女丹汇解

女丹汇解（一）

玄天上帝日：“《易》日：'乾父坤母。’阴阳之义，昭昭可考。有天地然后有男女，则阴阳之道又不言而喻，则是有天地之不可无男女也明矣。”

女丹汇解（二）

吾再分明而辨其真焉。果何辨乎？男子则以胎名，女子则不言胎而单以息名者，恐后世之人错认胎字，卒受诬名，乌乎可!女子之息不结则已，一结而封固，二结而自守，三结而稳根。强此三者故，所易放而易收，贞女节志，可不急急以悟其妙耶!

女丹汇解（三）

我们现在去看看世俗社会的芸芸众生，他们每每患病的根本原因，就是没能把先天与后天的界限分清，同时没能把二者的关系处理好。那么，我要将这个道理明白地讲出来，希望你们个个能明悉其理，精进修炼。

女丹汇解（四）

尔等修炼，心非不专；后起参入，先天隔断。鲜不受，何怪诸仙；吾今点出，细心相参。一切妙法，利刃割完；毫发无差，丝毫勿沾。朝夕优游，洒洒安闲；有食无 食，莫挂心间。有作无作，更无局旋；如是百日，妙景自添。一字不泥，化如水泉；始算真修，始算真炼。修本除恶，炼本浑全；有形加炼，病自入焉。

女丹汇解（五）

此点先后何以分？分出火候更莫少。

女丹汇解（六）

白莲真人曰：立志贵坚贞，总勿染尘纷，法本平而易，运行勿留停。有时法当用，须知勿太矜；有时法当舍，默守本来真。动静两相参，刻刻会天心。贞女原无法，不过聊点睛。

女丹汇解（七）

吾今再下一丹：有谓赤龙不斩而丹不得结、道不得成者，不知血尽而气亦尽矣。如男子之精败而丹亦难成，其理一也。盖男精女血多不可绝，气离血而气无由生，血 化气而精始流通。如谓血尽而乃言炼丹何？青年血枯而病反起，此终不离血之一考证也。又言炼之数年而毫无影响，非无诀也，实心无静时之故也。

女丹汇解（八）

吾今谈玄理，专言女法王。女本属静体，阴中亦含阳。守静终难静，机关蕴中黄。静虽是本体，御柔犹赖刚。刚为阳之主，柔乃阴之藏。
女丹汇解（九）
广慧古佛日：吾今流指①一火候，是贞节女②共参观③。不拘榻④前强打坐，优游散淡不拘拴。任其自放自收缩，一时念及自参禅。一时不静休止坐，强坐气反阻祖原⑤。

女丹汇解（十）

瑶池王母曰：吾又提醒，女子金丹；由渐而进，由勉而安。由下而上，由后而先；漫漫烹炼，渐渐熬煎。

女丹汇解（十一）

响月文通古佛曰：“道虽分层次，不过为修炼者把心拴。若论贞节不须炼，真静二字始终玄，女本属静体，翕辟发自然。灵气自发现，血化为金丹。阴气消融尽，真火蒸髓间。何有凝滞病，何有斩龙言？不化而自化，坤位转成乾。

女丹汇解（十二）

金沙古佛曰：点醒缘中修真女，贞节两端听根生；知此妙诀非无法，法本诀出自有箴。常洗凡身归静地，勤养仙心垢化冰；多贵仙根少扰俗，割断凡骨换仙身。明明常照前身映，星辉七斗放光明；两目灵光常生内，两耳灵根常闭门。

女丹汇解（十三）

金沙古佛曰：吾今无他法，将收心之上品，扫念之绝妙，——与尔指的端。心意走不是别一件，未将大道细嚼参。

女丹汇解（十四）

圆明道姆曰：圆炁明罴本圆，炁原藏一穴。一穴分九窍，东西并南北。星象列宿位，以一为转折。不睹亦不闻，似有似无别。有无归中候，煌煌辉四廓。此穴不多大，万象尽包括。大如天边外，小配形难测。高而三天上，卑又海底澈。

女丹汇解（十五）

吾今明告诫，血停有规额①。血如山谷水，浸流督不得，一督乱窜发，反触正脉穴，不得不遍流，甚至冲过格。人身血海内，只有三条脉，气海与血海，任督总一穴。精②从此处过，浊③从此处泄，若非寒冷滞，必不至阻塞。

女丹汇解（十六）

平居心与口，多把佛号默。有念方默着，无念不必默。只将人事了，手莫探花蝶。不过衣鞋制，常探内功烈。