【每天读论语】子张19.12君子之道焉可诬也有始有卒者其惟圣人乎
【荀卿庠读书会每天读论语】子张19.12君子之道焉可诬也有始有卒者其惟圣人乎
【原文】19.12
子游曰:“子夏之门人小子,当洒扫应对进退则可矣。抑末也,本之则无,如之何?”子夏闻之,曰:“噫,言游过矣!君子之道,孰先传焉?孰后倦焉?譬诸草木,区以别矣。君子之道焉可诬也?有始有卒者,其惟圣人乎!”
【翻译】
子游说:“子夏的学生,做些打扫和迎送客人的事情是可以的,但这些不过是末节小事,根本的东西却没有学到,这怎么行呢?”子夏听了,说:“唉,子游错了。君子之道先传授哪一条,后传授哪一条,这就像草和木一样,都是分类区别的。君子之道怎么可以随意歪曲,欺骗学生呢?能按次序有始有终地教授学生们,恐怕只有圣人吧!”
【荀卿庠视频·每日学一句论语】
1.王自成老先生视频带读论语一句,解释一句,讲解一句;
2.学习原文文字一句;
3.白话文通俗翻译一句,南怀瑾解释,王老师80年人生感悟一句;
4.图片一句;
5.群成员讨论一句;
6.群爱好者共同解析一句。
已经录制《子张》章句视频(点蓝色数字进入):
论语子张篇19.0:记录古代圣贤事迹、孔子众人周游列国中的言行及周游途中世人对于乱世的看法
视频声明:
《论语》视频单纯是荀、王两家族的家学,因家族人数众多,分别各地难以聚集,做视频单纯为两家族后人学习之用,作为家风传承留念。
视频不做为学术研讨,也不作为私塾课程,更不是培训机构教材。
------------------------------
仁本之义:《论语》二十章
请点击进入每日学一句论语讨论区>>>
王者之师:《孟子》十四章
帝王之术:《荀子》三十二篇
专家们:荀子思想评论(2017)
刘长明:荀子大一统思想探赜
刘志轩:对荀子漫议 小说《荀子》
焦子栋:
武林秘籍十二集:
(声明:以下秘籍修炼走火入魔,编辑概不负责。)
文王:周易
(以下台湾曾仕强视频讲周易。连山、归藏失传。)
老子:道德经
佛教:金刚经
李斯:谏逐客书
般若波罗蜜多心经
梵文:प्रज्ञापारमिताहृदयसूत्रPrajñāpāramitāHṛdaya
观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。
舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是。
舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。
是故空中无色,无受想行识,无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法。
无眼界,乃至无意识界。
无无明,亦无无明尽,乃至无老死,亦无老死尽。
无苦集灭道,无智亦无得。
以无所得故,菩提萨埵,依般若波罗蜜多故。
心无挂碍,无挂碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅槃。
三世诸佛,依般若波罗蜜多故,得阿耨多罗三藐三菩提。
故知般若波罗蜜多,是大神咒,是大明咒,是无上咒,是无等等咒。
能除一切苦,真实不虚。
故说般若波罗蜜多咒,即说咒曰:
揭谛揭谛,波罗揭谛,波罗僧揭谛,菩提萨婆诃。
-------
---------
《百家姓》-姓氏文化,家族历史。
已经整理发布的中华姓氏拼音排序查询:
a 安