婆罗门和耆那教一样地把基础建筑在家庭上。
佛教昔日的光环高高在上，不与全民家庭发生分离不开的关系，故有今日之结果也不奇怪。
历史风云已翻过过去的一页，杰伊瑟尔梅尔经过千年的烟云洗礼，历史演变交响曲回荡云空。
神牛自由自在浪迹江湖
石雕艺术瑰宝绽放城堡
印度演奏，歌舞浪漫又具时代动感
在印度的每一天，我们总是能与婚礼进行曲相遇，印度的旱季是一年中最好的季节，也是年轻人结婚最多的日子。
印度婚礼图片一组请欣赏
西洋乐器是婚礼的主打乐器
参加集体活动场合，女宾总是比男士多。
好好幸福的时刻，小小美女有梦想
娇柔少女身后藏，闭月羞花待嫁郎。
帅哥们也爱抢镜头，要求我拍美女合影。
婚礼场面非常宏大，来宾亲朋歌舞欢唱。
再见，杰伊瑟尔梅尔、古堡、孤烟直、大漠、异域落日圆
请看下一集:《焦特布尔 血手印》
搜索【境外游】欣赏更多文章
赞 (0)