大雾，与新市

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大雾，与新市

作者：张明儿

大雾，来自于想象与现实的边界，远涉山水。

黑夜里，大雾潜入，是一次昔日家园的寻觅。哇，绵延不绝的队伍，宠大的军队，带着辎重与粮草，保持着当年吴越遗风。

夜幕里的江南，辽阔且深远，大雾让新市有了更深的寂寞，却唤起这方小小土地，化为更大的智慧创造冲动。

大雾走来走去，思考着如烟往事。

新市，一直与大雾有着族谱承续的联系，它们是一脉血统的嫡族亲戚。

《诗经》文体流行的古代，文言文简语书写，这里全是大雾的领地，大水的王寨。

一片溪流，几簇渚洲，三两野树，数丛灌木，鹭飞雀鸣——

后来，有人带了军队，带了四书五经，诗词曲赋，从西面往这边来。

大雾贴着地面迈着舞步，拒绝太过夸张的姿势。它与群鹭一起，享受着居民的荣耀。土著氏的鹭鸟，生活贫困且快乐，勤劳又单纯。

群鹭迷恋《诗经》的平仄分行，它们飞呀飞，轻灵的翅膀沾着：

西晋朱泗开河的声音。

吴越国纳土归宋的喧哗声。

南宋状元吴潜骏奔的返乡蹄音。

明朝先贤陈霆带领筑路夯土之声。

三座“永灵庙”内发出的祝祷余声，明因寺、觉海寺的梵音……

这些声音，从白鹭洁净的翅膀上，渐渐滑向“三潭”，很深的“九井”之中。

一千七百多年历史，仅仅是一本书的距离。小小古镇新市，空旷之中的鹭鸣声音很长且悲悯，落日与明月之间，时空充斥悲欣的气息。

大雾摒息观察，思考着如烟往事。

距本地约数十里远，陆市人坐船与大雾一起来。大雾把他们携往这里，陆市人居此大喜，美其名曰：新市。

南北朝，东迁南乡人陆修静，他的梦想就是让自己成为呼风唤雨的神。于是他潜入了深海般的新市大雾中，孤诣苦心，苦心孤诣。最后他成为水面上弈棋的人，成就了“仙潭”神话。

随后的一段时间，大雾学会把“仙潭”嵌在江南运河之中，明珠灿灿，与天空月亮相映成辉。

从此，大雾飘渺，新市用奇异的方言，构思着玄妙的宗教。

史书说， 三国、两晋狼烟四起，而新市衣着楚楚，名士级的衣冠，如沐春风。南北朝、五代十国的群雄四起与朝代更替，新市便很快进入唐宋的宫殿，日渐妍丽。经历凄美的元代，后又幸遇了雍容有礼的明朝。但好景不长，在昏黄的清朝风雨中，太平军烧杀掳掠，至战火纷飞的民国时期，新市已经沦落为江湖上一位衣衫褴褛的贫女……

这一切，大雾心里明白。

大雾听见石桥倒坍，河流改道，古宅拆换。

新市，一条西河口，像古人遗落在水渚之地的一条围巾，闪闪发亮的幽蓝。

话到忘言成默坐。

夕阳一片溪山暮。

大雾捡起围巾，思考着如烟往事。

古镇在大雾中隐现，历史穿行于大雾中，在时空里疾走。

大雾中的新市，是一只静泊的画舫。它的美难于言辞，正如奥地利维也纳的一位哲学家维特根斯坦，在他的《文化和价值》一书中说过的那样：

人有着这种感觉，即他在心里说出的话比他以言词表述的更为清楚。

我的心里明白，自己是在某一年，突然被大雾裹起来，避开了千年战乱，然后就栖居于一轴画卷里的幽冥处，七十二座桥，三十六条巷，我开始进入一种昂贵的生活。

明朝诗人陈霆曾经是这样描述大雾的艺术情怀，如此意境，适合在孤独中怀想爱人，不沾一尘。

一叶渔舟横野渡。

烟雾纷纷生古树。

树底寒流桥欲堕。

我成为了古镇上一朵闲云，一只野鹤，在寂寞的小镇上看画集，学会在大雾中忘却前尘往事，挥笔写下《冥默之念》：

浩淼烟波，

飞鹭的白羽很干净。

内心的照片，

深沉且辽远。

春水之上，有人坐蚱蜢小舟，

以传说的方式，划浆而行。

时间之舟在缓缓前行，我在十景塘的一幢楼内，挂字画，赏篆印，关注诗人作品。

兴来每独往。

胜事空自知。

二十一世纪的新市开始抬起首来：粉墙黛瓦，那石桥与街巷的灯饰廓影，那石岸与河埠的神交契合，那河流与古宅的迎送相望，治愈着千年沧桑的痼疾。

大雾终年潜伏于夜，来来往往，春夏秋冬，以自己疯长的艺术灵感，意味深长的抒情，从未放弃它放浪形骸的创作，炽热初心迄今不变。

我的头发白了。

大雾怀揣着《仙潭志》，继续思考着如烟往事。

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