长篇散文《婆娑玉菩提》连载之（15）西方的浪漫

【长篇散文】

婆娑玉菩提

李本深  著

【作者简介】

李本深，著名作家，毕业于解放军艺术学院文学系以及北京师范大学研究生院暨鲁迅文学院文学研究生班。著有长篇小说《桃花尖》《疯狂的月亮》《唐林上校》等多部。中篇小说集《西部寓言》、《昨夜琴声昨夜人》等。播出和上映的影视作品有22集电视连续剧《铁色高原》，电影《甘南情歌》《香香闹油坊》《月圆凉州》《我是花下肥泥巴》等。

【内容简介】

《婆娑玉菩提》，一部探讨女性与宗教情感的书，至少目前还没有发现有从这一独特角度阐述这一命题的书籍，同时，也可将此篇当作一部很有些阅读快感的散文随笔来欣赏。全篇浸润着艺术的光泽和灵魂的独语……

西方的浪漫

人类祖先亚当和夏娃早先据说是无忧无虑地生活在伊甸园里的——那里大概实行的是一种原始供给制，要不便是自然游牧式的生活?

亚当和夏娃青梅竹马，两小无猜，亿万斯年都处于鸿蒙之初。后来了一条蛇，蛇是魔鬼变化的，夏娃经不起蛇的引诱，偷吃了那棵知善恶树上的智慧果，禁果——请注意，需要强调的是夏娃她先偷吃了那禁果的——这个细节十分重要。这就足以解释为什么夏娃后来之罪，实际上要比亚当之罪更重一些；况且她还只不过是从亚当身上取下来的一根弯弯的肋骨而已呢。

当然，说不清他们被上帝逐出伊甸园的时候，谁跑在前头，谁的样子更加狼狈一些——我想大概是亚当。

他们被双双逐出伊甸园之后，他们的子孙们可就倒血霉了，人类世世代代因此背负上了沉重的“原罪”，他们永远面临着灵魂的救赎了。

后来上帝派了耶稣来到人间，受死于十字架上，代替信徒们赎罪。这便又给人类心灵增添了一层负疚，人类又欠了一份上帝的“人情”。

于是，人类便只有皈依于基督教，才有可能获得救赎了。

仪式并不复杂，生下来的时候进行一次洗礼。临终的时候也要进行一次洗礼。一洗而天下净?

当然还有望弥撒，这是一种念念不忘的祈祷，目的在于反复的提醒，正如中国那个时候的“牛鬼蛇神”们在“牛棚”里的喃喃的悔过一样，以期祈求获得赦免本罪。

西方有西方的浪漫。要体会西方的浪漫，你就得到奥林匹斯山上去拜会那里的诸神。

奥林匹斯山上，组成了一个神的家族。最高的统治者是一个叫做宙斯的神，他是诸神之父。还有赫拉，她是宙斯的姐姐和妻子。主管婚姻和分娩的女神。还有爱尔特密斯，她是美丽的月亮和狩猎女神，阿波罗的同胞妹妹，荷马称她为“野兽的主人”。对了，还有我们常常提起的那个雅典娜——她是伟大而灵通的智慧女神。是手艺科学雕刻师，乐师等的保护神。也就是说，她领导着一个庞大的“艺术沙龙”。还有谷物女神。还有爱与美女神……

宙斯妻子是司法女神。还有恶魔，幽灵，复仇三位女神。

宙斯有七个妻子。这还不算那一大群形形色色的天神子女，以及除此以外的许多的外室。宙斯擅长逢场作戏。他身上具有浓厚的西方式风格的浪漫。你既可以说他是一个骑士，也可以说他是一个贵族。他放浪形骸的所作所为，颇有点儿像是一部电视剧《戏说乾隆》。一次，他假装成底比斯王，与王后阿尔克墨涅同房，生下了伟大的英雄——赫拉克勒斯。他是一个无人不知的大勇士。参加过觅取金羊毛的远征。高举巨人安泰，使之离开地面，将安泰扼死的，就是这个人。这个人还从高加索的悬崖上解救了普罗米修斯。

希腊的绝世美女海论，是谁都知道的人物。她是特洛依战争的直接诱发者，而她正是宙斯同凡间的女人斯巴达王后生下的女儿。宙斯是个出名的风流天神，不但桃李满天下，而且跟自己的堂妹、自己的姑母、自己的亲姐姐统统有染。

宙斯身上，多了一点西方人的爽快，而独独少了点儿东方人的遮掩。

。其中的吉祥天女便是一个宇宙中的具有破怀力和再生力的女神，是代表“性力”的女神。类似吉祥天女这样的女神，还有辩才天女，难近母，空度母，时母，等等。

她们之中，有的以贞节闻名，但是却又可以纵情吃酒喝肉，进行鲜血的祭祀。

她们之中，有的不但可以引诱人，甚至可以引诱水牛魔怪；引诱来之后又残酷地杀掉它们，渴饮它们黏稠的血浆。

她们是一群黑色女神，大多数都披挂着头盖骨做成的令人产生恐怖的种种装饰物。形像都是狰狞可怖的。她们都代表着某种危险和躁动，代表着某种不安，她们几乎是放荡的，凶残的、复仇的、暴躁的、狂怒的种种的集合体。

与其说，所有关于这些形象的创造思维，促成这形象的生成的想象力，统统来源于男人对宇宙的想象；倒不如说是来源于男性对于女性世界的一种归纳式、总括式的想象!