五代帝王与圆明园的二三事

1860年10月18日，因为英法联军大肆抢夺和破坏，一座存世一百五十余年，不计人力、物力、财力建成的蕴藏着中西文化与皇家气派的园林——圆明园，就因此变成了断壁颓垣。这座始建于康熙末年被称为“万园之园”的皇家园林，服务了五朝皇帝，经历了历史上的许多大事件，见证了清代百余年由盛及衰的历史过程，可以说这座小小的园林是历史的见证者，也是一个王朝、一个时代的小小缩影。

圆明园的由来

这座园林为何要叫“圆明园”呢？圆明园这个名字是根据雍正帝的佛号“圆明居士”而命名的。当时雍正帝还是皇子，康熙赐地与他建设园林时并御题了匾额“圆明园”。按照雍正帝自己的说法，这“圆明”二字是有出处的，《中庸》云：“圆而入神，君子之时中也，明而普照，达人之睿智也”，因此这是一个充满期望的名字，也是对千秋基业的一个美好愿景。

圆明园的修建

圆明园从康熙一朝初具规模之后，每一朝皇帝都对其进行修建、扩建、翻新，因此圆明园集合了几代人的智慧与审美，它不仅有皇家园林的庄严与气派、也有江南园林的精致与秀美；它有东方儒、释、道文化的内涵；也有西方巴洛克、洛可可风格的繁复与奢华；它有东方智慧的榫卯结构，也有西方工业文明的人工喷水装置 。

样式雷家族几代人与圆明园的渊源

而这一切，除了这几位清代帝王当园林的总设计师的构想与指挥之外，还需要有人来实现。这里就不得不提到样式雷家族。样式雷家族有多牛？曾有“一家样式雷，半部古建史”这样的诗来赞誉他们。这个世家，为我国古典建筑事业书写了无比灿烂的篇章。

“样式”是什么意思？一般来说是指建筑的式样。他们的工作以设计样式为中心，包含测绘选址、建模、施工等。

△圆明园样式雷烫样

雷金玉是“样式雷”家族中的第二代，他参与了圆明园的大规模扩建，从设计立样到后期营建做出了卓越的贡献，也为家族的辉煌奠定了基础。雷声微是“样式雷”第三代，张宝章先生认为雷声微生活于乾隆盛世，正是京城西郊的皇家园林'三山五园’大兴土木之时，因此雷声微应该也是参与了圆明园的建造的。雷景修是“样式雷”第五代，雷景修生活于清室由盛转衰的历史时期，土木兴建的需求和数量比之前朝有所下降，他整理的画样、烫样等图档资料不仅为清末圆明园重建提供了支持，更为后人了解清代建筑、文化等提供了宝贵的史料资源。雷景修的儿子雷思起、孙子雷廷昌生活在清晚期，两人皆担任清朝末期圆明园的重建工作。圆明园因此见证了“样式雷”几代人的辉煌与荣光。

圆明园的模仿秀

圆明园是中西文化、南北文化、宫廷与民间文化相融合的一个园林，园中有许多景致源自于江南园林或江南景观。明清时期，江南之地极其富庶，因此优厚的经济基础和秀美的河山，孕育了不少文人。从明代中后期开始，文人逐渐参与了园林的设计，因此江南的园林、景观十分雅致，并逐渐成为江南的文化符号。那将江南园林融入圆明园是谁的主意呢？

△圆明园四十景图——曲院风荷

乾隆皇帝大家都很熟悉，他精通诗文、书画，且非常喜欢南巡。除了南巡之外，他回了京城又很喜欢住圆明园，据统计，平均算下来，乾隆一年要在圆明园居住126天，也就是说一年之中，他三分之一的时间都是在圆明园度过的。江南山青秀美、园林设计也别致、精巧十分有韵味，这让推崇江南文化的乾隆皇帝在见过后恋恋不忘，因此他将南巡时期自己喜爱的园林命人“搬到”圆明园之中。

不过在模仿建造的时候不是一味的照搬照抄，有的也只是参考或者追求那种文化意境，因此很可能名字相同，那实际存在差别。

△圆明园买卖街

除了模仿建造江南园林，乾隆皇帝还在圆明园建了一个“买卖街”，来体验市集生活，这商业街里面的商品、店铺一应俱全，不仅能买卖，还有杂耍表演，逢年过节，这里更是热闹非凡！

五朝皇帝的园居生活

这些皇帝在圆明园的园居生活除了处理政务之外，也有不同的消遣方式，通常来说在圆明园也会和在紫禁城一样读书、品茗、把玩字画，乾隆、道光儿时都在圆明园读书，而《四库全书》的编纂、修订也与圆明园息息相关，在故宫乾隆有三希堂，在圆明园他就建了画禅室来收藏字画，比如闻名天下的第二行书苏轼的《寒食帖》曾经就收藏在圆明园。帝王也命宫廷画师绘制了许多关于圆明园的画作，这些画作对于后世不曾见过烧毁之前的圆明园的人来说，是研究圆明园的重要史料，也为我们理解、想象圆明园提供了方向。

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道光帝喜溢秋庭图

帝王们并不是独自一个人住在园内，我们看《甄嬛传》《如懿传》《延禧攻略》《火烧圆明园》这些影视作品时，都会看见帝王带着妃嫔一起去圆明园，因此圆明园承载着这些帝王的爱情，比如雍正的年妃就是在圆明园薨逝的，道光与孝全成皇后的感情也和圆明园息息相关，当然无人不知的慈禧也是从圆明园被咸丰宠幸改变了她的人生。

虽然“集天下美景为一园”的圆明园被一把大火烧毁，但是圆明园所承载的文化内涵不会被烧尽，就算现在的圆明园只是一片废墟，我们依然能从文献和文物中找到它昔日的荣光。

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