人过留影可见可闻

居高临下看海，看船，各种船，货轮、渡轮、渔轮、驳船⋯⋯最引人注目的，通常不是船，是船后面拖着的水迹、水线，船渐行渐远，水迹成线成弧，渐伸渐隐，很长很长。即使明朗的水迹消失了，海面上依然可以隐隐看到船曾经走过的印痕。

于是，大海上呈现出个体大小、力量不同的船拉出的不同水迹，构成广博却细腻的风景。

可见，博大浩渺的海，对大大小小的船，包括不起眼的摇橹舟筏，都很公平。不同航道，相同回应。人们的视觉比较出大小、强弱，现代、落后，豪华、简陋，海不这么看，也不这么对待。

高天流云，总有飞机拉出悠长云线，有的前生后消，有的成渠成河，成兽成龙，横跨天际，风吹散或扭结，呈现梦幻云丝，千姿百态。习以为常之后，人们很少关注到施放云气的飞机，却对飞机留下的云气之痕注目不已。飞机走了，裂天而过的云的河流或者大道委实壮观，没有人去管飞机去哪了，怎么样了……

俚语言：人过留影、雁过留声。人之影、雁之声在人们日渐迟顿的感觉系统中仍占有一席之地。看人观雁，以声影辨识，有的是本能，有的是习惯。人会刻意注意其影，而雁很可能从来就不住其声。

其实，船也好、飞机也好，跨海飞天原本都是有声的，限于人听觉的局限，才只能通过视觉去感受它们徜徉瀚海浩天的潇洒，做出很可能漂浮于表面的浮泛评价。

人过仅仅留影吗？

NO！人过也留声的。

众声泛泛，言及他人的，臧否、奖斥，无论赤裸裸或温情脉脉，都是声，都细切或洪巨可闻。

只是，限于位置环境，涉及自身、他人，受利益情感驱使，这些声音真假莫辨，诡异多端。你听到的关于人的声音，永远不会像海船过眼、飞机掠空那么真实。很多你喜欢的、不喜欢的，厌恶的、赞同的，分辨不清，就是傻；当真，就是输。

君不见，台上光荣伟大、颂声一片，台下打翻在地，再踏上一只脚；

君不见，人前百般溜须拍马、阿谀奉承，人后谗言佞语、乃至恨不能食肉寝皮；

所谓口蜜腹箭、前倨后恭；所谓当面叫哥哥、背后摸家伙；所谓两面三刀，当面一套、背后一套，说的都是人们对人过之声的反应，暴露的无不是人性的险恶。而嘤嘤嗡嗡的这些声，恰恰是判断说者和被说者人品的重要依据。

俚语言：来说是非者，就是是非人。

古人曰：听其言观其行。（《论语·公冶长》）

寿哥曰：世有最不可听之声者，人声也。

但观其影，无住其声，是种境界。

言行不一原本是许多人与生俱来的缺陷和毛病。走过路过必留影在，出手投足尽显功力水平。

说什么不重要，做什么才是最最真切、最最重要的观人、品人依据。不计于此，或可是旷达、洒脱；很大可能是漂浮于万象表面，完全被虚假的感觉驾驭。前者心明眼亮，不以为意，可成大事；后者无论地位多高、财富多巨，失败是其最终归宿。

常常听人讲：乱世奸雄、乱世枭雄。这些人貌似创造了历史，其实不过是投机者得势得利于一时，很多并不能证明其有青史所书那么韬略、峻伟。龌龊、猥琐甚至阴损、恶毒者大有人在。无数折戟沉沙者的悲剧就是明证。

乱世，不是一个可以正常评价人的环境。

治乱之后，以乱世思维行治世之事，危矣。

寿哥曰：倾听人过之影，不仅可以识人、品人，亦可观、可知天下之当今未来。