呼吸补泻法怎样操作？道理是怎样？
问：呼吸补泻法怎样操作？道理是怎样？
答：凡用泻法：以右手持针着穴，使患者慢慢的吸气，再捻转进针； 当患者呼气时，就暂时停针不动，等再吸气的时候，继续捻转进针。
然后在患者吸气时再转针，患者感到舒适，如疼痛减少，或捻针时沉的针下松，即使患者吸气而退针。这就为之泻法。
凡用补法：以右手持针着穴，使患者慢慢地呼气，再捻转刺入；行针要等待气至，宜于多停时间，使患者慢慢的吸气，而后把针慢慢地退出，这就为之补法。
呼气的时候，肌肉松弛，穴内的机能如穴虚状，这时候进针是随着穴内的穴虚。待吸气时，肌肉收缩，而穴内机能充实时而退针，这也是“随而济之”的意思。吸气的时候进针，正值穴内机能充实，由于进针和吸气时机能充实的互相配合下，就抑制着病势的减退，待患者呼气，而肌肉呈现松弛时退针，就能使得机能凭仗退针之势而把邪气排出，这也具有“迎而夺之”的意思。
问：怎样使患者作呼吸法？
答：呼吸法用于进针和行针及退针的三个阶段。进针和退针作呼吸，主要决定补泻。而行针呼吸，一般采用自然呼吸即可。进出针的呼吸，是使患者作有意识的深长呼吸。呼气时使患者张口，气由口内慢慢的呼出。吸气时使患者闭口，气由鼻孔慢慢的吸入。这种有意识的深长呼吸，一般应该以三至五次为限，多则影响疗效。
问：怎样确定为左右捻转？左右捻转补泻方法和道理是怎样的？
答：左右捻转是根据患者的方向来确定。如针患者的左侧穴位，医生右手食指与拇指持针，食指向前捻，拇指向后捻，针就在患者的穴位上作左转。如果是拇指向前捻，食指向后捻，针就向着患者的右侧转。因此左右捻转的确定，须根据患者的位置确实。
左右捻转的补泻法是根据经络和阴阳的升降，作迎随补泻法。如手的三阳经从手走至头，针手三阳经的左侧穴位时，右手持针，食指向前捻，拇指向后捻，针就从外（即从左）往上转， 随受经的气血由手走至头，为之“随而济之”。如果是拇指向前捻，食指向后捻，针就从外（即从左）往下转，迎着经由手部来的方向，为之“迎而夺之”。由于阳从左升，阴从右降的论点，而左侧的手三阳和手三阴左转时，阳气从手走头，为之升，阴气从胸走手，为之降。
针手三阳经的右侧穴位时，右手持针，拇指向前捻，食指向后捻，针就从外（即从右）往上转，随着经的气血由手走头，为“随而济之”，为之补。如果食指向前捻，拇指向后捻，针就从外（即从右）往下转，迎着手的方向，为之“迎而夺之”，为之一。由于 以上论点和实际操作，针左侧顺着左转为随，针右侧顺着右转也为随。
针手三阴经的左侧穴位时，右手持针，食指向前捻，拇指向后捻，针就从内（即从右）往下转，为随，随着经的气血从胸走至手，为之补法。如果拇指向前捻，食指向后捻，针就从内（即从右）往上转，为迎，迎着经从胸来的方向，为之泻法。
针手三阴经右侧的穴位，右手持针，大指向前稔2，食指向后捻，针就从内（即从左）往下转，为随，随着经的气血从胸走至手，为之补法。如果食指向前捻，拇指向后捻，针就从内（即从左）往上转，为迎，迎着经从胸来的方向，为之泻法。
针足三阳经左侧的穴位，右手持针，食指向前捻，拇指向后捻，针就从内（即从右）往下转，为随，随着经的气血从头走至足，为之补法。如果拇指向前捻，食指向后捻，针就从内（即从右）往上转，为迎，迎着经从头来的方向，为之泻法。
针足三阳经的右侧穴位，右手持针，拇指 向前捻，食指向后捻，针就从内（即从左）往下转，为随，随着经的气血从头走至足，为之补法。如果食指向前捻，拇指向后捻，针就从内（即从左）往下转，为迎，迎着经从头来的方向，为之泻法。
针足三阴经的左侧穴位，右手持针，食指 向前捻，拇指向后捻，针就从外（即从左）往上转，为随，随着经的气血从足走至腹，为之补法。如果拇指向前捻，食指向后捻，针就从外（即从左）往下转，为迎，迎着经从足来的方向，为之泻法。
针足三阴经的右侧穴位，右手持针，拇指向前捻，食指向后捻，针就从外（即从右）往上转，为随，随着经的气血从足走至腹，为之补法。如果食指向前捻，拇指向后捻，针就从外（即从右）往下转，为迎，迎着经从足来的方向，为之泻法。
按“图注难经”说：手之阳从手走头，针芒从外往上，为阴，针芒从内往下，为迎。足三阳从头至足，针芒从内往下，为随； 针芒从外往上，为迎。足三阴从足至腹，针芒从外往上，为随； 针芒从内往下，为迎。手三阴从胸走手，针芒从内往下，为随； 针芒从外往上，为迎（图15－19）
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