双休雨天，静读新市古人一首诗——《三贤祠》
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今天是双休，外面的雨下得厉害，昨天写了《雨天，说新市》公众号文章，引发同乡热议，大家对文中的梅雨景象稔熟于心，不禁报以感叹。乡情如此浓重，思量之间，自己对家乡暗自增了一份敬爱。上午，又如平日翻读新市方志，偶见一首古诗《三贤祠》，是一位叫沈世纶的前朝诗人所撰，写得庄敬悲壮，让我对家乡的史海风云无限感慨，浮想联翩。
南宋多贤相，前明敕建祠。
三潭留古迹，二祭荐清邑。
垣毗提刑墓，勋铭佥事碑。
钟声萧寺远，帆影夕阳迟。
碧草遗春色，红花发异姿。
江山撑半壁，青史到今垂。
这首诗来自于一本清代末期新市人费梧所撰《新市镇再续志》，此书成书时期在光绪二十八年（即公元一九0二年），尽管这本书撰写离现在隔时也不算很长，也就百年之久，但不知怎么，此书居然散佚无存。多年以前有学者前往日本考察，偶见其版本，才几经辗转，幸准复印而得。可见这百年之中，战争离乱，风云幻变，所以会酿成地方文化史籍被彻底扫荡，而日本却能获此孤本，可见其小日本对中国历史文化，战争烟火之中，还不忘觊觎与垂涎。
书中提到这首古诗的作者沈世纶，有旁注曰“淇曾孙，爱山”。意思为：沈世纶为某“淇”的曾孙，号为“爱山”。可是，“淇”又为谁人呢?史料烟云，缕缕若即若离，查了资料，却无法查到沈世纶的任何蛛丝信息。但就其沈姓，疑为本地沈姓族人，此人名望应该不算很大，存世作品也不算多，待以后慢慢考证查实。
这首《三贤祠》的诗，是作者瞻仰新市南宋名贤祭祀祠堂——“三贤祠”而作的“观后感”诗篇。此诗写得气象纷呈，风云悲壮。可以说，它是对新市宋代至明代历史的简明总结，铮铮词语，句句似夯。从南宋到明朝的历代先贤壮怀，让人一读就有英雄气势从内心迸发，烟树云碧，钟声帆影，夕阳归鹭，一片家乡水渚画图，让人心生热爱。
新市“三贤祠”是位于新市东南处果山头南面的一处用以祭祀的祠堂，由明朝学者陈霆发起而建，为纪念南宋新市三位先贤（左丞相吴潜、右丞相游似、显谟阁学士刘光祖）而建，其用意在于，让晚辈不忘先贤，牢记丰功伟绩，砥砺奋进，再创大业。“三贤祠”在20世纪50年代不幸遭遇拆除，自此便不留痕迹。关于“三贤祠”建造经过，记载于嘉庆十六年《新市镇续志》卷一中：
在果山之阳，明正德间，知县谢九仪因陈霆言，欲建祠其地，祀刘公光祖、吴公潜、游公似，会擢台职去事遂寝，后十年复来，司皋始檄，县令冯焕成之陈霆为作碑记，后仅陋室数楹，墙阶顿辟，乾隆年间，三贤后裔拓基重茸，桃源洞遂栏入墙内。
这里写得很清楚，就是说，三贤祠在果山的南面，明代正德年间，德清县令谢九仪先生因为陈霆建议，最好在果山头南面一带，建一座“三贤祠”，专门用于纪念南宋左丞相吴潜、右丞相游似、显谟阁学士刘光祖三位贤士。谢县令认为此建议非常重大，同意创建。刚计划筹款勘地时，却面临自己官职升迁。谢县令一走，“三贤祠”的创建活动也就耽搁了下来。这事过了十年之后，县令重新关注这事，专门就此事写了一篇关于同意征用土地的公文。当时的县令为冯焕成，他让陈霆题了碑记《创建三贤祠碑记》（见《新市镇续志》卷五），并简单造了几间平屋，质量也不够好，那些墙体与阶石不久就有些开裂了。到了乾隆年间，“三贤”子孙们开始将“三贤祠”重新整修气势扩大，拓展基地，并把果山的“桃源洞”一景，圈入了墙内。
这便是“三贤祠”的建造经过，当作者沈世纶所看到的“三贤祠”，估计应该是整修后的“三贤祠”。让我们来细品一下这首诗，好好回味一下这首古诗中，那些翻滚在烟波浩渺之中的古镇历史文化内容吧：
“南宋多贤相，前明敕建祠。”这里说了明代的时候，由县令报经朝廷批准，开始建了这一座“三贤祠”，它是为了纪念南宋的三位圣贤而建的，其中两位便是身居南宋朝廷显赫要职的丞相。
“三潭留古迹，二祭荐清邑。”新市这地方，有“仙潭、跃龙潭、神驾潭”的“三潭”古迹，前朝下旨规定，一年分春秋两次祭祀永灵庙神朱泗，这样的风俗，让新市被四方百姓举称为一个充满正能量的乡里古镇。
“垣毗提刑墓，勋铭佥事碑。”果山头南面的那些古老矮墙，连接着宋代提刑游汶的墓，而“三贤祠”由明代佥事陈霆写的碑，记载了当年”三贤”的功勋。
“钟声萧寺远，帆影夕阳迟。”果山头北面，紧邻着南寺（明因寺），钟声响起，传得很远。而果山南临大运河，那些船影在夕阳中慢慢远去，需要很长时间才缓缓消失。
“碧草遗春色，红花发异姿。”美丽的果山头“桃源洞”青草碧绿，保留着春天的景色，而那些绽放的红花则异彩缤纷，千姿百态。
“江山撑半壁，青史到今垂。”南宋有这么多高官多是来自于新市或寓寄新市，几乎是掌握着半壁江山的权要大贵，他们的丰功伟业造成了巨大的历史文化影响，一直被流传到今天。
今天，趁着梅雨，静读这一首古诗《三贤祠》，让我感觉到古镇的历史文化，一下子在漫无边际的时空旷野上空列阵，它们飞行的节奏变得徐缓，偶有孤单的雁鸣在长空中响起，那声音幽远、悲壮，忽近忽远，它与屋外的雨声，一起沉沉击打在雨棚的金属板上。
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