如何管理自己的行为

问：如何让自己成为自己的观察者？

吴伯凡：首先， 我们要管理我们自己，要将我们的行为和状态可视化，或者是客观化。

写日记是一种方式，写工作日志也是一种方式——我从来不相信不写日记、不写工作日志的人能够很好地管理自己。

所以，想要管理自己的第一步就是要抽身出来，让自己成为自己的观察者。通过让我们的状态变得可见，在一定程度上降伏我们的状态。当这种状态用文字、图表变得显而易见的时候，我们才能够找到解决之道。

儒教讲的“吾日三省吾身”就是建立自我账本，进行经常性的自我核算的一种方法。基督教传统中的忏悔、祈祷，看起来像是迷信，但无形中它产生了一种方法，一种超越了具体事物的方法。这种方法以经常的、固定的、抽身出来的，站在一个更高的参照系来看自己的习惯，这就叫管理。

管理学界基本达成一个共识：现代管理起源于清教徒的那套行为规范。因为清教徒强调：“在生活当中去掉所有不创造价值的环节、去掉所有无意义的环节。”——世人称之为“清教徒的礼物”。

你想去掉“一切不创造价值的环节”，你就要把自身和自身的状态作为对象，像做几何题，像下棋一样地看待自己和自己的行为，然后进行理性客观的计算、判断和决策。

佛教讲的是一种觉悟、觉察，是要深切地意识到你现在的状态：当你的怒气起来的时候，你要学会觉察“我现在正在发怒”；当你变得贪婪的时候，你要形成一种本能的反应“我现在陷入到贪婪”。

佛教与佛教相关的宗教都强调“观和察”。

“观”是不带评价地看你现在的状态。你一旦进入到“观”的状态，你在某种程度上就已经在改善和协调你的状态和行为了。

举一个很生活化的例子：女生哭的时候，如果她是把自己关在一个黑屋子里哭，就越哭越来劲。但如果是站在镜子前哭，就哭不出来。因为当她看到自己在哭的时候，这个行为本身就在抑制她现在的这种状态，从而避免了这种状态进入极端。