丹凤晒晒‖竹林关有个华严庵 / 四六文摘

2020年4月18日，刚好是母亲节，也是竹林关镇光明村华严庵第三次复修以来菩萨点光的日子。这个日子选得特别好，天下每一位母亲都有菩萨仁慈，博爱的胸怀和庄严逼人，慧勇合围的气度。

有了本地村民严新民，龙军和刘春善等人的多次奔走，山阳，丹凤等地的法师，道友也纷纷前来观礼。这是佛教一个非常隆重的仪式。

香烟袅袅中，木铎声声里，法师念着咒语和祝词，步法有度，缓缓上了神龛，逐次将朱笔点在佛像的五官，身手之处。使其耳目聪明，身意通灵。这时候，信士们配合着法师，争相将写有“敕令”字样的镜子接着自然之光，照射在朱笔之处。这样做的目的，就是神有灵，通过光的感应，使得镜子也带有灵性，达到消灾去厄的目的。

另一个修士则给神像披上霞帔，整好衣角。点光完毕，人们献祭香花，水果，经幡等礼品。神象征性的吃了百果食品，有了精神，信徒们就可以跪拜，求签问药，解答心中的疑团了。

来的人上了布施，是可以吃顿斋饭的。斋饭以干萝卜片，油馍，青菜豆腐为主。在简陋的环境里，填饱肚子，精神得到了极大的慰藉。

华严庵属于佛道合一的寺院。供奉的是观音三姊妹，三霄娘娘姐妹三，药王以及关公，皇兵等神。

据华严庵的现任主持，74岁的刘兴财讲述，1954年前后，光明村叫双凤社，名字压住了丹（单）凤县，被这里的工作组改为了光明村。整个古路河一带最好的风水，就位于这里。华严庵建在“落凤穴”处。两边山势，恰似低垂着翅膀，正要休息的一只凤凰，它的头部正对华严庵。如今的石垭子如一条龙，拦住了南北向的河流，与凤凰朝夕共处，嘻戏不止，形成了“独龙戏凤”的景观。因为修通去县城的路，破坏了原有风水，不然，这里会出现几个大人物的。

在他记事起，华严庵为四大间正房，旁有厢房。大门是几指头厚的木料做成的。门槛旁有精雕细琢的石鼓，庙门前有高大的石狮子，威风凛凛，虎视前方。整个华严庵境地，被七八棵合抱粗的檀树包围着。最大的一棵檀树，在皇兵庙旁，笸篮粗细，几个人手拉着手，才能抱严实。大院放有大石头雕刻的磨子，碾子。后院有庄稼地，每年收到的供奉，包谷，稻谷之类的，就自行辗碎，补给充足，香火非常旺盛。

可惜，在七十年代，华严庵内的神像等被红卫兵毁于一旦，一片狼藉。这是自“龙水”泛滥，冲毁庙宇后，华严庵所遭遇的第二次毁灭性的打击，菩萨断臂，双目紧闭，散落于泥土之中。

华严庵的许多故事，被人传的神乎其神。

清初时，一帮匪徒从河南一带洗劫上来，路过丹水县的古路河三岔路口处，朝北一看，这条河里的水为青黑色，河里的鱼，肚子也是黑的。山间的树木长得更是扭曲离奇，在朝天上看，云朵也是黑色的。如果朝北杀入龙驹寨，一定不吉利，就生了畏惧之心，沿着土门，银花河一带窜了上去。

他们退去不久，这里山青了，水绿了，鱼儿游得欢畅，云也白的如棉花一样飘着。人们纷纷前往华严庵，给菩萨上香，唱大戏，知道是她施法相助了。

老爷庙的关公也有好多次显应，普遍说法也与盗匪有关。

伏牛山脉一带的盗匪，为了补充军饷，到了古路路口，寻思抢劫路线。刚进弯道不久，大土匪的坐骑嘶叫起来，蹦的八丈高，把土匪头子掀倒在地下。土匪头子爬起来一看，两山之间站立着一个红脸长须的人，一把大刀正要劈下来。尤其是他骑得那匹枣红马，威武高大，一只耳朵就有筛子大小。是以凡间的马早先发现天马，惊恐异常了。这群盗匪，见了这个情景，吓得屁滚尿流，狼逃狗蹿，再也不敢惊动古路河一带的人。

华严庵有历史记载的，是两块放在院落和庙门前的石碑。

其中一块石碑被铁丝箍着，几个大字赫然在目：“重修华严庵碑记大清嘉庆二十四年十月”。嘉庆二十四年，即1819年。“重修”这句，就说明这座庙的历史最低在200年以上了。历代住庙人口口相传了这样一个故事：很古之时，这里古柏参天，植被茂盛。人们一边享受着自然景色之秀丽，一边与恶劣环境作抗争。这里最大的自然灾害是洪水。一场大的“龙水”过后，有个放牛娃四处找寻丢失的牛，然后在树林里发现了这座被冲毁的庙。通过阅读埋在泥土中的碑文（详见文后，作者整理的华严庵碑文），才知道这里住过菩萨，曾经繁华过。

于是，砍倒了周围的树木，修路，平整土地，让庙身重见天日。

华严庵，经历了多少次“龙水”的洗礼，依然默默地品味着尘世间的痛苦悲欢？

2004年冬月的这次修复，堪称一个宏伟的工程。工匠画师，责任明确。石料充足，木料耐实。一梁一瓦，一佛一龛，都彰显了民间艺人的技艺。这次，请回了观音菩萨，三霄娘娘等神，她们重坐莲台，将以更大的祝福与善念，恩泽人间。

附：重修华严庵碑记（序文）

重修华严庵碑记

且夫名者，德之验也。有其德应，必有其名，故没世而名，不称君子之昕。甚疾者也，今华严庵被龙水崩损，合社人等，四方伩士，慨施乐助，一举而庙貌重新。金容焕彩，难施为，不无多寡均，不可隐而第弗彰，于是，功成告竣，勒石表扬，则诸君子之义德，芳名永传于后世矣。僧等问序，早早有感，于诗曰，“人生非金石，岂能得寿考，奄忽随物化，荣名以为宝。”斯言也，其斯之谓与，遂沭手而为之序。