可以不知，但要敬畏
清早看了一则新闻，说的是一位数码题材的自媒体人士（博主），因为违反与所合作的科技公司之间的约定，导致非恶意泄密，被仲裁罚款100万美元（后调整为100万人民币），并公开道歉。——也正是因为公开道歉，才变成了一则大众所了解的新闻，成了公众事件。
事情都是在规则内进行，显然当事人并没有恶意，就是违反了双方的约定而已。
但是有一个细节令人扼腕：当事人的泄密动作，其实是他母亲所为！母亲与儿子共用一台电脑。据当事人母亲说，看到这个东西，“我不懂”，不知道儿子要发给谁，给发到某个群里去了，酿成大祸。
事情已经告一段落了，当事人态度很诚恳。虽然事件本身并不令人愉快，但是小伙子有这份担当，我还是要为他点个赞的。他妈妈通过这件事，给大家提供了一个教训，从这个角度来说，也是一份使大众受教的功德。
正因为如此，我们才要从这个事件里，总结一些启发。
1、不要把守密的篱笆墙，扎在别人的院子里。
这个故事本身，与那种口口相传的“传嘴”的例子，并不相同。
但是，小伙子从事的是跟合作方有保密约定的事情，而且这个工作的主要道具，是电脑。那么电脑就不应该与家人共用。因为这实际上是把守密的可靠性，建筑在了其他使用者的身上。我常说，是把篱笆墙扎在了别人的院子里。
我们在生活中经常见到这样的情景：
张三跟李四悄悄地说了一个秘密（至少在张三看来是秘密），说完后再三嘱咐李四要守密。随后，大概率是“路人皆知”。
人在江湖，这种“不得不替他人守密”的情况，生活中的确谁都难免。一般有人用很严肃的口气跟我说一个事时，如果及时察觉了，我会打断对方，先不要说下去，请对方“确认是不是可以说给我听”，如果对方坚持说可以，那么我会表示，不会从我这里在传出去，以后如果外面有同一个信息，你不必怀疑我。
如果等对方说完了，才意识到可能在对方看来是“密”，也会及时跟对方说，这个事情好像对你来说，比较秘密，感谢你信任，请你相信，不会从我这里泄露出去。
为什么要这样表态？既然张三能够跟我说，谁能保证张三不跟李四说？那又谁能保证李四不说给王五？如果张三告知了我和李四，那么李四传播出去的，理论上，就有可能被人误会是“我”传播出去。所以有必要事先声明。
有人说，如果你说不会传播出去，到时候真的还是从你这里传播出去了呢？这就不是一个约定关系了，是一个人品问题了，属于妄语（说假话），那要受妄语的报——这个说起来牵涉到人生观和价值观的问题了。这里不展开讨论。
一般情况下，还是尽量采取“请你不要把私密告诉我”这种态度为好。再说了，别人的事情，多知道多替人烦恼，何必呢？有那闲心，多读两篇小说不好吗！
2、少享受虚荣，也就少一点责任和嫌疑。被人告知事情，显得被他人信任，总有一种荣誉感，而且事情越机密，荣誉感越重。这是俗人常有的虚荣。
殊不知，享受了这份殊荣，就要多一份担待。
这种虚荣还有一个比较典型的例子，是办公室钥匙。早年的办公室都是用钥匙来开关的，不像现在人的脸都是钥匙。在那种环境下，拥有办公室钥匙，也是一种权力的象征，因为一般办公室大门的钥匙只有老总和重要业务经理几个人才会有。
如果刚参加工作的小字辈，也有钥匙，是一件很荣耀的事情。一旦某个周末办公室里出现了火情、漏水，那么能进入办公室的人，就多一份澄清的责任，这是相对应的。
3、落后于形势的群体，要有自知之明。信息时代，人跟人之间的分野，从来没有像现在这样干脆和锋利过——从某种程度上来说，现在人人都在感慨的内卷，也跟这种不小心就会轻易被划入不同层级的现象有关。表面上看上去好像很相同的两个人，但在“信息时代”的切割下，可能属于完全不同层级的人。而父母与孩子，毫无疑问地，与过往那种“家长和孩子”的区别相比，现在的含义更加丰富，相互之间的区别，也较以往更加悬殊了。在信息时代，掌握了不同的信息技术、站在不同的信息和科技阵地上，而使得近在咫尺的父母与孩子，实际上完全处在遥远相隔的群体中。
处在不同的群体里的人，对事物的看法，会有天差地别。
早年看柏杨先生的书，他说到不同的群体对事物的感受，很不同。
他老人家举了个例子（以下文字为大意）：
一个富家千金，不顾父母反对要嫁给穷小子，任父母告诫其可能要受苦，也在所不惜，心坚如磐石。但对于“受苦”二字，父母和女儿的理解，却大不相同。
父母因为从小吃过苦，嘴里所说出的女儿嫁给穷小子要吃苦，这个“吃苦”，指的是可能吃了上顿没下顿，甚至这个上顿还是半饱半饥的。
而从小锦衣玉食的女儿，则认为，过去每一个月做一件价值2万块钱的旗袍，以后嫁过去要过苦日子了，大不了我以后半年做一件旗袍好了。
过去开跑车出门，大不了父母不管我了，我以后开个小排量低油耗的小车出门好了——还环保呢！她哪里知道，以后为了省公交车钱，10公里之内都要学着老威跑着步去了，还什么小排量低油耗呢！
所以，柏杨老先生说，要是遇到穷小子上他家门来花言巧语骗女儿，他一定在门后面找出那根棍子来，敲断这小子的腿。
当然这不是柏老势利眼，他也没有女儿嫁给穷小子的故事。他老人家是拿这个例子告诉我们，不同的群体，说的好像是同一件事情，但理解却大不相同。这个不同，是由于各方的知识结构、认知水平、生活阅历，多方因素综合所决定的。你如果试图去突破这些固化了的观念，试图相互说得通，最终一定被生活碰得头破血流。
有的人弯腰捡拾100块钱，因为这个动作打乱了脑子里的思路，而损失了多大多大，因而“弯腰捡拾100块钱”是一件很浪费的事情。
上顿不接下顿的人，所谓的浪费，是指“把半碗隔夜发馊的米饭倒掉”。
举这些例子，当然意在比喻。
我想说的是，父母与儿女，在认知上，知识结构上，差距不比上述例子中所说的小。知识的价值，从来没有像现在这样凸显，也没有像现在这样，以多种多样的形式存在。几十年前，只有锁在柜子里的打印稿子，是有价值的知识所常见的存在形式。现在，任何一段小小的视频、一幅图片、一个ppt、一段录音、甚至一个创意，都可能是巨大价值的承载物，不具敬畏心地随便处理，很有可能就惹来弥天大祸。
反过来，明白与儿女完全属于不同的群体了，父母也要自觉地不去碰儿女的东西。这是——说教养有点严重，起码是礼貌吧。
4、没有人可以把各方面的短板都补上，因此唯有以敬畏心来处理一切事情。
人分几种，一是知道自己所能的，一是知道自己所不能的，一是不知道自己能的，一是不知道自己有不能的。
大多数人知道自己会什么，也知道自己有哪些不会的——因为他看到别人会而自己不会，可以类推。
但是最可怕的是“因为不知道，所以既不相信自身之外有事物存在，也不相信自己有不会或不知道的”。这从本质上来说是傲慢，从行为上来说，总以自己的认知出发点，去处理与他人有关联的话题。譬如说，你自己见到的所有视频都是可以共享给朋友的，因此，看到任何视频，哪怕不知道这是干什么的，潜意识中，以自己的习惯出发，认为也是可以共享的。
多点敬畏，就能少点造业。