《易经》，静养修身远离是非

开车经过桥下，桥正好塌下来了；乘客在车上打盹，车突然高速撞向隧道入口厚墙；走在马路上，突然被跳楼的人砸中；在KTV嗨皮，外面起火了跑不出去。此类真实消息常见诸媒体报道，每次都引起轰动，被持续关注聚焦。当事人真的是倒了八辈子霉，才会遭受此劫难。从《易经》角度看，这是“无妄之灾”。虽然有偶然性，在生活中发生的概率可以急略不计，但对当事人就是百分百机率了，后果是失去生命，家庭支离破碎了。我们来看《易经》怎么说。

第二十五卦无妄卦。震下乾上，天雷无妄。震为动，乾为健，包含“动而健”含义。“无妄”在“复”之后，“复则不妄矣，故受之以无妄”。“无妄”就是不轻举妄动，不胡做非为。所以“元亨，利贞。其匪正有眚，不利有攸往”。因为“复”己回归正道，接下来当然亨通，但前提是行为要“利贞”，坚守正道。否则就是祸患，不能前往。简单说“守正才能无妄”。

问题是上面列举的案例，“人在地上走，祸从天上来”，当事人招谁惹谁了？没办法，“天下雷行物与，无妄”。雷声传行于天下，万物响应不妄为。但你在错误的时间出现在错误的地点，来到是非之地被雷声响应到了，看似偶然实则是“天谴”，尽管主观无过错。这种属于“无妄之行，穷之灾也”。人倒霉到了极点，“无妄”变有“有妄”，你在家静养不就无事了？所以“行有眚，无攸利”，不妄为的行动也会有灾祸。“无妄之灾”还表现为“或系之牛，行人之得，邑人之灾”。有人栓系一头牛，被过路人牵走，村里人遭殃。这属于无辜受累，莫名其妙被牵连进去，成了偷牛嫌疑人。“运数适然，非已妄故，乃无妄之灾”。倒霉的事让他碰上，也是运数的事，没有办法。不过自已没有过错，“无妄之疾，勿药有喜”，得病不服药也会痊愈。无过错而服药，岂不是自已心虚？只要守持正道，一切非议诽谤都会不攻自破，转忧为喜。

如果上面的“无妄之灾”，归咎于气数所致，有点唯心色彩的话，那么“不耕获，不菑畲，则利有攸往”？不耕种就想收获，不开荒就想种熟地，难道这样做会有利吗？这就是纯属自已招祸了。不耕而获是虚妄，就好象水中月镜中花，必然落空无利可言，“未富也”。如果停留在想法，最多是梦中富贵，醒来依然贫穷。但如果落实到行动，那就会杀人放火坑蒙拐骗，那就不是“无妄”而是主动招祸了。“举头三尽有神明”，要想避免“无妄之灾”，就要坚守正道，静养修身，运离是非之地，祛除非分之想，不虚求妄取，才能“好人一生平安”。