【特约】二水居士：鲜活流转，任运随缘

太极拳界素有“杨家的拳技，武派的理论”一说。意思是，近代太极拳发展史中，杨家在京沪等地公开传授拳技，为太极拳继承与发扬做出了杰出的贡献。杨季子诗赞“都门太极旧尊杨，迟缓柔和擅胜场”、“谁料豫北陈家拳，却赖冀南杨家传”。

武禹襄昆仲三人从学杨露禅，于舞阳盐店得王宗岳《太极拳论》后，烛幽发微，为杨家传授的陈家拳，冠以太极拳之名，开近代太极拳理论之先河。

后世杨式太极拳诸学者，在武派拳论的前提下，对太极拳理论也多有贡献。

武禹襄《打手要言》：“每一动，惟手先着力，随即松开，尤须贯穿，不外起承转合，始而意动，既而劲动，转接要一线贯穿”，后世杨式太极拳诸学者辄将此改作“一举动，周身俱要轻灵，尤须贯串”。

从“着力-松开”、“意动-劲动”到“轻灵”、“贯串”，周身有了一个质的飞跃。这一举动，旨在将“轻灵”作为运动纲领。力矫粘滞于空境，将太极拳推向了“机趣活泼”的境界。

轻灵，不只是对步法的要求，也不只是对身法的要求。上下相随，左右相连，全身便完整一气，了无挂碍。不留驻于圣境、不粘滞于悟境。而要从圣境、悟境里超越出来，展开现象界的一系列活动，生发出鲜活流转、任运随缘的天机活趣。

着眼于鲜活永动的生命之流，知空而不住，从空灵之境中折返回来，将一己之我转化为宇宙之我，视“满目青山起白云”为家风，随缘任运，洒脱无拘，使个体与宇宙合而为一，时间与空间铸成一体，渐臻真美，无拘无束，所谓“天人合一”者也。

“秋来黄叶落，春到便开花”，这便忘却了一己之我，体现了至大至全的我，因而也具备至醇至美的道。至此，既有宁静淡远，繁华落尽的静谧之美，又有鸢飞鱼跃，生机勃发的流动之美。鲜活流转、开合洒脱。

只要任运随缘，开放心怀，即可尽情品味拳艺拳道：

“孤峰迥秀，不挂烟萝。片月行空，白云自在”，何等孤高峻洁！拳至此般境界，有了“树带沧浪色，山横一抹青”的宁静恬寂，也有“山峻水流急，三冬发异花”的溢彩流光，有“日出连山，月圆当户”的灿烂光华，也有“随处得自在”的随缘任运。

“一举动，周身俱要轻灵，尤须贯串”，便具有“来时无一物，去亦任从伊”的从容自在。弥漫着洒脱无拘的个性，高蹈着自由骏发的意志。

镜湖老先生云：“轻则灵，灵则动，动则变，变则化！”此则，从根本上确立了“轻灵”作为杨式太极拳的运动总纲。

作者：江澜 ，自号二水居士，奉化棠溪人，寓居嘉兴。1987年从王清发老师学习杨式李雅轩老师一脉太极拳，1992年从蔡光圻老师学习推手。2003年初，因缘结识金仁霖老师，系统学习杨式叶大密老师一脉太极拳之拳技、拳理、拳史及教学体系至今。创立嘉兴一多庐太极文化传播公司，致力于太极拳传播与推广。受聘于新加坡传统杨式太极拳协会担任武术顾问。创立马来西亚槟城一多庐太极拳协会、马来西亚雪隆一多庐拳艺工作坊、马来西亚砂拉越古晋一多庐太极拳协会，担纲总顾问暨总教练。手谈之余，勤于笔耕，陆续在《武魂》、《太极》、《精武》、《武当》、《武术家》等杂志刊发文章数十篇，出版有《一多庐太极体悟录》、《杨家太极拳老拳谱三十二探究》、《<王宗岳太极拳论>校注》、《<太极功源流支派论>校注》、《<太极法说>校注》、《陈微明武学辑注》（包括陈微明《太极拳术》、《太极剑》、《太极答问》三册的校注）等。

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