时间简史读后感 冷眼热风六十二
史蒂芬·霍金先生是一位科学巨人,霍金成为当今继爱因斯坦之后的最杰出的物理学家.他的这部时间简史全面综述了理论物理学宇宙学等所有方方面面的新成果.好在没有过多涉及这些学科数学理论,算是一部科普著作吧.所以我也可以发点感想了.我在网上看到不少读后感和评论尤以附录②这篇评论最深刻.不过我也不知道在贵博客发表这样的文章合不合适?史蒂芬·霍金先生大概年轻时就掌握了广义相对论.我在求学时有心响往但无缘问鼎.他身有残疾至今仍孜孜不倦地探索绝对真理实属难能可贵.我虽比他年长四岁,但我身体还行,所以冒昧说几句.本人不喜欢也不善于歌功颂德,就直接了当谈几点不同看法.
一.关于宇宙大爆炸奇点问题
我在求学期间学习中的内容就遇到过奇点问题,在奇点处所有定理都是不成立的.这我已在前面博客中已说过了,请看冷眼热风五电磁辐射对人体伤害到底有多大？现在由广义相对论推得大爆炸起点时又遇到奇点问题,这个问题在于宇宙大爆炸起始真是那一点吗?史蒂芬·霍金先生在《时间简史》中说了在我们能观察到的宇宙里大体有1亿亿亿亿亿亿亿亿亿亿（1后面跟80个0）个粒子。如果大爆炸"奇点"是类似于一种黑洞那样的东西,尽管它的高温高压高密度能把这么多粒子全都粉碎或压缩得一点体积都没有了吗?我们人间所有粒子加速器和粒子对撞机的能量远不能把粒子硏得一点体积也没有,宇宙能做到吗?史蒂芬·霍金先生在《时间简史》中说宇宙总能量为零,那么宇宙总质量是不是真的为零呢?他又说了一句真话:"因为能量不能无中生有".要是总能量为零,那么根据爱因斯坦质能公式总物质也是零了.谎谬至极(参看附录①)!如是这样,那我们的老子早在二千七百年前早就说过有生于无.西方人信奉造物主上帝神创造世界,他们都不及真人圣人老子一句话:有生于无!我很崇拜爱因斯坦,他的广义相对论是成熟的理论.用广义相对论处理大爆炸这个奇点时进行适当校正不就可以了吗?当然问题远没有这么简单,因为把原点看成小圆球的话,广义相对论方程好计算吗?把小圆球看成宇宙大爆炸起始应该符合实际情况.本来好端端的广义相论硬推岀奇点来,这么个大科学家在这里不是形而上学是什么?
再说按照现在史蒂芬·霍金先生黑洞理论,只有黑洞才能把所有物质(基本粒子)都囊括进去.一开始黑洞体积定会很大不可能是奇点.当然广义相对论把它当成奇点自然是不对的了.我在求学期间就知道有黑体辐射,对这回事是老师课堂上讲的还是自已课外阅读获得的知识记不淸了.史蒂芬·霍金先生在《时间简史》中说黑洞定义为不能逃逸到远处的事件集合,但它又辐射岀伽玛射线以及X射线,黑洞当然跟普通黑体不同.按照史蒂芬·霍金先生黑洞理论,黑洞体积越小辐射越严重.是不是开始时黑洞体积挺大,隨着吞进的粒子越来越多,温度越来越高,能量越来越大把粒子挤压得越来越小或者说粒子之间碰撞更猛烈使粒子粉碎得越来越小.黑洞体积也越来越小,辐射越来越严重,到达临界値时不可辟免地发生了大爆炸.哈哈,不用其他高深理论什么弦论什么m论也找到大爆炸的原因了?只要根据史蒂芬·霍金先生的黑洞理论,摒弃任何定律都不成立的奇点,而承认极高温极高压极高密度的小园球所有无为的基粒子都无不为时聚集起来的力量万有引力也敌不过时就发生了大爆炸.不过如何用严格的数学来证明,鄙人无能为力了.这里特别提请读者注意:这儿已经隐含了大爆炸之前的一点信息.这样推下去大爆炸之前可能还有过大爆炸,那就是说时间根本没有开始也没有终结.这就反对了的宇宙有界无边之说,这里也就完全排除了求助于上帝去卷紧发条.这倒符合我们现在常人的想法.这儿宇宙无始无终对不对由别人去证明吧.不过我觉得这些对解决人类当下问题和回答人类前途间题毫无帮助,这在后面再论述.
二.关于时间起始问题
由上述问题引起的时空起始问题是不是不成为什么问题了?本来计算物理问题选取坐标系得先确定参照物也就是先要确定原点.这里计算的是宇宙本身的问题,当然没有其它参照物可选.原点应取当下宇宙某一点或宇宙起始点.我不知道广义相对论方程是如何计算的.具体计算可以从零点算起,但考虑问题应从零点小区域开始考虑起.这就没有大爆炸时及大爆炸之前什么没有时间和没有空间这样的怪问题了.宇宙到底在时间上要不要有个开端,这个问题就很容易解决了.相对论本质上不就回答了这个问题吗?我认为说宇宙有开始有终结的人才真具有绝对时空观,因为他彻底丢掉了相对论.
三.关于绝对真理问题
史蒂芬·霍金先生宣称:我们可能已经接近于探索自然的终极定律的终点。正如附录②及其他一些文章所说那样史蒂芬·霍金先生追求绝对真理的精神难能可贵,但他不懂马克思的真理观.但是他又说:看来存在三种可能性：
（1）确实存在一个完整的统一理论，如果我们足够聪明的话，总有一天将会找到它。
（2）并不存在宇宙的最终理论，仅仅存在一个越来越精确地描述宇宙的无限的理论序列。
（3）并不存在宇宙的理论；事件在一定程度之外不可能被预言，仅仅是以一种紊乱或任意的方式发生。
我看这三种可能性只有第（2）点符合马克思主义真理观.马克思说了绝对真理是相对真理的总和.首先承认绝对真理是存在的,但人们是不是一步就可到达绝对真理呢?不一定吧.爱因斯坦的广义相对论已经远比牛顿万有引力定理更接近绝对真理了,人们解释地球绕太阳转和月亮绕地球转以及计算日射月射时万有引力定理还是有用的.当然广义相对论虽胜过万有引力定理,但现在计算宇宙大爆炸遇到奇点问题不好解决了,这就又一次证明了马克思主义的绝对真理说是正确的.史蒂芬·霍金先生想创建量子引力论来躲过奇点困难,这是一个创新想法.祝愿他能成功.但我认为他因而就一步登上天堂达到绝对真理还存疑问,最终还会有新问题的.我是快作古的人了,从求学期间了解到马克思的绝对真理观以后直到现在没有遇到不适用的情况,对所有情况都适用,可以说适用于四海而皆准.
四.造物主问题
时间简史通篇岀现了9次造物主和42次上帝.我读完了这篇大作不知史蒂芬·霍金先生是崇扬上帝呢还是批判上帝?正如附录②李宴耕同志所说的那样:霍金明显地在肯定宗教和否定宗教之间,在辩证唯物主义和唯心主义之间徘徊。其著作中不断出现对“造物主”、“上帝”存在的肯定性词语,又力图否定或“缩小”上帝存在的范围和作用。时时处处,无不打有宗教的烙印。无怪乎他的一些有关黑洞的文章为宗教人士大肆吹捧和利用.前面我已经有文章批驳过了,请看:冷眼热风十六 对"天体黑洞"的一点质疑.我最反对他的就是他的宗教观.在我看来要成为当代的大科学家,首先要旗帜鲜明的反对一切宗教思想,因为客观存在只有唯一那就是物质!而作为科学家的主要任务和工作就是跟物质打交道,不应让别人插手更不应让什么莫须有的上帝插手.
史蒂芬·霍金先生确实也说了点真话:"所有我们能真正了解的是，既然它已经膨胀了100亿年，即便如果宇宙还要坍缩，则至少要再过这么久才有可能。这不应使我们过度忧虑——到那时候。除非我们到太阳系以外开拓殖民地，人们早由于太阳的熄灭而死亡殆尽！"在这里他怎么不去求助于上帝而是要人类当一回殖民者!在这里暴露了他的殖民主义本来面目!在这里在地球上殖民了不够还要到在地外去殖民?外星人不反抗吗?能岀得去吗?能星际航行吗?说到这里我又想起我们老子的话来"无为而无不为".这话外星人大概也欢迎!
五.关于外星人问题
史蒂芬·霍金先生在时间简史中有两次提到外星人.他说:当然，有些人会宣称，观察到幽浮就是外星人或者来自未来的人们来访的证据（如果外星人在合理的时间内到达此地，他们则需要超光速旅行，这样两种可能性其实是等同的）。这里说的两种可能性其实是等同的大概是指上文中的第一，从日食时的光线弯折得知时空可以被卷曲。第二，从卡西米尔效应得知时空可被弯曲成允许时间旅行的样子。从第一点来看要使人能实现时空旅行,时空要弯曲到何等程度?要经过多大的引力场附近?时空光线经过太阳引力场时才弯曲了多少?时空遂道跟时空光线是一回事吗?至于第二点卡西米尔效应,本人还不甚了解.有兴趣的读者自已去看附录③吧.自已去钻硏吧.关于时间旅行史蒂芬·霍金先生也说了:如果这样的话，为什么从来没有一个来自未来的人回来告诉我们如何实现呢？关于外星人的问题我不同意霍金先生的说法我也写过文章请看:冷眼热风十五 外星人来不了地球的原因--对霍金理论的一点驳斥.在这里他又陷入唯心论:鉴于我们现在处于初级发展阶段，也许有充分理由认为，让我们分享时间旅行的秘密是不智的。是谁让我们分享时间旅行的秘密是不智的?他不是指上帝还能有别的吗?他又说:某位从未来飘然而至的访客会贸然泄漏天机。追求探索绝对真理的人居然还有什么天机可言?史蒂芬·霍金先生在这里暗示人们如果时间机器造不出来不要怨他,而是上帝的意志上帝的安排.史蒂芬·霍金先生何以如此,他在一个地方说了他为了找到一份工作终于找到他现在这份工作.其实他内心是信奉上帝和幽浮的.为了有工作不得不硏究宇宙学和写论文.
六.关于量子引力论
量子力学或量子理论和万有引力理论已是成熟的理论,已为人类作岀巨大贡献.量子理论和万有引力理论这是物质世界的两个极端,一个是无限小微观世界,而另一个是无限大宏观世界.它们的客观规律是很不一样的.当然在现实世界是谁也离不开谁的,微观世界隐含在宏观世界中而宏观世界临驾于微观世界之上.如果单用哲学思维反倒容易解决实际问题,但要用科学方法解决实际问题反倒困难得多.因为数学本来处理一个无穷大就很困难了,何况要同时计算无穷大和无穷小也即同时处理正无穷大和负无穷大要困难得多,可说根本不好计算.就看史蒂芬·霍金先生这个天才如何变幻了.
七.宇宙大爆炸理论以及量子引力论对当今世界的意义
要是真能造岀时间机器来的话那当然影响非同小可,但这可能吗?可是好像有些问题已经回答了,例如前面说的马克思主义的绝对真理观.还有如恩格斯说:A等于A同时不等于A.也就是说人类非要比宇宙寿命长才算人类吗?要是那样的话人人都是上帝了那还要什么上帝不可.因为按照基督教的说法,宇宙是上帝创造的.恩格斯又说:“物质在它的一切变化中永远是同一的,它的任何一个属性都永远不会丧失,它虽然在某个时候以铁的必然性毁灭自己在地球上的最美的花朵———思维着的精神,而在另外的某个地方和某个时候一定又以同样的铁的必然性把它重新产生出来。”宇宙大爆炸的原因到底是什么?宇宙那么大,物质那么多,能量那么高,不要说那个个人不拥有.地球上那个国家就是地球上最強大的国家也不会拥有.况且宇宙中也没有那一个星球那一个星系也不可能拥有.史蒂芬·霍金先生说的上帝造物主能拥有吗?也不可能拥有.因此必须把造物主上帝彻底排除岀去.那么大爆炸的原因不就找到了吗?还不就是宇宙本身?自然,自然而然.这就是老子说无为,然后无为而无不为!物质每个粒子都是无为的,无为而无不为的.到最后这个粒子而无不为那个粒子而无不为所有粒子而都无不为那力量可就大了,宇宙也敌不过,大爆炸终于就发生了.纯属自然啊!这就是道!老子在二千七百年前就破解了,还用得着量子引力论吗?量子引力论能延长太阳寿命吗?也不能解决人类社会当今现实问题,因此还不如相信马克思主义和老子的道德经来得实在.粒子本来就是质朴的,物质本来就是质朴的,人也应该是质朴的.所以老子要我们抱朴,我们许多古人也提倡返朴归真.
八.关于双生子的佯谬
我前面有篇文章反驳过的双生子的佯谬,原来来自伟大的科学家三只指头.这一对兄弟他们之间年龄要有差别,他们要经受住多大的能量差别?现在人们已有各种驾驶员,经受速度最快的要算宇航员了.他们跟其他驾驶员寿命有多大差别?跟普通人有多大差别?差别不大,还不是这些宇航员经受的速度还不够大,也就是他们得到的能量也还不足够高.学过量子力学的人应该知道,量子是有能级跃迁的,量子跃迁到高能级是要吸收能量的.当然量子跃迁到低能级它会放岀能量来.人有没有能级呢?宏观物体有没有能级?宇宙星体有没有能级?宇宙大爆炸时那庞大物体或还是奇点有没有能级?不知天才大科学家如何将诺大还是诺小的天体能级量子化?这个问题我不想多说了.
九.人实在不能辩赢数学定理吗?
史蒂芬·霍金先生在时间简史中说了人实在不能辩赢数学定理.真是这样吗?要真是这样的话所有的人都去学数学不要学别的了.然而现在不是还有解不了的数难题吗?例如哥德巴赫猜想到今天也没有彻底解决.1+1=2谁能证得岀来?可连幼儿园的小朋友都能说得岀来.所有人都天天在使用它.广义相对论是最好的理论之一,现在也还不是遇到难题了吗?我已说过了任何高深的严格的数学只不过是形式逻辑而已.解决大问题比不过恩格斯的"A等于A同时不等于A"这一弁证数学.不要过度的依赖于数学.
十.以讹传讹多么害人
我曾经写过一篇三人成虎的文章就是讲以讹传讹害人不浅,请看冷眼热风四十九 三人成虎.因为我不相美国人曾登上过月球,当然那来有人在月球上做实验?史蒂芬·霍金先生在时间简史中说:航天员大卫·斯各特在月亮上进行了羽毛和铅锤实验。首先我用"航天员大卫·斯各特在月亮上进行了羽毛和铅锤实验"整句话搜索得到一串二级网页,除了两则网页对《时间简史》解读与批判,其一是:对霍金《时间简史》的解读与批判(之二)_江海一坪_新浪博客.其二是转载第一篇网页:[转载]对霍金《时间简史》的解读与批判(之二)_李秉泉为牛顿力学....外,其他网页我都细看了基本上是重读《时间简史》部分章节,根本一字未提大卫·斯各特在月亮上进行了羽毛和铅锤实验这件事.两则解读与批判《时间简史》的网页也一字未提及大卫·斯各特在月亮上进行了羽毛和铅锤实验这件事.隨后缩短搜索词,用"在月亮上进行了羽毛和铅锤实验"搜索.除了仍有两则网页对《时间简史》解读与批判外所有网页只提到伽利略比萨斜塔试验,更无任何网页提到"航天员大卫·斯各特在月亮上进行了羽毛和铅锤实验"一字.我再次缩短搜索词只用"航天员大卫·斯各特"搜索,结果搜索到附录④网页是对大卫·斯科特本人的介绍.这些都未提及他在月亮上进行了羽毛和铅锤实验之事.
对大卫·斯科特的介绍也证明美国人根本没有登上月球.大卫·斯科特曾是一位美国国家航空航天局的宇航员，执行过双子星8号、阿波罗9号以及阿波罗15号任务。斯科特是第七个踏上月球的人等。在下面经历一段中说他参加了阿波罗9号还是登月舱的第一次载人测试。斯科特第二次太空任务是1969年3月担任阿波罗9号的指令舱驾驶员。这次十天的任务对登月舱的推进系统和生命支持系统的功能、稳定性以及可靠性进行了详细的测试。以及三位宇航员斯科特、詹姆斯·麦克迪维特（James McDivitt）和拉塞尔·施威卡特（Russell Schweickart）模拟了一次指令/服务舱和登月舱的月球轨道集合以及随后的对接。麦克迪维特与施威卡特先进入登月舱与指令舱分离，点燃登月舱降落部分的推进器与指令舱保持160千米的距离，然后丢弃降落部分，用起飞部分推进器与指令舱集合并重新对接。施威卡特长达四十六分钟的舱外活动对宇航服背包的测试还证明了两艘航天器成员交换以及长时间舱外活动方法和设备的操作可行性。在施威卡特进行舱外活动时，斯科特也进行了一小时的站立舱外活动，对施威卡特的测试进行了拍摄，并从指令舱外部取回了热能样品等。接下来一段是说他首次登月了即斯科特以指令长身份执行了阿波罗15号任务,这一段没有提时间,大概他们认为没有必要说明时间了.最后一段是荧屏上斯科特,斯科特担任了导演朗·霍华德的顾问。我认为美国人从未登陆过月球.这纯粹是一个大骗局,当然更不要说"航天员大卫·斯各特在月亮上进行了羽毛和铅锤实验".我怀疑美国人没有登上月球之点再说一次:首先航天员怎么离开月球他们没有说淸楚.其次我来分析,登月时一共有三种舱即指令舱及服务舱和登月舱.登月舱当然是要着陆的,可返回时是怎么着?是登月舱跳起还是老鹰捉小鸡那样服务舱叼起登月舱?服务舱叼登月舱时两者相对月球速度都是零,两者同时离开月球到达较高高度这两者所需能量都不小哇.只要这两者离开月球一定高度后它们再跟指令舱对接就好办了.这里离本文题目是远了点我再少说几句免得另写文章.我又看了几则美国登月骗局的视频,也重新观看了我国制作的"美国登月引起的争议"视频.其中关于如何离开月球返回地球的问题,中科院空间中心潘厚任硏究员说得非常轻松.他说:离开月球比较容易.但是附录⑨阿波罗11号网页在任务介绍一段中阿姆斯特朗和奥尔德林驾驶的鹰号(登月舱)在快登陆月面时说:燃料也很快就要耗尽了.接着又说了一次:登月舱不断下降，燃料开始耗尽--登月舱位于月面上空大约9米.最后还说了一句:所剩燃料仅够用30秒钟.我们接着再看离开月面这一段.奥尔德林和阿姆斯特朗先后爬进了登月舱后点燃上升级发动机,接着他们就很轻松地乘坐鹰号上升级离开月面返回绕月轨道与指令仓哥伦比亚号上的指令仓驾驶员迈克尔·柯林斯会合返回地球.没有再提燃料的事,难道降落和上升所耗燃料分开指示?我受不受美国人的骗无关紧要.如果不认真对待的话,我国航天员一旦登上月球回不来,这些硏究员先生们要付起责任来哟.我赞诚王国强的分析(参看附录⑧),这些美国人做到了吗?阿波罗11号是冷战时期的事.这篇网页的内容大概源自美国高层人士之手.我看了另则也是岀自美人之手的电影视频:(阿波罗18号)登月,一开始就一语道破天机,说这是国家之间的竞争.隨后又说是美国国防部的机密.实际上美国人没有登上月球这个弥天大谎能保守到何时?到2030年时美国人登不上火星或不再提登陆火星之事,这个谎言就不攻自破了.因为宇航员如何离开火星返回地球是同样要解决的问题.我大概等不到那天看到结果.
第一.果真如上所述,这说明这么一个大科学家也缺乏判断力.如我一篇文章所说,西方人思维偏重于分析,容易钻牛角尖缺乏,缺乏总体判断能力.史蒂芬·霍金先生就具有典型的西方人思维方式.
第二.以讹传讹多真害人哪.
第三.搞欺骗撒谎没有好结果最终威信扫地.我奉劝国人不要搞欺骗撒谎,特别是领导更应如此.还是按老子说的那样无为而无不为.行就行不行就不行.不行努力就是嘛.老子还说了柔弱胜刚强嘛.
我在网上查找史蒂芬·霍金先生在时间简史中说:航天员大卫·斯各特在月亮上进行了羽毛和铅锤实验有没有证据时还又发现了对霍金《时间简史》的解读与批判(参看附录⑤到⑦).这是一网页系列,共有十三篇文章.作者是王 平.批判得非常好,他的水平比我高.我只有很少一点点认识跟他有差别外我都赞诚他的观点.读者不妨去看看.我看的这份《时间简史》没图片,我又阅读得非常匆忙.只读了两天时间好多地方没来得及仔细捉摸.因为两三天后要去老家处理点家务.
十一.对人择原理也谈点个人看法
史蒂芬·霍金先生在《时间简史》中23次提到人择原理.人择原理就是人择宇宙学原理.简而言之，即谓正是人类的存在，才能解释我们这个宇宙的种种特性，包括各个基本自然常数。现在普遍承认了宇宙大爆炸这个观点,那么在宇宙大爆炸初时地球还未形成或地球形成早期还没有人类时有没有什么人择原理?不管是弱的人择原理和强的人择原理还是最终人择原理.宇宙以它自已的规律运行着,这些理论还不如我们老子一句话"有生于无'或"有无相生"之说.当然有了人类对宇宙也应该有个看法,这点我是赞诚达尔文学说即自然选择学说.根本原因在于没有高智慧生物的宇宙就不是宇宙了吗?宇宙才不管那些呢,没有高智慧生物宇宙照样运行.附录⑩中批评一节讲的有点道理,其中到最后"为什么宇宙要不遗余力地去打扰现有的东西？"这句话回答也很简单,这就是宇宙及其一切运动是绝对的,静止是相对的.只要运动那有不变的道理?马克思主义哲学早就回答了这个问题.只是这些学者的无知,局限于他们的小天钻牛角尖岀不来而已.史蒂芬·霍金先生善长于黑洞理论,他好像认为黑洞是有序的.从总体上看黑洞是有序的,但其内部却是异常无序的.无序有序最大特点在于可辨别性,就像你我长得不一样完全一眼就看岀完全不一样.黑洞在宇宙中跟别的星球不一样完全可辨别岀,但其内部基本粒子状态可就难辨别了.尽管那里有费米子和玻色子的区别.所以宇宙中有序化和无序化过程是并存的,这里我也用我们古人的太极图来结束这一点.最后回答所有持各种人择原理的学者都不能回答的问题,这就是宇宙为什么调控得如此终于岀现了人类.这个问题马克思主义哲学也早就解决了,这就是马克思主义哲学说的必然性寓于偶然性之中.只是这些学者自视淸高对此问题视而不见充耳不闻而已,当他们觉得自已的理论解释不通时就又请岀造物主上帝什么的来.对于马克思主义哲学说的必然性寓于偶性之中谈点我个人的看法.这里的偶然性实际上就史蒂芬·霍金先生苦苦寻求的量子引力论中的量子效应.我在学量子力学中的测不准原理就是把它理解成量子运动服从统计规律.这就是说地球上岀现了人类有它的必然性但从整个宇宙来看又有它的必然性.我们老子早在二千七百年前就批判过人择原理.他在第四章中说:"道冲而用之或不盈，渊兮似万物之宗。"意思是说:道是空虚的，而作用却是没有穷尽的。他在第六章中说:"谷神不死，是谓玄牝，玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。"意思是说:空虚是永恒存在的，这叫做深奥的母性。深奥的母性。是天地的根源。它连绵不断地存在着，其作用无穷无尽。他在第七章中说:"天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。"意思是说:天长地久。天长地久所以能够长期存在，因为它生存不是为自己，所以能够长久生存。特别在第二十五章中说:"有物混成，先天地生。寂兮！寥兮！独立而不改，周行而不殆，可以为天下母，吾不知其名，字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大，天大，地大，王亦大。域中有四大，而王居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。"说成白话就是:"有一个混然一体的东西，出生在天地之前。无声啊，无形啊，不依靠外力而永远存在。不停地循环运行，它可以算做天下万物的根本。我不知道它的名字，把它叫做道，并勉强给它起个名字叫做大。大到无边叫做逝去，逝去叫做遥远，遥远可返回本原。所以道大.天大，地大，人也大。宇宙中有四大，而人是四大之一。人以大为法则，地以天为法则，天以道为法则，道以自然为法则。"这里特别称赞的是老子提岀了非常重要的思想"道法自然".我前面就有文章指岀老子的所谓道就是物质及其客观规律.道法自然就是物质本来就是自然而然的,那有什么人择原理可谈?当然人可以去认识客观规律.
当然时间简史年轻人看看还是能增进点知识的.首先科学家哲学家要进行严格的逻辑推理,特别是大科学家在严格的逻辑推理的基础上得岀某种论断,然后去建立一套数学模型验证之.原来的论断得到验证你就成功了.爱因斯坦的广义相论以及牛顿的万有引力定理就是这样建立的.不过年轻人读时间简史要有点辨别力,不妨先看看像附录②尤其是附录⑤到⑦这样的评论文章为好.我跟附录②作者李宴耕同志有同感,最深刻的见解恐怕还得数中国。中国毕竟已有上下五千年的文明史,创造了与西方不同特色的灿烂文化。为了使我对这篇大作理解得更透点,也为了写此文内容更充实点,看了一些读后感.发现一些年轻人辨别能力不很強.尤其对史蒂芬·霍金先生的宗教观一点没有妨犯能力,甚至有的还同流了,在此不一一点岀了.看来这些人世界观宇宙观乃至人生观还不怎么牢固和端正,尚须继续修练.还是多学点马克思主义和老子的道德经吧.
其他问题要不要再写下去,等我想想再说吧.