藏得住心,才是极高的境界

君子藏器于身,待时而动。

作者:洞见Autumn

古语有言:“夫春生夏长,秋收冬藏,此天道之大经也。”

隆冬时节,看似萧索,实则暗藏大自然的智慧与生机。

此时,万物都在默默蛰伏,以待来年的蓬勃新生。

鬼谷子则说:“圣人之道,在隐与匿。”

“藏”,也向来是中国数千年来的智慧。

做人也好,行事也罢,唯有藏而不露,才能行稳致远。

01

藏言

孔子在参观太庙时,曾看到一座嘴上被扎了好几道封条的铜像。

铜像的后背上,赫然刻着六个大字:“古之慎言人也。”

此后,他便常以“三缄其口”教诲学生。

正如佛经里所言:“一众生,祸从口出。”

言语是把双刃剑,话多必有失,语多易引灾。

人生的诸多烦恼祸端,很多时候都缘于两片薄唇。

三国时期的廖立,早年还只是个谋士时,就很受刘备器重。

不到三十岁便被任命为长沙太守,没过几年又做了巴郡太守。

刘备称王汉中后,还将他升为侍中,命他陪伴左右,出谋划策。

诸葛亮也曾称赞他为不可多得的“荆楚奇才”。

可此人空有一身才能,心胸却异常狭窄,言行也甚是无端。

私下里,常跟人议论诸葛亮、李严等人虽身居高位,才能却远不如自己。

刘备去世后,不得刘禅重用的他,更是愈发忿忿不平,肆意妄言。

不仅肆无忌惮地指责同僚,还当众妄议起了刘备、关羽在世的过失。

得知消息后的刘禅勃然大怒,将他废为平民,流放汶山郡。

没过几年,廖立便在流放之地郁郁而终。

古语云:“言而当,知也;默而当,亦知也。”

高山不语,流水不言,人生,其实是场无声的修行。

生而为人,最难得的不是能说会道,而是懂得适时沉默。

有些话,藏着就好,不必宣扬;有些事,明白就好,无须说透。

正如《易经》所说:“吉人之辞寡,躁人之辞多。”

逞一时心直口快,只会得烦恼羁绊万千。

真正的智者,大都懂得控制口舌之欲。

藏言,是极高的做人智慧,亦是顺遂人生的密码。

是非了然于心,却从不外露。

如此才能把握好与人相处的分寸,避开不可预知的麻烦。

02

藏器

《菜根谭》有言:“君子之才华,玉韫珠藏,不可使人易知。”

这世上,向来是匹夫无罪,怀璧其罪。

才华出众固是好事,可若总在人前炫耀卖弄,好事就变作了坏事。

纵观古今,多少豪杰落得个下场惨淡,皆因不懂得“藏器”的智慧。

才子杨修,被称为少有奇才,更是曹植的老师。

可他却常常恃才放旷,四处卖弄,最终带着一身谋略,身首异处。

大将军韩信,一生战功无数,却不知审时度势,收敛锋芒。

引得汉高祖和吕后忌惮,最后招来了杀身之祸。

古语有言:“故君子要聪明不露,才华不逞,才有肩鸿任钜的力量。”

木秀于林,风必摧之,真正的智者,往往深谙“藏匿”之道。

曾有人这样形容司马懿的一生:前半生低调内敛,后半生厚积薄发。

早年,他埋头苦读诗书,积攒了满腹雄才。

见汉朝国运衰微,曹操虽屡次征召,他愣是在家装病多年。

后来不得已做了官,他还是处处小心,事事低调。

在曹操面前,一直隐藏自己的才能和野心。

因为他深知,唯有如此才能让生性多疑的曹操对自己放心。

直到曹操去世后,司马懿才开始显露出自己在谋局布阵上的才华。

此后多年,他连续受到曹丕、曹睿的重用。

《周易》曾说:“君子藏器于身,待时而动。”

30岁前在史书上一片空白,最后却把三分天下全部收入囊中。

司马懿的藏器之道,亦是对后人的告诫与警醒。

再好的剑,锋芒露得多了,也会随风钝化。

只有平日里悉心藏匿,时机到了适时出手,才是一把利刃。

俗话常说:“愚钝者常炫耀,聪明人多敛藏。”

才华加身的是高手,不显山露水的才是高人。

低调自持,才是成大事的哲学;不骄不炫,才不失为生活的智者。

做人做事,唯有谦虚内敛,默默积蓄力量,方能笑到最后。

03

藏心

《菜根谭》中写道:“每临大事,必有静气。”

人生从来是高低交错,苦乐交织,藏匿的最高境界,是藏心。

生活的成败得失面前,智者不言,高手不语。

初入长安便一举折桂,年轻时的王维曾是风光一时的状元郎。

步入中年以后,他的生活却陡然从山巅坠入低谷。

结发妻子因难产离世,至交好友遭人迫害身亡。

他自己也历经官场沉浮,因为小人陷害,多次遭遇贬谪。

然而,种种大起大落,都未曾拖垮这位诗人。

正如他在自己的诗中所言:

世事浮云何足问,不如高卧且加餐。

看淡了一切的他没有丝毫抱怨,而是静下心来,隐身山水,修养身心。

在最低的境遇里,反而活出了至高的境界。

后来,王维被朝廷再次起用,仕途重新归于顺遂。

闲暇之余,他依然静心作画,写诗,学佛,恬淡自得。

世人皆称王维为“诗佛”,赞他云淡风轻,虚静淡泊。

一句“行到水穷处,坐看云起时”,看似平静,却有力量。

人生路上,山穷水尽的失落谁都会遇到。

决定日后道路的,不是当前的境遇,而是你当下的心态。

一味抱怨只会自乱阵脚,高手只会泰然处之,沉着应对。

诸葛亮曾说:“非澹泊无以明志,非宁静无以致远。”

《大学》也有言:“静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。”

苦乐得失,乃是人生常态。

藏心,是宠辱不惊的淡泊,是不动声色的从容。

藏心,是悲而不言的坚毅,是苦而不语的内敛。

无论当下的境遇如何,静下心来,从容以对。

你只管做好自己,上天自有安排。

冬季万物伏藏,是为躲避寒风侵袭,亦是为来年积蓄力量。

藏,是保全之道,亦是破局之法。

人生在世,当有所藏。

藏言,是一种智慧;藏器,是一种格局;藏心,则是极高的境界。

与朋友们共勉。

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