《三十六计》中的成语典故探微(一)
《三十六计》中的成语典故探微(一)
《三十六计》是根据我国古代卓越的军事思想和丰富的战争经验总结而成的兵书，被誉为东方思想宝库的“明珠”。它含英咀华，集古代韬略、诡道、兵法之大成，提纲挈领概括为三十六计，且计名多用成语，形象生动，通俗易懂，妇孺皆知，呤诵如流。
原书广引《易经》语辞，或依据《易经》中的阴阳变化，推演出兵法的刚柔、奇正、攻防、彼己、虚实、主客等对立关系的相互转化的思想，含有朴素的军事辩证法的因素。书中的计策来源颇为广泛，有的来源于历史典故，有的来源于古代兵书，有的来源于日常用语，有的来源于诗人的诗句。其用途之广博达于社会、军事、人生的各个层面，我们可以从中汲取各自所需要的精华和养分。
为了传承和弘扬中华优秀传统文化，我根据汉阳老年大学吳义超老师的讲课，参考了一些文献资料，将书中的一些成语典故(计名)进行整理，方便初次学习《三十六计》的读者领会、理解和探讨其中蕴藏的智慧和思想精髓，知其然，又知其所以然，更知其所以必然。
【瞒天过海】指用伪装的手段作掩护，暗中活动。比喻用谎言和伪装向别人隐瞒自己的真实意图，在背地里偷偷地行动。
《三十六计,瞒天过海》原典:“备周则意怠，常见则不疑。阴在阳之内，不在阳之对。太阳，太阴。”
备:防备。周:周密。怠:松懈大意。阴:指机密、隐蔽。阳，指公开、暴露。太：极，极大。太阳、太阴：相传伏羲以阴阳集成八种图形，即八卦，周文王又将其推演为六十四卦；一般来说，柔、暗、后、奇、虚等为阴，刚、明、先、正、实等为阳；阴中寓阳，阳中隐阴，二者可以互相转化，阳发展到极端必然转化为阴，阴发展到极端必然转化为阳。
这段话的意思是:自以为防备得十分周密，很容易让人斗志松懈，麻痹轻敌，经常见到的人和事，往往不容易让人怀疑。在兵法上是说秘计往往隐藏于公开的事物里，而不在公开事物的对立面上，也就是说非常公开的事物中往往蕴藏着非常机密的事物。
计名探源。瞒天过海的计策，古时人们早有使用。如：春秋时代，齐姜和狐偃定计，把晋公子重耳灌醉，打发他离开齐国（见《左传》）。又如:隋代，隋将贺若弼多次大张旗鼓地进行换防，以麻痹敌军，最后在敌军毫无戒备的'情况下，指挥大军偷袭并攻克了陈国的南徐州（见《隋书·贺若弼传》）。
“瞒天过海”这一词语的形成，或与薛仁贵设计让唐太宗渡海的故事有关(见《永乐大典·薛仁贵征辽事略》)。这个典故讲唐朝薛仁贵把海船伪装成大房子的模样，哄骗惧怕渡海的唐太宗上了船，使其于不知不觉中安全抵达彼岸。
此处用作计名，是一种示假隐真的疑兵之法，主要用于战役伪装，以隐蔽军队的集结、发起进攻的时间等，达到出其不意的战斗效果。
【习以为常】意思是指某种事情经常去做，或某种现象经常看到，也就觉得很平常了。
《三十六计,瞒天过海》按语:”阴谋作为，不能于背时秘处行之。夜半行窃，僻巷杀人，愚俗之行，非谋士之所为也。如：开皇九年，大举伐陈。先是弼请缘江防人，每交代之际，必集历阳，大列旗帜，营幕蔽野。陈人以为大兵至，悉发国中士马，既而知防人交代。其众复散，后以为常，不复设备，及若弼以大军济江，陈人弗之觉也。因袭南徐州，拔之。
按语解析。施行秘密的谋略，不能在背着人的时候或隐蔽的地方进行。趁黑夜行窃，钻进僻静的巷子里杀人，（这些）都是愚蠢、鄙俗的行为，这类行为也决不是真正的智谋之士所应当做的。虽然，这两种在某种程度上都含有欺骗性在内，但其动机、性质、目的是不相同的，自是不可以混为一谈。这一计的兵法运用，常常是着眼于人们在观察处理世事中，由于对某些事情的习见不疑而自觉不自觉地产生了疏漏和松懈，故能乘虚而示假隐真，掩盖某种军事行动，把握时机，出奇制胜。
【围魏救赵】原指战国时齐军用围攻魏国的方法，迫使魏国撤回攻赵部队而使赵国得救。后指袭击来犯之敌后方的据点以迫使其撒退的战术。
《三十六计,围魏救赵》原典:“共敌不如分敌，敌阳不如敌阴。”
共，集中的。分，分散。敌阳：指敌人精锐强盛的部分。敌阴：指敌人必然存在的空虚薄弱环节。
这段话的意思是:攻打兵力集中的敌人，不如设法使它分散兵力而后各个击破。正面攻击敌人，先打击气盛之敌，不如迂回攻击其薄弱空虚的环节来得有效。
计名探源。事见《史记·孙子吴起列传》记载，公元前三五三年，魏国围攻赵国的都城邯郸，赵求救于齐。齐王命田忌、孙膑率兵往救。孙膑采用围攻赵国都城大梁来解救赵国的策略，迫使魏军不得不撒离邯郸，回救本国。
要灵活调动对手，再根据情况后发制人。当敌人实力强大时，要避免和强敌正面决战，应该采取迂回战术，迫使敌人分散兵力，然后集中自己的优势力量，抓住敌人的薄弱环节发动攻击，对其要害予以致命的一击。
【批亢捣虚】【形格势禁】批：打击。亢：咽喉，比喻要害的地方。捣：攻击。虚：空虚、虚弱。”批亢捣虚”，攻打关键之处，乘虚而入。“形格势禁”，受形势的阻碍或限制，事情难于进行。
《三十六计.围魏救赵》按语：“治兵如治水。锐者避其锋，如导疏；弱者塞其虚，如筑堰。”故当齐救赵时，孙膑谓田忌曰：“夫解杂乱纠纷者不控拳，救斗者，不搏击，批亢捣虚，形格势禁，则自为解耳。”
按语解析：对敌作战，好比治水。敌人势头强大，就要躲过冲击，如用疏导之法分流。对弱小的敌人，就抓住时机消灭它，就象筑堤围堰，不让水流走。所以当齐救赵时，孙膑对田忌说：“想理顺乱丝和结绳，只能用手指慢慢去解开，不能握紧拳头去捶打；排解搏斗纠纷，只能动口劝说，不能动手参加。对敌人，应避实就虚，攻其要害，使敌方受到挫折，受到牵制，围困可以自解。
汉阳老年大学《孙子兵法与三十六计》班学员
宗贤静
2021年3月10日
注：此文为宗老贤静先生的“作业”，受其委托，予以发表！