《了凡四训》把儒释道的经典理论和生活完全结合在一起，即文质彬彬的学习方法--《论语》（连载225）

◆棘子成曰：“君子质而已矣，何以文为？”子贡曰：“惜乎，夫子之说君子也！驷不及舌。文犹质也，质犹文也。虎豹之鞟犹犬羊之鞟。”

                                        

——《论语》颜渊篇第十二

【提要】夫子提倡文质彬彬值得学习和思考，文质彬彬既指我们人要真诚、率直、要有真心，同时在与他人交往的时候也有对别人的尊重，包括我们的语言上，行动上，穿着打扮上。弟子规中讲到：“衣贵洁，不贵华，上循分，下称家。”比如领导人要有领导人的形象，这不仅仅是个人的形象，也是家庭和团队的形象。作为领导人要考虑到身份相符。我们中国人到国外去也不能率性而为，想说就说，大声喧哗，随地吐痰和乱扔垃圾，这是完全没有教养的行为。

文与质要兼顾的时候，更多的是为别人考虑。比如外国人的礼仪和行为与我们不一样，我们去之前可能要了解学习一下，而且相互还有尊重的问题，有时候可能性格太直率，对别人是有伤害的。还要考虑别人的感受，别人的接受程度，这才是夫子要告诉我们的。为他人着想，让更多的人通过我们的言行举止，对我们中华民族的美德，对我们中国人的人格，对我们祖先的智慧，升起信心和喜爱。

文与质要平衡发展，不能偏。如何让中华传统文化经典中的原理原则与现实生活相结合，这是学习的真正目的，而不是花大量的时间去理论考证研究文本的意思，这样的做法是偏文了。更多的时候，我们应当从经典当中了解古人的心境，他们在生活中是如何落实的，他们的这些说教对我们当今的现实生活有什么实际的指导意义。人要有实干精神，要有质，要去做。夫子讲的孝敬，指的是在家能做到孝悌，在外面也一定能做到忠诚，这样的人生实践，我们一定要去做，做了以后才能够真正理解。在家孝敬父母，在工作中尽忠职守就是很好的体现。

《了凡四训》把儒释道的一些经典理论和他的生活完全结合在一起，让我们有可操作性和可学习的地方，看到了凡先生的学习方法，那就是文质彬彬。质就是实干，文就是理论。文和质要兼顾，既要学习理论，又要到实际生活中真干；既要在生活中游刃有余，同时还要多学习古圣先贤的理论和智慧，把两者很好地结合起来，也可以叫做文质彬彬。

夫子本身就是一个很好的榜样，学识渊博，又能带兵打仗，治理国家，还是大教育家，教书育人，把他一生的学习实践，人生的体验，对古圣先贤教诲的体验，做了很好的总结，传承给我们后代子孙。

让我们心向往之，让自己力行的脚步快些，离君子的境界也近一些。

文字整理：张洁帆