夏日草原之旅（2）·多伦诺尔，两个王朝的北方夏都 / 四六文摘

时间和路线：周末两日，北京出发

周五晚：

北京—张北县（240公里，约3.5小时）

周六上午：

张北县—元中都—玛拉盖庙—太仆寺旗（125公里，约1.5小时）

周六下午：

太仆寺旗—元上都—多伦县（170公里，约2.5小时）

周日上午：

多伦县—汇宗寺—山西会馆—多伦诺尔镇（国家级历史文化名镇）

周日中午：

多伦县—多伦湖—喇嘛山—丰宁县（230公里，约3.5小时）

周日下午：

丰宁县—北京（183公里，约2.5小时）

河蚌绘·北京到多伦路线。

线路亮点

周末从北京出发，经张北县、太仆寺旗到多伦的线路，是一条经典的草原寻古之旅。一路上途经全国重点文物保护单位元中都、世界遗产元上都、贡宝拉格草原、金莲川、国家级历史文化名镇多伦诺尔，两个庞大帝国的北方历史在这里展开。元上都和元中都是元代的夏季王庭，每年四月，元朝皇帝便去上都避暑，八九月秋凉再返回大都。如今站在都城的残垣断壁面前，一段段铁血激荡的岁月都化为荒烟蔓草，令人唏嘘感慨。

多伦县（多伦诺尔）位于内蒙古自治区锡林郭勒盟南部，距北京360公里，蒙古语意为“七个湖泊”。清代初年，康熙皇帝在此召集蒙古王公会盟，将蒙古诸部正式统一在清王朝麾下，之后多伦逐步发展为塞外经济和宗教重镇。漫步在古镇街头，一座座繁华褪尽的古老建筑已经显示出这里昔日的繁华。这条路线周五傍晚出发，一个周末可以全部逛完，属于较短的周末自驾游线路，全程高速和国道，路况良好。

本文照片为不同时期拍摄。

沿途风景解析

Day1：

元中都遗址，拍摄于2015年夏，当时还没建成现在的遗址公园。元中都遗址位于河北省张北县馒头营乡，始建于元大德十一年（1307年），与当时的元大都（北京）、元上都（今内蒙古正蓝旗东）齐名，建造者为元世祖忽必烈的曾孙元武宗海山。

元中都城门遗址。元中都由内、中、外依次相套的三重城组成，即外城、皇城、宫城。内城平面呈长方形，周长2360米。中城套在内城之外，面积约80万平方米。

元中都北城墙。元中都里既有宫城建筑也有放置毡帐的空地，这显示出这个介于元大都（北京）与草原之间的都城，兼具草原文化和中原传统双重特色。

元大都始建于元大德十一年（1307年），至正十八年（1358年），宫室被红巾军烧毁，只留下城墙遗迹。

元中都宫殿遗址。元中都的宫室建筑按中轴线布局设计，以一号基址为中心的主体宫殿群位于内城的中北部，平面呈“工”字形，地表有琉璃瓦当、滴水和花砖等建筑构件。这里出土的汉白玉螭首，雕刻精美，堪称元代石刻中的精品。

元中都宫殿台基，傍晚的天色风雨欲来，瞬间就黑云压地。

元中都宫殿台基，这里曾经是百官朝贺的地方，如今已经荒烟蔓草，上面飘着五色祥云。

残存的城墙遗址。元中都从建立到焚毁的历史，可充分反映元代从鼎盛走向衰亡的过程。

玛拉盖庙，拍摄于2018年夏，玛拉盖汉语意为“帽子庙”，后赐名“咸安寺”，位于太仆寺旗贡宝拉格苏木，是一座藏传佛教格鲁派寺院，始建于清朝康熙三十四年（1695年），是太仆寺最大的寺庙，

玛拉盖庙的主殿，供奉着二世章嘉罗华多尔吉的像。他出生于甘肃凉州，8岁奉诏驻北京旃檀寺，后来移驻北京嵩祝寺。雍正十二年（1734年）获封大国师，同年入西藏随七世达赖学习佛典，随五世班禅受大戒，次年返回北京。乾隆元年（1736年），接受“管理京师寺庙喇嘛札萨克达喇嘛印”。

上世纪七十年代，玛拉盖庙受到严重损失，经书及文档失散，二世章嘉的像也被砸碎，后于2006年重修。

元朝夏宫元上都，拍摄于2016年夏。元上都位于正蓝旗境内，多伦县西北闪电河畔。元上都建于1256年，元世祖忽必烈委托刘秉忠设计修建，最初取名开平府。

开满金莲花的草原。元上都区域在金代称为金莲川，筑有景明宫，是金朝皇帝避暑的地方。1251年蒙哥即大汗位后，忽必烈以皇弟之亲，受任总领漠南汉地军国庶事。于是忽必烈把他的藩府南移至金莲川地区，建立了著名的金莲川幕府。忽必烈在这里进一步扩大了与汉人士大夫的接触﹐受到更多的汉文化的影响。

元上都遗址附近的闪电河，又称上都河，是滦河的源头。

元上都宫城城墙遗址。通过金莲川幕府的大量活动﹐忽必烈加深了对学习汉文化﹑变更蒙古旧有统治方式必要性的认识，并取得了汉人士大夫的普遍支持，为元王朝的建立打下了基础。1259年，蒙哥死。次年忽必烈在开平即大汗位﹐中统四年(1263年)﹐升开平府为上都﹐以取代蒙古旧都哈拉和林。

元中都大殿遗址。忽必烈即位后，政权的统治重心已转移到中原汉地﹐因此他改北京为元大都﹐定为都城，将上都开平府作为避暑的夏都﹐形成两都制的格局。每年四月，元朝皇帝去上都避暑。八九月秋凉返回大都。

元朝皇帝在上都期间，政府诸司都分司相从，以处理重要政务。皇帝除在这里狩猎行乐外，蒙古诸王贵族的朝会（忽里台）和传统的祭祀活动都在这里举行。

元上都是一座具有汉式宫殿楼阁和草原毡帐风格的新兴城市。其景物风习﹐在元朝文士的吟咏中多有记叙。同时的西方人马可‧波罗﹑拉施都丁也有描述。上都与大都之间有四条驿道相通，往北又可以循帖里干驿道交通漠北。

元末农民大起义中﹐红巾军在至正十八年(1358年)攻破上都城﹐焚毁宫阙。明初，明朝廷建立了开平卫，宣德时南徙独石，此城被废弃，此后长期无人居住便成为一片废墟。

Day·2：

汇宗寺，拍摄于2016年夏。汇宗寺位于多伦县旧城北2公里处，蒙古语称“呼和苏默”，意为青庙，因其殿顶覆以青兰色琉璃瓦故名。汇宗寺始建于康熙三十年（1691年）是清王朝敕建的皇家寺院，由哲布尊丹巴活佛主持设计建造。

汇宗寺山门。清康熙三十年（1691年），康熙在多伦诺尔附近会见内外蒙古各部、旗王公、台吉，这次会盟确立了清朝对蒙古各部的统治地位，史称“多伦会盟”，从此外蒙地区正式列入清朝版图。会盟之后，应蒙古封建王公所请，康熙答应“愿建寺以彰盛典”，开始修建寺院。

汇宗寺由广场、大山门、天王殿、八大菩萨殿、金刚殿、大雄宝殿及其附属的善因寺，十三座活佛仓，五座官仓组成，具有典型的清代中原建筑风格，融入蒙古、满、藏艺术精美内涵，外观庄严华贵，装饰富丽堂皇。

汇宗寺的位置选在“多伦会盟”期间康熙大帐的原址上，是清王朝敕建的皇家寺院。康熙四十四年（1705年），清政府正式册封章嘉呼图克图为大国师，颁赏金印，住持汇宗寺，内外蒙古各旗均派一名品学兼优的喇嘛常住该寺。雍正十年（1732年）外蒙古哲布尊丹巴活佛也移居多伦，自此多伦成为整个内外蒙古地区藏传佛教中心。

驻地为汇宗寺的章嘉活佛成为清政府册封的四大活佛之一，成为内蒙地区首领。另外三位活佛为外蒙的哲布尊丹巴活佛，驻地库伦（今乌兰巴托）甘丹寺；后臧地区的班禅，驻地为日喀则扎什伦布寺以及前藏地区的达赖，驻地拉萨哲蚌寺。清政府用四大活佛册封系统，采取政教合一的方式管理蒙藏地区，显示了极为灵活的政治手段，这就是所谓的“明修长城清修庙”。

多伦山西会馆，拍摄于2015年夏。山西会馆于清乾隆十年（1745年）由山西籍商人集资兴建，原名伏魔宫关帝庙，是当年晋商在多伦地区聚会、娱乐、议事的场所。当时为内蒙古地区唯一的外省会馆，遂被称为“塞外商埠”。山西会馆有房间百余间，主要建筑有大山门、大戏楼、下宿、二山门、三过殿、东西长廊、耳房、正大殿等。