《修真图》——身体中部腹部和身体下部

身体中部与腹部

在氣管图的下方，是一副仿佛倒置的、有许多花瓣的花图。这就是肺、心、肝、胆图。该花形图案共有三层，上层是肺部图，共有六个瓣片，左右两侧各有一个小衬片。中心层是心图，像是一个倒置的莲花图，内有北斗七星图。心图稍稍偏下的两旁是肝图，左边有四个瓣片，右边有三个瓣片。最靠右的瓣片上写有“中地胆”三个字。

代表肝和肺的神名分别写在四个瓣片上，分别是白元真尊，七魄藏肺，无英公子及三魂藏干。

在这些瓣片下面，是一个很大的呈十字花型的图式，中心部分画有一个长方形的圆环，象徵炼丹炉。在上部的圆形图案中，有一个双腿交叉，合掌胸前的儿童坐像。这是一幅“炁婴”像。婴儿像下边写着“炁”字，字下面又画有“离”卦。在婴儿像的左右两侧，写有“朱陵火府”“绛宫”“南昌上宫”“心不动”“炁自固”“就已”“呼接天根”等字句。

在上部的圆环外侧左右两角，还分别画有猴、马像，寓意“心猿意马”，意在强调修炼者要竭力自控，像驯服蛮犟的动物那样驯顺自己的心智，潜心修道。在1924年武当《修真图》中，猴马形象换成了月蟾和日乌，象徵修炼中阶段性的阴阳交会。

在十字花形最下方的图案中，自上至下依次是“精”字，坎卦卦形和一个呈站姿双手上举的孩童。孩童像两边分别写着“玄武煞炁”“吸接地根”“精自固”“身不动”“流戊”“寒灵丹殿”等字句。

在脐部位置画有两个叠压的环状图，由于没有解释文字，所以我们很难了解该图的寓意。不过，从炼丹著作中发现的同类图式来看，该图的象徵应该是对立性脏器的结合，特别肝水（属坎卦）与心火（属离卦）的结合。

出现在左右两个半圆中的文字分别与肝、肺有关。

二十八宿的名称分别出现在肝、心、肺、肾四个部位。在肺部的两个瓣片上是代表西方和肺部的星座胃、昴、毕、觜(zī)、参(shēn)、奎、娄(lóu)、，在心部的瓣片上是代表南方星座的:井、鬼、柳、星、张、翼、轸(zhěn)，在肝部的瓣片上是代表东方的星座角、亢、氐(dī)、房、心、尾、箕(jī)，在肾部圆环中是代表北方的斗(dǒu)、牛、女、虚、危、室、壁。

从整体上看，该十字花形的四脏器图类似于《修真太极混元图》中的“天地阴阳升降图”图式。

位于中央部分的图形和文字有坤卦卦象、指明中心区域的“中”字、“黄庭”、“土釜”及“刀圭”等字。另外，还有七个以“鬼”为部首的北斗七星符魁、zhuo(第二声）、huan(第一声）、heng(第二声）、bi(第四声）、fu（第三声）、piao(第一声）及“意不动”“神自灵”等字样。

在十字花形之下是一个梯形图，上方有九个象徵地狱之门的小圆圈，圆圈下方四个一排的文字是各门的名称。从整体上看，十字花形和梯形图结合起来就像是一个“壶”，而梯形图似乎是壶座。壶在道教中是人体的象徵，而人体又被认为是一个完全封闭的丹炉，也被认为是天堂的象徵，在十字花形图和梯形图中间，还写有“任脉”二字，其下又画有一个小圆圈。

肾部与身体下部

在白云观《修真图》细部，身体下部顺髓道线下行三分之一处，出现了一个较小的圆环，环中有一条横线，两头连着象徵内肾两窍的小点。

在圆环的两侧分别画有一个象徵肾的扁豆形圆环，左边的文字是“右牝命门”，右边是“左玄肾门”。圆环下方写有“枢机”二字。从此处开始，髓道线变成了洞形通道。在紧靠“枢机”处下方，出现了三个呈三角形排列的圆环，环中都有一个符字。在左下边的圆环下方，有一个八圈螺旋线圆环，两边分别写有“琼池”“琉池”字样。此后，髓道洞线一直向下延伸，最后变成弯曲的棰形图样，捶形末端写有“泉谷水”三字。另外，从螺旋环下方延伸下来的洞形线在下部也变成了捶形，末端写有“湧谷道”三字。在两个捶形线中间，还可以看到一个似乎被分开的圆环，环中有“玉炉”二字，很可能象徵丹田。在螺旋环下方还有一个连着双腰环的袋形图案，在武当《修真图》中，该袋形图中还写有“胎元此润，吾所之海。”等文字。最后，该图最下方是双腿交叉的叠趺坐姿，右脚掌写有“涌泉”，膝盖处写有“三里穴”字样。

在腿部中间部分的上方，画有两个弯曲的剑状图，上剑图中有“橐籥”二字，下剑图端部有两个剑形刃，分别写有“送仙生门”，“北极降魔慧剑所”。在两剑剑端中间写有“机关之窍”“引仙之门”。在下剑剑端左侧，写有“愚人以此杀身”“圣人以此飞行”字样。下剑剑端上方画有一个骑牛吹笛儿童像，在其他版本中，骑牛像被换成了骑马像。