野神： 菟萝吟（外六首）
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文/野 神
疏疏稀稀，
簌簌离离，
缠缠绵绵凄凄。
望风风雨雨，
东东西西。
恹恹幽幽怨怨，
种种情，
清清沥沥。
骄魂悴，
吟吟咏咏，
痴痴迷迷。
愁愁!
暮暮朝朝，
红红绿绿瘦，
悲悲成戚!
此番番去去，
别别离离。
去去坎坎坷坷，
迢迢路，
处处荑荑。
断香苦，
哽哽噎噎，
聿聿歙歙。
仰望·狼
我仰望放射绿光的夜
幽寂的丛林毛骨悚然
你的嗥叫如风的呐喊
智者挟着呼啸的长鞭
我仰望灰色包裹红血
喷发着火山似的烈烟
日夜灼烧腥红的期盼
放牧着人性中的贪婪
我仰望浅草颤栗的岸
白云掩过半秃的山峦
你迅急如矢如光如电
撕裂羊群柔弱的孤单
我仰望灰色里的绿眼
那是一个精灵的莽原
看看弱肉强食的世界
试着原谅善良的凶残
七绝·晨起偶感
一行文字酒一杯，
回想当年踏翠微。
岁月悠悠无往复，
任凭风雨作闲飞。
如梦令·回乡
转过溪边小路，
一片枯丫无数。
飞叶和尘泥，
寸寸啊家乡土。
咋住？咋住？
新燕年来芳树。
减字木兰花·行歌
天风飞掠，几度人间寻古月。
玉露冰心，遥作天边一片云。
嫣嫣一笑，日暖梧桐金凤巧。
罢剑归来，识尽风骚天下才。
减字木兰花·莺莺
过了日日，日日莺莺难作字。
楼外长亭，亭外楼接湖水平。
承欢新岁，岁岁年年人不寐。
遗恨绵绵，何事连连连小寒。
仰望·鹰
我仰望那双猎神的眼
金乌放射的两束火焰
任枝丫间的茂密覆盖
藏不住跃动着的美餐
我仰望苍翼下的尖利
劲疾果敢如钢的钩钳
牢牢锁住旅途的羁绊
任风的翅膀自在蹁跹
我仰望传说中的神鸟
气蒸云梦无声的宣言
它飞过山川飞过大海
奋追日月一直到天边
我仰望那翱翔的姿态
搏风的身影镶嵌蓝天
理想中天国是否存在
乞求生命永恒地盘旋
作者简介
野神，实名贺启财，字乙师，别号卧云峰主人、卧云仙、半山山人；重庆市开县大德乡人。从军12年，中国“韵律诗派”核心代表人物之一，现为金琨艺校校长、法人。工、农、商、学、兵、钢铁化验员、兽医、教师，均有经历；命途多舛，自幼善思，好治世，乐而论道，对生命、人生、人性、心理、伦理、教育和自然、科学、社会、政治、军事、历史、天文、地理、宗教、艺术、武功、健身、医理，以及战争、和平、命理、玄学等均予广泛地思考，略通古今之变；偶文学、诗书画印。其多年从事教学工作，曾任开县余兰芬爱心学校“凤凰小学”新城分校校长；《大文学》杂志（原《韵律诗歌》报）主编；中华诗词学会、中国楹联学会、中国榜书艺术研究会、中国社会艺术协会、全球汉诗总会会员；中国诗赋学会理事（中国诗赋学会开县原创基地主任）、嘉陵诗词学会顾问；“中华大文学网”、“随行体文学网”站长等。书画作品被多家单位和个人收藏，入编多部大型图书；获得国家发明专利一项。其创作的大量古典诗词、现代诗歌和大量辞赋文章，散见于报刊杂志和网络。他是“野神”原词汇创始人，创造性提出“书法写生”理念并付诸教学实践，在传统的基础上追求艺术的自由和解放。“野神，乃自由之神。一种放荡、一种旷达、一种悠游、一种闲恬、一种无我、一种四大皆空的神仙心情”（野神自我定义）。其创编有《笔法诀》《补卫夫人“笔阵图”并诀解》《野神草功图》《野神草功图歌诀》《野神笔法解析》《诗歌简易入门》。书法理论主要有《野神书论》，其教学论文《教育，伟大幸福的乐章》入编《新中国60年教育回顾与展望》一书。出版有文学、书法、教育理论著作《文灯》（荣获“金页奖”，长江出版社出版，并捐赠国家希望工程，已经被中华诗词研究院正式收藏），书中《论随行体文学》《论汉语言所谓现代“散文诗、诗散文”，不是“诗歌”或“随行体文学”，而是“散文”》《论对联是独立于诗歌、小说、散文、戏剧和随行体文学之外且与之并列的文学体裁》《世界文学体裁基本分类》，在当代文学理论界引起强烈反响，提出了全新而完整的文学理论构建体系。是“随行体文学”理论的提出者和创始人，首次提出“随行体文学”新学说，第一次论证提出汉语言文学体裁六分法，认为：“诗歌、小说、散文、戏剧、对联、随行体文学是现当代汉语言文学之最基本构成。除对联外，适用于非汉语文学体裁分类”，并对散文、诗、对联、随行体文学进行了全新的论述和定义。出版的《野神书法作品集》《文灯》和书法理论著作《书之门》，被开州图书馆、开州档案馆等单位和个人收藏。其《文灯》《书之门》还被复旦大学图书馆、澳大利亚墨尔本中文图书馆等多家单位正式收藏。
图片除署名外，其它均来源于网络
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