世人皆多不宽容，只因未识娄师德
文 / 悠悠我心
世事如棋，让一着不为亏我；
心田似海，纳百川方见容人。
人生的道路坎坎坷坷，总不会永远一帆风顺，
人生的朋友来来往往，总不能每个人都看得一清二楚，
不论遇到什么人，摊上什么事，
不可缺少的，是宽容和忍耐。
当然，宽容和忍耐并不是懦弱，不是任人左右，
不是那种“人生在世不如意，不如散发弄扁舟”的消极对待，
不是“月过十五光已少，人到中年万事休”的不求上进、自甘平庸的借口，
更不是“人生在世须尽欢，莫使金樽空对月”的玩世不恭的逍遥。
宽容和忍耐，
是一种博大的胸襟，
是退一步海阔天空的悠然，
是将怨气看作浮云，以德报怨的恬淡，
是对“不以物喜，不以己悲”的深层诠释。
蔺相如对廉颇“引车避匿”的宽容，维护了赵国的安定和团结；
诸葛亮面对关羽和张飞两兄弟“如鱼得水”之说的挖苦，宽之待之，结果“新野之战”大获全胜；
唐太宗对魏征的屡次直谏，抱以“以人为镜，可以知得失”的宽容人心，从而开创了“贞观之治”的太平盛世。
雨果说：“世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。”
人，只有宽容才能胸怀广博，才能任恩怨沉浮。
关于宽容待人，
有句很有名的俗语——宰相肚里能撑船。
这个俗语中说的宰相是谁？
历史上有两个人选：吕端和王安石。
吕端为相时，曾遭奸臣陷害被贬去官职，
当地县官得知后立即变脸，冷面相对，有的甚至冷嘲热讽，
忽闻吕端官复原职，吓得屁滚尿流，连忙磕头请罪。
吕端见状，说：“不要这样了！既然已经知道错了，就不惩罚你了。”
知县顿觉吕端心怀宽大，说道：“相爷，你可真是宰相肚里能撑船哪！”
王安石中年丧妻，续弦娶了一个年方十八的美姣娘为妾，
姣娘年轻貌美，却奈何王安石年老且位居宰相，朝政忙碌。
姣娘不奈寂寞，红杏出墙，与家里仆人偷情，被王安石捉奸。
王安石想到自己已经年迈，而姣娘芳华正盛，自己不能给予她浪漫爱情，何不成全他们呢？
于是王安石赠白银千两，让仆人和姣娘成了亲。
事情传开后，大家都对王安石的宽宏大量赞不绝口，
“宰相肚里能撑船”也成为了美谈。
其实，在吕端和王安石之前，还有一位肚里能撑船的宰相，
他就是——娄师德。
娄师德，字宗仁，生于公元630年，
是唐初著名的政治家和将军，不可多得的文武双全的大臣。
娄师德的事业功绩之外，人们更津津乐道的，
是他的没有官威，宅心仁厚。
有一次，娄师德在驿站吃了饭要上马，有个判官要浆水，驿长不理睬。
娄师德叫了驿长来，责备说：“判官同纳言有什么区别，不予接待?拿棍子来!”
驿长惧怕，拜伏在地求饶。
娄师德说：“我想打你一顿，不过因这种小事打驿将，会污了名声。倘若向你州县长官去说，你命都没有了，且放了算了。”
有一年，天下大旱，娄师德奉朝廷之令，到陕县视察工作。
当地的官员为了奉承他，给他上了一大锅羊肉。
根据当时的法令，天下大旱之际为了表示求雨的诚心，全国禁止屠宰。
于是，娄师德责问上菜的厨子：“你们为啥杀羊?”
厨子还算机敏，答道：“不是杀的，是豺狼咬死的。”
娄师德笑了笑，说“这只豺狼倒蛮懂得礼节啊。”
不一会，厨子又端上来一盘红烧鱼。
娄师德又发问。
因为刚才说得顺溜了，这次厨子不假思索，随口就来：“也是被豺狼咬死的。”
这话一出，陕县当地陪同官员直冒冷汗。
要知道，违背朝廷命令，私自开禁是要丢帽子、掉脑袋的，
“豺狼咬死鱼”更是闻所未闻。
谁知，娄师德听了，不怪反笑道：“真是服了你！难道不是水獭咬死的?”
没有求全责备，没有借题发挥，却寥寥数语间点醒了在场的官吏，其为人宽厚可见一斑。
娄师德深沉有度量，喜怒不形于色，
当了纳言、宰相以后，更加平易待人，宽厚为怀，无论是对待同僚，还是下属，都十分谦恭。
一次，他与另一位宰相李昭德同行。
因娄师德身体肥胖，行动迟缓，李昭德等了半天，也不见娄师德赶上来。
李昭德怒骂道：“田舍夫！”
这些读书人，骂人都骂得这么有文化。
“田舍夫”的意思，就是——乡巴佬。
官至宰相，却被人骂作乡巴佬，换做一般人，恐怕早就气炸了。
但娄师德却和颜悦色，微笑着说道：“师德不为田舍夫，谁当为之。”
我不是乡巴佬，谁是乡巴佬？
娄师德一句话，既缓解了李昭德的火气，也化解了当时尴尬的局面。
其实，娄师德说的并不是笑话，
他虽然官位不低，种地的事他还真没少干。
他带兵守卫西北边疆，坚持营田屯垦的策略，战时为兵，闲时为民。
为了调动大家开荒的积极性，他还亲自下大田与士卒犁地开荒，引水灌溉，
因而积谷数百万斛，军需民用，绰绰有余。
还有一次，他坐在光政门外横木上等待马匹，
有个县令也来与他并肩坐了。
在等级森严的旧时官场里，不分尊卑是大罪。
县令身边有个差人看见了，忙对县令说:“这是纳言啊!”
县令大惊，连忙起身说:“死罪，死罪！”
娄师德说:“人都有不认识的人，法律条文上哪有因此判死罪的?”
不计较同僚的不善之言，不计较下属的无心之过，所到之处气氛融洽，可见娄师德为人宽厚、待人以礼的品德。
做人做到这份上，确实当得上“出类拔萃”。
娄师德最著名的故事，当属“唾面自干”。
娄师德的弟弟提升为代州都督，来给哥哥辞行。
娄师德问他：“我从小就没有什么才能，已经位居宰相。你现在又得了州牧，侥幸占据高位，人家会嫉妒的。这事怎么得了啊！”
弟弟说：“我一定事事谨慎，步步为营。”
娄师德说：“很好，那你到了辖地之后你打算怎么做呢?”
弟弟说：“宽以待人，不与任何人为敌，就算有恨我的人朝我脸上吐口水，我也不生气，不还嘴，自己轻轻擦拭干净就是了。”
按说，这番话深得宽以待人的精髓。
但谁知，此话一出，娄师德大惊道：“如此，汝有杀人之祸耶。”
弟弟一头雾水，娄师德随即亮出了自己的观点：不擦，自干，如何?
弟弟听后深为叹服。
娄师德解释道，朝你脸上吐口水，说明那人恨你。你又将口水擦去，说明你也恨那人。这样，梁子就结下了。冤家宜解不宜结，现在年月，兵荒马乱，多个朋友多条路，少个冤家少份忧，你说呢？
别人啐了你的脸，千万不要去擦，那样做只会火上浇油，该让唾沫自干才对。
这样的涵养功夫，唯有大写加粗的“服”。
唾面自干，才是低调的最高境界。
娄师德可算是古今人物中善忍之冠。
娄师德生性与人为善，谦逊退让。
狄仁杰曾经跟他一起为将，他发现狄仁杰是个难得的人才，就向武则天推荐，
狄仁杰由此被委以重任，直至主政朝廷，走上宰相的高位。
然而，娄师德的处事方式，常常让有些人看不过去，狄仁杰也是其中之一。
他觉得娄师德不过是个普通武将，靠谨慎小心一步步往上爬，没什么实际能耐，
于是在两人一起主持朝政时，不断排挤他，屡次向武则天建议让他去当营田大使。
娄师德却不紧不慢，依然很平和地与之相处，
既没有巴结奉承谁，也从不利用自己老臣的身份在皇上面前诋毁谁。
武则天察觉后，便把狄仁杰单独召到便殿询问：“娄师德贤惠否？”
狄仁杰说：“他为官谨慎有余，贤惠与否，没听说过。”
武则天又问：“那他知人否?”
狄仁杰说：“我与他同朝为官多年，从来没听人说过他知人。”
狄仁杰话里的意思很明显——他并不认可娄师德。
武则天听了，笑着说：“我之所以用你为相，正是因为娄师德在背后力荐。”
说完，随手拿出以往娄师德推荐狄仁杰的奏章。
狄仁杰看后，十分惭愧，叹息说了句：“娄公盛德，我为所容乃不知，吾不逮远矣！”
翻译过来就是：娄师德品德太高了，他如此包容我，我却反而排挤他，我不如他实在是太远了!
荀子言：“君子贤而能容罢，知而能容愚，博而能容浅，粹而能容杂。”
君子贤能而能容纳软弱无能的人，聪明的人能容纳愚笨的人，才学渊博的人能容纳才学疏浅的人，道德纯粹的人能容纳品行不纯的人。
娄师德就是这样，即使别人误解他，也从不计较，更无只言片语的辩解。
纵观娄师德一生，可谓文治武功至高居伟。
即便如此，娄师德毫无居功自傲之言行。
696年春天，武则天任用娄师德为“肃边道行军副总管”，出击吐蕃。
这次与吐蕃作战，唐兵却遭遇了大败。
虽然娄师德不是第一责任人，
但他也被连降多级，贬到原州这个小地方挂了个“员外司马”的闲职。
如果是一般的官员，遭此打击，心中肯定极不开心，
然而娄师德看到自己的贬官文件后，只说了两句话，
一句是“官爵尽无邪！”，
另一句是“也好也好（亦善，亦善）！”
此外，再也不说什么，也不放在心上，该做什么还做什么。
宠辱不惊，方能大道至简。
一年以后，公元697年五月，
唐朝“又以娄师德为清边道副大总管……将兵二十万击契丹”，
可见，精明的武则天对娄师德的为人与能力是极为认可的。
一切盖棺论定，是非留于后人评说。
正史评价娄师德：“师德宽厚清慎，犯而不校。”（《资治通鉴》）
娄师德为官以来，始终为皇帝所器重，
先后两次担任宰相职位，
是名副其实的官场不倒翁。
人生一世，当面、背地、生前、死后说他坏话的，几乎没有，
死后备享哀荣，追赠凉州都督。
后来，唐德宗追封过去的宰相，娄师德与房玄龄、杜如晦等三十七人被唐德宗定为宰臣上等，画像被放入了凌烟阁。
“请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯？”这是唐朝无数人的梦想。
娄师德这个进士出身的书生，生前出将入相，死后贡入凌烟阁，更是对他的莫大肯定。
中国有句俗语：“能忍一时之气，可保百年之身。”
这话虽易说，但工夫却不易炼成。
有些人一言不合，就恶语相向；
有些人一事不谐，就拔刀相见。
一个人要不断地扑灭心中的怒火，把所有的屈辱束之高阁，不是一件容易的事。
但娄师德做到了。
娄师德为官时期，武则天篡唐为周，
为了镇压政治上的反对者，起用了来俊臣、周兴等酷吏，
“当危乱之朝，屠灭者接踵”，
当时，当官绝对是高风险职业，
一不留神，就会下狱掉脑袋。
风险高到什么程度？
同为宰相的李昭德，被斩杀于闹市并暴尸，
狄仁杰、魏元忠等大臣在狱中九死一生，勉强保住了性命，
唯有娄师德是个例外，竟然没有遭到酷吏的迫害。
当然，不是他跟酷吏们关系好，
主要是酷吏实在从他身上挑不出毛病，没法下手啊！
“不责人小过，不发人隐私，不念人旧恶，三者可以养德，亦可以远害。”
老祖宗说过的话，真是太有道理了！
不仅要低调，还要“低到尘埃里”；
不仅要谦逊，还要谦逊得毫无痕迹。
这无论是属于智慧，还是技巧，总之娄宰相在一千三百多年前的政坛变局中，绿树常青。
娄师德的能容善忍，
并不都是天生柔和的性格使然，
也不是胆小怕事，好人主义。
《大唐新语》记载:“上元初，吐蕃强盛，诏募猛士以讨之，师德以监察御史应募。”
可见，文臣出身的娄师德不是贪生怕死之辈，而是忠勇之士。
娄师德也不是一个没有真才实学、只会逢迎上下的好好先生，
在唐朝那个能人辈出的时代，
没有几把刷子，是当不上宰相的。
娄师德是一个文武兼备、功绩卓著的将帅之才，
他学识过人，20岁就考中了进士，
要知道唐朝的进士可是非常难考的，
即使50岁考中，都算年轻有才的了。
比如大诗人孟郊，考了二次进士都名落孙山，
46岁，第三次考试，进士及第，欣喜若狂，
按捺不住得意之心情，挥毫写下那首著名的《登科后》：
“昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。”
后来，吐蕃袭扰边境，
一介书生的娄师德自请出征，八战八捷，屡立战功，
他长期在与吐蕃接壤的河陇地区任“一把手”，前后四十余年，“民夷安之”。
有如此的学识功绩，却从无骄矜傲慢之色，
将低调进行到底，或许是娄师德最为高明之处。
忍的哲学，道家发明最早，不过不曾申请注册专利。
老子曰：“夫唯不争，故天下莫能与之争，古之所谓曲则全者，岂虚言哉？诚全而归之。”
西人也说：“如果有人打你的左脸，就把右脸也给他。”
中国乃是集忍术之大成者，
事临头三思而行，怒上心忍字为高，
小心驶得万年船，忍让方得一世安。
《孙子兵法》中，就有“小不忍则乱大谋”之语，
智者能忍，乃深谋远虑，蓄势待发。
越王勾践卧薪尝胆，就是在隐忍之中暗藏杀机。
唐朝张公艺“恃百忍而同居”，他用一百个忍让，才使阖家和睦。
亲人之间尚且有这许多乖离和暌隔，与他人相处就更加需要宽容忍让了。
香港作家素素有一本随笔集《宽容是首歌》，大受欢迎，一出版就销售一空。
在人们心里，宽容就像是一首动听的歌曲，优美而隽永。
当自己得志时，多一点谦虚，少一些盛气，
在别人失意时，多一份宽容，少一点苛求。
宽容和忍耐，会使你的胸怀更加宽广；
宽容和忍耐，会为你减少不必要的烦恼；
宽容和忍耐，会给你带来更多的阳光和快乐。
有句话说得好：“大其心能容天下之物，虚其心能受天下之善，平其心能论天下之事，廉其心能观天下之理，定其心能应天下之变。”
有宽容的呵护，生活中的亲情、爱情和友情，就会充满“真情”；反之，则会显得“薄情”。
最后，请牢记齐白石老人的忠告：人誉之，一笑；人骂之，一笑。