拿到一串橄榄核雕,不用只知道说“卧槽,真好看”了
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想必大家都还记得中学课本里那篇《核舟记》吧,那是对于微雕最初的感念......
早年在太原南宫广场逛的时候,看见摊上那些雕的很好的橄榄核,往往不自觉的嘀咕一句“卧槽,真好看!”,那时候也不知道啥是机雕啥是手雕,啥又是机雕手修,就觉得哪怕是模子里刻出来的,做成这样也了不得了。
慢慢的,入圈久了,眼界高了,那些当年惊艳了眼球的核雕都麻木了,也追求所谓的大师作品了。今天,就来和大家说说橄榄核雕的鉴赏知识。
橄榄核雕艺术品的欣赏,需要注意材质、题材、比例、线条和韵味等五个方面:
一般来说,核子存放的年限越长,则自然包浆的状态越好,同时也更有利于艺术品的保存。如果核子存放的时间比较短,就会出现各种问题。所以,在鉴赏的时候,这一点需要格外注意。
对一件核雕艺术品来说,题材本身就代表了工艺家本身的想象力和创造力。所以,一件立意高远、题材新颖的艺术品,其价值是无法估量的。
因此,一件橄榄核雕的价值高低,就题材而言,应当看其是否新型,是否包含了某种值得我们深思的回味的意蕴。
一个优秀的核雕艺术品,一定符合恰当的比例关系。在这方面,画作中的人体比例标准给了我们一个很好的参考。
古希腊大哲毕达哥拉斯提出的黄金分割律(比例为0.168)影响最为深远,它经人体比例美的最佳形象为人们所乐道,即以肚脐为分割点,上半身与下半身之比应是0.168,即接近似5:8。具体到我国,则有“立七、坐五、盘三半”的比例法,意思说:以头长为一个标准单位,立着的时候为7个头长,坐着和盘卧的时候分别是5个、3.5个头长。
尽管东西方对于人体的比例略有不同,但都认为应当遵循一定的比例。只有在满足了这个条件的时候,整个作品才可以称得上和谐完美。
因此,一个橄榄核雕艺术品如果缺乏良好的基本比例,即使后来怎样费尽心思地附加细节和装饰也很难达到最完美的效果。
核雕中的线条一般可以分为直线、曲线和折线三种基本类型。每种线条都有它一定的审美特性:直线表示力量、稳定、生气、刚强;曲线表示优美、柔和,给人以远动感;折线表示转折、突然、继续,折线形成的角度则给人以上升、下降、前进等方向感。
在核雕创作中,直线在多用于描绘树木或建筑,以此表现“高标挺拔,坚忍不屈”的意蕴,给人一种充满生气和力量的美;斜线多用于表现富于动态的形象,如《苏州园林》中的山石、树干、树枝等,常用折线,山石的形状、裂纹和峥嵘多姿、坚硬感表现女性人体的圆润柔美和服饰的轻柔飘动,而且还用它描绘湖水在轻风吹拂下泛起的波纹、柳丝在春风中飘动的姿态、花草舒畅柔顺的叶子,天空中变幻多姿的云彩人物丰富多变的面部表情等。
因此,一件好的核雕艺术品,其线条美应当符合两个条件:第一,线条的排列与组合要有一定规律,而不是东涂西抹、杂乱无章。第二,线条的运动应当自然流畅,否则就会流于下乘。
这里所说的“韵味”,不是人们通常理解中的赋韵、韵节、韵脚之韵,而是核雕艺术品所内含的气韵和神韵。
对于韵味,钱钟书先生曾经这样说过 -----“气”者“生气”,“韵”者“远出”。曰“气”曰“神”,所以示别于形体,曰“韵”,所以示别于声响。
“神”寓体中,非同形体之显示,“韵”袅声外,非同声响之亮澈;然而神必托体方见,韵必随声得聆,非一亦非异,不即而不离。尽管钱先生主要针对诗画而言,但对于橄榄核雕艺术品同样适用。
同样的一个题材,有的大气,有的局促,有的惹人沉醉,有的则味同嚼蜡。之所以出现这种情况,就是因为艺术品本身所表现出来的韵味不同。
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