高恒解《老子》之六十 五

65.古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。知此两者，亦稽式。常知稽式，是谓玄德。玄德深矣，远矣，与物反矣，然後乃至大顺。

译文：

古时候善于玩弄治国之道的人，不是以道开启百姓的智慧，而是对百姓愚民化。人民之所以难治，是因为统治者智巧心机太多。故此以智巧心机治理国家，是国家的盗贼；不以智巧心机治国，是国家之幸人民之福。知道用这两者，做考核稽查的模式。对官员经常做考核稽查，就是为人民服务的深德厚意。为人民服务的德行意义深广啊，远大啊，与自私的物欲之心相反，然后才能致使国家强大官清民顺天下大治大顺。

解意：

统治者用智巧心机治国，等同于国家的盗贼，是国家的不幸人民的灾难。以为人民服务之道治国，是国之幸民之福。为人民服务必须反自私自利的私欲，对各级官员要经常进行考核稽查，只有这样才能使国家强大，官清民顺，天下大治。
      举例：毛泽东时代以是否真正为人民服务来考核稽查官员，用人民民主专政监督，使官员们不敢用智巧欺骗愚弄人民。所以毛泽东时代会管庆民顺。
       后三十年以智巧欺骗愚弄人民，刺激人们的物欲之心，把为人民服务者当傻子，让百姓远离政治，脱离集体搞单干，一步步把人民推向了水深火热。各种犯罪率居高不下难以治理的原因就是官员们用智巧心机愚弄百姓的结果。