关于云冈石窟的三个小故事

云冈石窟位于中国北部山西省大同市西郊17公里处的武周山南麓，石窟依山开凿，东西绵延1公里。存有主要洞窟45个，大小窟龛252个，石雕造像51000余躯，为中国规模最大的古代石窟群之一，与敦煌莫高窟、洛阳龙门石窟和天水麦积山石窟并称为中国四大石窟艺术宝库。

在历史的长河中，有不少关于云冈石窟的故事流行至今。

1、马识善人——昙曜法师计安文成帝

昙曜塑像

话说公元453年，一个名叫昙曜的和尚游历到了北魏都城平城，也就是今天的大同。这天，正在逛街的昙曜在大路上遇到了文成帝的车队，他连忙躲到了一边给皇帝让路。然而，就在昙曜离着老远，张望皇帝长什么样的时候，一件神奇的事发生了：只见这皇帝车队里带头的一匹御马眼睛直勾勾地看着昙曜，然后半跑半颠地来到了他的面前，没有一点点防备，也没有一丝顾虑，用嘴将昙曜的袈裟叼了起来。这个清新脱俗的画面让在场的所有人都大吃一惊，包括文成帝也是惊掉了下巴，他相信，自己的御马都是有灵性的，这是否是上天的一个暗示呢？随后，文成帝把昙曜叫过来，刨根问底地询问了一通，然后决定，从今以后，你昙曜就是朕的老师。这便是《马识善人》的故事。

昙曜是一位慧根深厚的高僧，他年少出家，精读佛教圣书，除此之外还对建筑领域有一定的研究。昙曜曾提议在武周山一带开凿佛像，弘扬佛教，而这也正合崇尚佛教的文成帝之意。于是，从公元460年到公元494年，在大同的武周山，叮叮当当的凿石声就从没有间断过。又过了十几年，昙曜在开凿了著名的昙曜五窟之后，又开凿了一些小石窟，最后直到公元524年，云冈石窟才算完整建成。

在建造过程中，文成帝提出了一个很奇特的要求，他要在佛像中看到北魏历代帝王们的影子，这下可让昙曜很是为难。昙曜冥思苦想，最终他找到了一个折中的办法。昙曜认为，威严的气势对于一个皇帝来说，远远比英俊的面容更加重要，于是昙曜和工匠们依旧沿用了印度佛像的形态，但在表情和比例上面，做了微妙的改动：他们在雕刻眉眼的时候，开扩了嘴的长度，并且使嘴角微微上翘，这一改变展现出了中国式的帝王气派，让文成帝非常满意。如今，昙曜的这个改变已经成了中国石窟造像的标尺，从那时以后，中国的佛像就都长这样了。

2、你不得不看的13号石窟

据传13号窟中的一个菩萨号称是皇帝的化身，这是怎么一回事呢？

原来，当年在雕刻这尊菩萨的右臂时，出于力学考虑，工匠们设计了一个雕刻细腻、衣饰华丽的大力士作为支撑，这是云冈石窟中仅有的一例。但完成后大家发现菩萨右脚面上意外地嵌上了一块黑色石头，这块黑石神奇就神奇在，文成帝的右脚上也有这么一颗黑痣，而黑痣和黑石的位置完全吻合。因此人们认为，这尊菩萨就是文成帝死后的化身。

此外，和其他的石窟一样，这13号石窟也有“二佛并坐” 像。据调查，“二佛并坐”其实是孝文帝和冯太后共同执政的显身像。在孝文帝执政初期，实际上是冯太后一个人在执政，因为孝文帝当时只是一个十来岁的小孩。因此，用佛教的理论来对照，冯太后是实实在在的“现在佛”，而孝文帝则是“未来佛”。

3、为了云冈石窟，日本学者与军方反目成仇

最早将云冈石窟介绍给整个世界的并不是中国人，而是日本建筑家伊东忠太。

伊东忠太

1902年，伊东忠太来中国旅行，当他游玩到大同的时候竟然意外地发现了一处不为人知的佛教雕刻群，这处雕刻群一下子让伊东忠太失去了游山玩水的闲心，他大喝一声，吆西，然后身上建筑家的神经瞬间被激活。随后的几年，经过细致的调查研究，伊东忠太连续撰写了两篇高质量的学术报告，让云冈石窟一下子就在世界建筑界和美术界打开了知名度。然后你就可想而知了，这云冈石窟一下子迎来了大量的外国访问团，他们像朝圣一样来到这里，又是临摹抄录，又是翻阅古籍，而这其中，就数来自日本的水野清一和长广敏雄两位学者最为痴迷。

当年，这二位也是抛家舍业来到山西大同，历时七年，他们调查了云冈石窟大大小小的所有洞窟，获取了大量珍贵的一手资料。抗日战争爆发后，日本重兵屯驻在大同，险些毁了云冈石窟，而这两位学者利用自己的名望，一次又一次地游说日本军方，还以各种借口威逼利诱，说：“你们军队要是敢毁坏这云冈石窟，我们就联名去天皇那告你去！”最后长广敏雄因为得罪了日本军方，被禁止参加一切调查活动。