“我们有多个躯体。”｜罗兰·巴特

多元躯体

“是什么样的躯体呢？我们有多个躯体。”（《文本的快乐》，39页）我有一个可助消化的躯体，我有一个可引起恶心的躯体，第三个躯体是患有偏头疼的躯体，以此类推还有：色欲的躯体、肌肉的躯体（作家的手）、幽默的躯体，而尤其是情感的躯体：它激动、不安，或郁闷，或激奋，或惊恐，而不需要表现什么。此外，神话的躯体、人造的躯体（例如日本身着异性服饰的躯体）和（演员的）被出卖的躯体。而在这些公共躯体之外，如果我可以说的话，我还有两种躯体：一个巴黎的躯体（警觉的和疲倦的躯体）和一个乡下的躯体（休闲的和懒洋洋的躯体）。

分解的嗜好

嗜好分解：碎块、微型、年轮、高度的精确性（一如波德莱尔说过的印度大麻所引起的效果）、田野风光、窗户、日本俳句、特征、写作、片断、照片、意大利式剧场，总之，可供选择的，包括语义学家的全部发音单位和拜物教教徒的全部物件。这种嗜好是逐渐公开的：所有上升阶级的艺术都借助于框人来进行（布莱希特、狄德罗、爱森斯坦）。

片断就像是幻觉

我有这样的幻觉，即我相信在把我都话语打碎的时候，我便中断了对我自身的想象性的夸夸其谈，我就减弱了超验性风险。但是，由于片断（俳句、箴言、思想、报纸短文）最终是一种修辞种类，并且修辞又是可以提供给解释的最好的言语活动的一个层面，我在相信我会分散的同时，我只是乖乖地重新回到我的想象物的床上。