屋以木《咖啡馆我们聊聊文艺》

文艺是在现实生活中怀有一份内心深处的理想主义。

它不必拿出来炫耀，用昂贵或知识来标价，但也大可不必因与主流价值观相悖而躲躲闪闪。它是我们每个人对待生活最诚恳，最本真的态度。它也不必与现实发生多么严重的冲突，不意味着放弃一切物质享受羽化成仙。只是在时刻提醒着你，要努力了；该知足了；享受当下。

它是让你在被生活的奔波琐碎榨干之后，还能回归到自我的安宁中去的力量。

我觉得卡夫卡是一个很值得钦佩的作家，他的有趣之处是能在白天当一个小职员，晚上坚持写作，在写作中释放真我。这是多么可爱的理想主义啊。他没有脱离生活，将自己隔绝开来，而是在两种角色中从容的转换，并能自持。

应了那句古话，大隐隐于市。

许知远说过，作家与社会的关系不可能太和谐，这份不和谐所产生的痛苦是灵感的源泉，是纯文学的诞生之地。我想说，其实人都是兽性，人性和神性的结合体，作家在用自己神性的一部分来观察世界，碰撞世界，产生作品，而他们又要最终回归到最普通的生活中去满足自己的兽性和人性的需求。

托尔斯泰说过，没有伟大的作家，只有伟大的作品。

作品都有神性存在，而作家都是人，普通人。

你再不食人间烟火，不还是要吃饭睡觉嘛，十几年之后大家是一样的上班族，家庭妇女，围裙上粘着油烟味，皮鞋里是汗臭，为了赶时间而睡眠不足。

伪文艺是羞于承认这一切，让文艺与生活脱节。

真实的文艺是坦坦荡荡潇潇洒洒把最烟火味道的生活过成一首诗。

我也见过一些生活里特别可爱的人，有理工男，但愿意花大量时间泡图书馆看哲学，政治学，经济学的经典书籍。有学语言的女生，会用笔记录异国他乡的种种，还留有着中学时代对生活那种充沛的热爱。有商科妹子，会将自己活成一部文艺片，没有丝毫造作之嫌。他们并没有要脱离生活，还是像所有人一样努力，将来挣钱结婚养家过最寻常的生活。可属于他们灵魂的那份非世俗的东西，却能守护着他们不被现实的任何漩涡彻底吞噬。他们都不是什么有钱人，可他们身上不自知的文艺精神真的时时刻刻在打动着我。大千世界，每个人都有追求美的资格，这个想法很高贵，也很卑微。

没有一个文艺青年会承认自己文艺，哈哈，因为这并不是什么值得拿来供人称颂或互相攀比的资本啊。谁都不能说一个惯于欣赏康定斯基，马蒂斯的人就一定比喜欢欣赏小孩子涂鸦的人文艺，一个喜欢读普鲁斯特，博尔赫斯的人就一定比惯于读刘墉，汪国真的人文艺。文艺一旦被贴上了标签，划上了等级，就成了伪文艺。我酷，是有没有人来欣赏，我都始终持有的生活态度。

我曾经跟一个特别亲近的朋友说，我好怕自己将来挣不到足够的钱来维持自己喝咖啡，买书，旅行的生活常态。

他冷笑，“所谓贵族的艺术不存在。”

我曾经用了很多念头在心里驳倒他这个论断，后来发现，其实他是对的。

如果过度追求文艺的表象，反而会在这个追求的过程中变得越来越庸俗。

博学者对待无知者所生出的优越感，和有钱人对穷人的优越感一样肮脏。

前者也不是真正的博学，后者也没有足够的有钱。

知识和金钱都是身外之物，并不能影响人格的评判。

大数据时代每个人都被无穷无尽的信息包裹着，这个时代得到资源的途径太多了，再没有任何权威可以垄断知识渠道。所以，学习更多变成了一个Share的过程，其他同理。等级制度在这个时代已经被加倍淡化了，

真正能使人一直进步的，是一种谦卑，开放，温和的心态。

自己先谦卑了，别人才有可能和你分享他们的所知；

自己先开放了， 才可能会和很多不可能的人碰撞出没有预想过的火花；

自己先温和了，才能细水长流，把一件事情做的长长久久。张狂让旁人疲累，也让自己疲累。

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