苏轼说：此心安处，即是吾乡
定风波·南海归赠王定国侍人寓娘
苏轼
羡人间琢玉郎，天应乞与点酥娘。
尽道清歌传皓齿，风起，雪飞炎海变清凉。
万里归来颜愈少，微笑，笑时犹带岭梅香。
试问岭南应不好，却道：此心安处是吾乡。
王巩，字定国，号清虚居士，北宋诗人、画家。为宋初名相王旦之孙，父亲王素，曾为庆历变法干将，与欧阳永叔等人并称“庆历四谏官”。王巩一生居尺板斗食之位，然勤于写作，著有《随手杂录》、《甲申杂记》、《闻见近录》、《王定国诗集》、《王定国文集》、《清虚杂著补阙》等书。其以正直的品格和豪气真情，活跃在北宋中后期的政坛上，为时人所敬重。
当年王巩与苏轼兄弟初遇时，风华正茂，一身才气，又写得一手好书法，可谓“立如芝兰玉树，笑如朗月入怀”，一下子就获得了苏轼的青睐。苏轼曾守徐州，黄楼落成，邀巩往访之，与客游泗水，登魋山，吹笛饮酒，乘月而归。苏轼待之于黄楼上，笑着对王巩道：“李太白死，世无此乐三百年矣！”
因此，在千年之后的今日，人们提起“王定国”这个名字，所想到的，多半是他与苏东坡的更唱迭和、患难与共。
元丰二年（1079年），四十三岁的苏轼被调为湖州知州。上任后，他即照惯例给神宗上了一封《湖州谢表》。这本是例行公事，但苏轼恃才傲物、口无遮拦，笔端常带感情，即使官样文章，也忘不了加上点个人色彩，说自己“愚不适时，难以追陪新进”，“老不生事或能牧养小民”。这些话被新党利用，无中生有，罗织罪名，说他“妄自尊大”、“衔怨怀怒”、“指斥乘舆”、“包藏祸心”，又讽刺朝政，莽撞无礼，对皇帝不忠，如此大罪可谓死有余辜。一时间，朝野上下倒苏之声不绝如缕。
七月二十八日，上任才三个月的苏轼被御史台（相当于现在的中央纪委）的吏卒逮捕，解往京师，受牵连者达数十人。当时御史台又称乌台，故有了这著名的“乌台诗案”
最终，得益于太祖建国时立下了“刑不上大夫”的誓言，这场文字狱因王安石“一言而决”，苏轼得到从轻发落，贬为黄州团练副使，“本州安置”，受当地官员监视。
因此案而牵连的二十多位与苏轼交好的士大夫，亦是皆遭贬谪。在20多位“乌台诗案”案犯中，王巩是被贬得最远、责罚最重的。御史舒亶奏曰：“（苏轼）与王巩往还，漏泄禁中语，阴同货赂，密与宴游。”于是时任秘书省正字，就是国家图书馆编辑的王巩便被贬到宾州（今广西宾阳）去监督盐酒税。
一千年前的广西，可不似如今这般山清水秀、物阜民丰。广西素有“瘴乡”之称，正如《桂海虞衡志》所说：“瘴，两广惟桂林无之，自是而南，皆瘴乡矣。”所谓“瘴气”，也就是热带原始森林里动植物腐烂后生成的毒气，主要原因就是无人有效地处理动物死后的尸体，加上热带气温过高所致。
在那个“刑不上大夫”的士人的黄金时代，贬官岭南，也可是与最高惩罚：贬至海南岛不分伯仲了。
王定国不是苏东坡，他没有苏东坡有些没心没肺的潇洒随性。据苏轼《王定国诗集叙》中说：“今定国以余故得罪，贬海上五年，一子死贬所，一子死于家，定国亦几病死。余意其怨我甚，不敢以书相闻。”在广西五年，王定国死了两个儿子，自己也险些一命呜呼。待到他遇赦北归时，整个人都几乎脱了一层皮，昔日的意气风发、风流儒雅也被岭南的凄风苦雨、乌烟瘴气蚀的一干二净。
可王定国却像这事儿从没发生一样，为了安慰苏轼，在给苏轼的回信中大谈道家长生之术，说自己正在宾州修行。除此之外，王巩与苏轼的书信更多的是交流诗词书法绘画心得。苏轼说：“（定国）以其岭外所作诗数百首寄余，皆清平丰融，蔼然有治世之音，其言志与得道行者无异。”
元丰六年（1083年）王巩北归，与苏轼相会。苏轼看着眼前与记忆中大相径庭的老友，不由得感慨万千，可王定国却只是笑笑。席间，王定国出歌妓柔奴为苏轼劝酒。王巩受贬时，家奴歌女纷纷散去，惟有柔奴一人愿意陪伴王巩共担风雨、同去宾州。
只见窈窕的柔奴轻抱琵琶，慢启朱唇，轻送歌声。苏东坡以前也见识过柔奴的才艺，如今觉得她的歌声更为甜美，容颜也更红润，心下有些诧异。王定国告诉苏轼，这几年来多亏柔奴陪伴他在南疆僻岭的宾州度过了寂寞艰苦的岁月。
于是苏轼试探地问柔奴：“岭南应是不好？”柔奴则顺口回答：“此心安处，便是吾乡。”
苏轼听后，愣了片刻，随即大喜。他没想到，能在此刻遇上知音。儒家的知识分子推崇“一箪食，一瓢饮，在陋巷”，讲究贫贱不能移，即使生活清苦困顿，也自得其乐。哪怕终日嚼着菜根、居在陋巷，也要坚守着心中的诗和远方，过好当下的生活。当下酒席中却听得这女子出如此言语，着实在这一刻惊艳打动了苏轼。
随后，苏轼便写下了这首名传千古的《定风波》赠给柔奴。
上片总写柔奴的外在美，开篇“常羡人间琢玉郎，天教分付点酥娘”，描绘柔奴的天生丽质、花容月貌。“点酥娘”即谓肤如凝脂般光洁细腻的美女。接着，东坡展开了龙飞凤舞的奇思妙想：人人都称道那女子嗓音轻妙，笑容柔美，风起时，那歌声如雪片飞过炎热的夏日一般，整个世界都变得清凉。这是赞其高超的歌技，更是颂其广博的胸襟，笔调空灵蕴藉，给人一种旷远清丽的美感。
下片通过写柔奴的北归，刻画其内在美。柔奴从万里之遥的“人间绝域”归来后，反而愈加容光焕发。总是微笑着去面对身边一切的人与事，那春风般的笑容中还夹杂着岭南梅花的馥郁清香。最后写到词人和她的问答，先以否定语气提问：“试问岭南应不好？”这也是我们大多数人的看法吧。然而“却道”陡转，引出了全篇的词眼：此心安处是吾乡。这句词出自白乐天的《初出城留别》“我生本无乡，心安是归处”一句，不仅是柔奴的回答，也寄寓着东坡自己的人生态度和处世哲学。
也许朝中宵小在诡计得逞，成功将东坡、王巩等人贬至穷山恶水、不毛之地后，私下里弹冠相庆，喜不自胜。可是呀，他们不知道，对于东坡、王巩这些人来说，就算被打入了万丈深渊，也能悠然自得、童心不泯。
因为他们明白，此心安处，即是吾乡，只要心安定下来了，在哪儿，都能过上自己想要的生活。