放松一一清凉月老师

放松是所有打坐的基础和前提，我们在使用任何其他方法的时候首先要进行放松。在生活中，我们每一个人都会放松，因此好像放松是一个很简单的事情，其实不是这样，打坐的放松是一个复杂且专业的问题。

在日常生活中的放松，包括催眠的方式，是一种完全的放松，这种放松其实用'放弃’表述更为妥当，因为这种放松是放弃体验身体，不要专门的观察对象和体验过程。在日常的方式中，我们侧重体验了放松带来的美好和舒适感，这其实是一种'静’，睡眠也是一种特殊的'静’。我们实际上是先形成了'静’的观念，通过对'静’的体验，进入了放松状态。

而打坐的放松则是一种专注的放松，我们要专注地体验放松的过程，要对放松中的每一个细节保持清楚的觉知，要对放松带来的各种反应也要保持清楚的觉知。总之，'觉知’是第一位的，是打坐的关键。只要我们能保持'觉知’，能专注地觉知放松的过程，那么这个放松过程就变成了培养专注力的过程，能引导我们走向更高级的状态，比如'专注的静’或者'高度专注的状态’。

放松的具体操作

具体的操作上，放松需要由浅入深的分两个步骤：

第一步，浅层放松：放松'浅层’紧张现象

浅层紧张现象指的是平时比较明显的身体紧张，比如眉头紧皱，肢体紧张等。打坐需要放松的部位，是那些辅助逻辑思维的肌肉群和部位，眉头、鼻子、脸颊、嘴部、颈部、双肩、双臂、双手，腰部和背部是不需要放松的。

从哪个部位开始放松，看个人的情况，有些人眉头容易紧张，有些人双肩容易紧张等等，每个人的情况不一样。相同的是，需要一个部位一个部位的进行专注的放松。

随着浅层紧张现象放松后，我们将逐渐发现'身体的微观物质状态’，也就是我们平时说的'气的状态’。当微观物质现象显现后，我们将进入下一个阶段。

第二步，深层放松：放松'深层紧张现象’

由于微观物质情况比较复杂，通过微观物质放松需要深入学习原理和方法，不建议初学者练习。具体观法详见清凉月老师两本专著，《思维现象基础研究》和《科学实证》，专著请购流程见群公告。