定风波·莫听穿林打叶声

《定风波·莫听穿林打叶声》  宋苏轼

三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉，已而遂晴，故作此词。

莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。

竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。

料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。

回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。

沙湖：在今湖北黄冈东南三十里，又名螺丝店。

余：文言人称代词。我。

料峭，形容微微寒冷，多指刚入春时的寒冷。

三月七日，沙湖道中遇雨，同行的人因淋雨显得很狼狈，我独不觉，雨不久就停了，随心所愿般天也放晴了，故作此词。

一阵急雨袭来，来不及躲避，雨滴化作穿林打叶声，我丝毫没有在意，不但未影响游玩的心情，却更加激起兴致，心情大好，反而放慢脚步徐行，吟啸释放豪情！

手拄竹杖脚踏芒鞋更显自在，比乘马还觉得轻松，任由着烟雨洗一身蓑衣，静观潮起潮落，心无所住，态度超然，更显人生随遇而安的随性和豁达。

料峭的春风把酒吹醒了，正感到微微的寒冷时，阳光却像知我心意一样，从山头斜照过来温暖我身心。回头望一下之前走过的萧瑟处，也不是多么的清冷寒凉，继续向前，归去一直寻找的地方，没有风雨和晴天。

一蓑烟雨任平生是适应和顺应，这不是我行我素的心态，我行我素是我执，放不下自我，苏轼此时而是顺其自然，然后是看淡名利、一切随缘，进而达到也无风雨也无晴的更高境界。如果不放下自我，是无法看淡和看破名利的，既然名利不由己，又何必因名利迷失自我。

这是从外求向内求的转变，是精神境界的提升。苏轼号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡，深受儒释道的影响，并有一定的研究和感悟，所以这首词一般让人感觉有超凡超俗的超然意境。

儒家《礼记·玉藻》：“居士锦带。” 郑玄 注：“居士，道艺处士也。” 《韩非子·外储说右上》：“齐 东海上有居士曰狂矞 、 华士 昆弟二人者立议曰：'吾不臣天子，不友诸侯，耕作而食之，掘井而饮之，吾无求于人也。’”如李白自称青莲居士，由此也可知道历史上的古圣先贤，都具有通达天地自然的境遇，能天人合一般感知天地自然，所以才能写出这么优美和富含精神力量的诗词，让后人在能如梦如幻的诗词意境中陶醉和释然。