老农模仿《咏鹅》写下《咏鸡》，获国家级文学奖，短短18字好在哪
生活不止眼前的苟且，还有诗和远方的田野。——许巍《生活不止眼前的苟且》
骆宾王被誉为“初唐四杰”之首，其7岁能作五言，《咏鹅》更作为千古传诵的名篇被人熟知，而后人也乐于模仿，或阳春白雪，或下里巴人，但都是“画猫画虎难画骨”，虽模仿众多，却无一有《咏鹅》成就之高度。
而在这众多模仿者中，却有一位佼佼者脱颖而出，他叫危勇，而他的身份，却是在许多人眼里与诗词歌赋毫不相关的农民，凭借一首《咏鸡》，不仅获得了数万元的奖金，还在国家级比赛中获奖。
效仿骆宾王，老农拔头筹
危勇是湖南农村的一名农民，年过70的他平日里靠捕鱼为生，在朴素的生活中保持着对诗词的性意盎然，有一次读过骆宾王的《咏鹅》之后有如梦中人被一语点醒，想到了作一首和《咏鹅》相似的诗篇。
正好在他家院子里零星养了几只鸡，平日里没事也乐得观察，既然骆宾王咏了鹅，那我就咏个鸡。根据危勇所说，他的《咏鸡》也正是从骆宾王的《咏鹅》中吸取的营养，从整篇作品中亦不难看出，不管是对仗结构，音律韵脚还是诗文所写的对象，都在相当大的程度上模仿了《咏鹅》。
然而这篇《咏鸡》却绝非仅仅是一篇照猫画虎的蹩脚之作，相反，这篇诗作虽与《咏鹅》是一个模子里刻出来的，但有着诗篇自身的灵魂，效仿而不受桎梏，吸取营养又有自己的思考，这是《咏鸡》最特别的地方。
而这篇《咏鸡》也为老农危勇带来了名与利，在“第二届农民文学”比赛的评选中，危勇凭借一首《咏鸡》一把拔得头筹，并获得奖金一万元，使得危勇的家人颇为高兴，父老乡亲们提到危勇也会不由自主地竖起大拇指。
初唐《咏鹅》今《咏鸡》，十八字里纳乾坤
那么这首《咏鸡》到底写了些什么，又到底好在什么地方呢？和《咏鹅》一样，《咏鸡》通篇也是十八个字，全诗如下：
鸡，鸡，鸡，
尖嘴对天啼。
三更呼皓月，
五鼓唤晨曦。
从开头两句中不难看出危勇确实是在相当大程度上模仿了《咏鹅》，“鹅，鹅，鹅”与“鸡，鸡，鸡”的开头颇为相似，而在颔联中，《咏鹅》所作“曲项向天歌”，《咏鸡》作“尖嘴对天啼”，这下不光是结构形式上的如出一辙，就连描写的对象（体态）与手法都近乎一致。
然而，前两句并不是这首诗的灵魂所在，如若通篇都是如前两句一般的“依葫芦画瓢”那便是流于一种模仿作品中的一部分，并无亮点。因此，后两句才是危勇在《咏鸡》中真正想“咏”的东西。
“三更呼皓月，五鼓唤晨曦。”乍一看，还是会觉得与《咏鹅》中“白毛浮绿水，红掌拨清波。”过于相似，毕竟从诗歌的字面意思来看，前者描写的是鸡的习性；而后者描写的是鹅的体态细节。然而仔细想来又能发现《咏鸡》的颈、尾两联蕴含些不同的意味。
诗中的“皓月”与“晨曦”就是化用了朱元璋诗作《金鸡报晓》中的“三声唤出扶桑日，扫尽残星与晓月。”光是这一点就为整篇诗作加分不少，此外，这两句中的“皓月”与“晨曦”相对应，给人以一种“虽身在黑暗，却心向光明”的追求与希望，这是很重要的东西。
百年前，正是这种追求与希望将中国从近代屈辱的泥潭中拉了出来，在面对外敌侵略时举国齐心，有“只解沙场为国死，何须马革裹尸还”的觉悟。
因此，这首《咏鸡》才能获得评委们的一致好评，在用通俗易懂的语言描绘鸡生活习性的情况下，还能通过化用典故的手法展现中华民族之魂，实在是难得，更有专家声称，这篇《咏鸡》对比起《咏鹅》，可谓是青出于蓝而胜于蓝。
质疑声里复还疑，佳作何需文人作
危勇凭借《咏鸡》获奖一时间广为人知，但这也引来了四面八方的质疑，有人认为危勇不过是一介农民，能写出什么好的诗作；也有人认为《咏鸡》词藻不够华丽，用字也没有经过精雕细琢，难以登堂入室；更有甚者，认为《咏鸡》就是对《咏鹅》的拙劣抄袭，不配获奖……诸如此类的质疑铺天盖地地向《咏鸡》袭来。
但因此就去否定《咏鸡》的艺术成就是不理智且不正当的，本身这种认为“农民创造不出佳作”就是极端错误的，诗词不是文人墨客的专利，作者也不分长幼尊卑，一篇诗文的好坏不通过它的作者来判断。
另外，虽然古往今来有不少名篇的词藻都经过精雕细琢，然则这些词句华丽的篇目却言之有物，并非浅显地“为华丽而华丽”，若言之无物，则为玩弄文字，无病呻吟。
仅凭这一点就断言接地气的作品难登大雅之堂委实草率，且名家白居易一生都在追求诗歌的通俗化，争取的就是连目不识丁的百姓也能理解，诗歌作为艺术的一种形式，从来都不是靠华丽辞藻堆砌起来的空中楼阁。
一朝成名乡邻知，文化瑰宝需传承
尽管外界质疑声声不断，然而支持危勇的声音却依然比质疑声要高，在危勇获得国家级文学奖后，附近十里八乡的村民们都认识了这位“诗人”，家人们虽不知诗词为何物，却同样为危勇感到骄傲，而危勇本人对诗词的兴趣也被进一步激起。
同时，由于在比赛中还获得了一笔奖金，通过自己的兴趣改善了生活，危勇愿意把更多时间投入到诗云词海中。而一众网友们更是脑洞大开，开发了“咏＋万物”的创作模式，诞生了了《咏猪》、《咏猹》、《咏狗》等一众作品，或戏谑或认真，一时间将诗词创作带入了人们的视野中。
对诗词的传承来说，这是极好的事，作为中华文明的瑰宝，诗词传承在近年来明显呈颓势，而这一波热潮又将人们的目光拉向了诗词，这中华上下五千年的传承绝对不能丢。