原创｜平和为大、言符其实
原创｜平和为大、言符其实
文/欢爸
时间/2018-08-31 18:18
【引言】平和为大、言符其实。
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【正文】原创｜平和为大、言符其实
看了一天的《声韵(3)》，也没找到一句合适的话去跟帖。期间，数位好友私信来问，今日为何未跟帖马尔？一时也不知如何回复，暂且呵呵了事。
傍晚的时候终于看到一句恰如其分的话，“关不上的窗”说：老马激动了，粉丝们也就跟着激动了。其实好的文字与朗读不过就是有个优美的旋律。可这也因人而异。被触动了，就是饕餮大餐。
呵呵，对，就是这句话。马老师还只是有些小激动，粉丝则太激动了。
在此，首先声明，就事论事，没有与马帮、曹帮“为敌”的想法，只谈个人感受，未必对，交流一下无妨，欢迎马粉、曹粉批评指正。
先说马老师之“小激动”，虽然通篇说平和最难、平和为大，举例却有可商榷之处。
其一，央视虽有第一喉舌之江湖地位，主要工作还是播音和新闻传播，朗诵、诵读还是小小的点缀，煽情者有之，“将人声推向真善美的反面”还不至于。
其二，普通人能多读点儿书已经不易，善诵就得算是真爱了，能如做相之韵艺术团成员的，更是难得。如何诵读，马老师还是听曹帮主、侯老师、炳兰老师的指点比较好，毕竟恁有过“眼高口低”的沮丧。
其三，“卡拉OK那样直接的鬼哭狼嚎”岂可拿来与文学作品诵读相提并论？这可不是我东篱风范，何况唱的好的大有人在，并非全是“鬼哭狼嚎”。
其四，歌者之道与诵读之道不同，铁肺、海豚音等技法与诵读之关系不大，咱不可打击面太大，落人口实。
其五，曹帮主之诵读属于专业范畴，带有职业表演的成分，虽震撼却不可全信。反倒是炳兰老师的相之韵更接地气，贴近小城人的生活。
其六，每个人表演都有自己的特点，百花齐放么，比如海燕哥、王总，岂可拿金话筒的标准一概规范之？那便少了好多的乐趣了。
其七，诵读与原作品保持一致也是情理之中的事情，并无“奴性”之说，难道二次创作只表现诵读者而不理会原作品才是正道乎？此论不通。
综上所述，马老师之小激动估计多半也是酒后爱友、赞友之心迫切的缘故，无它，性情中人皆有之德行也。
再说粉丝之“太激动”，虽心仪马尔，不可捧杀。仅举二例。
其一，诵读因文而异，不能一概是哭腔或者铿锵，效果好，皆可，何况诵文因人而不同，感受程度也不同，解读也不同。
其二，马粉也罢、曹粉也罢，皆因喜爱而用词过度，“无人超越，只有之一”之类似提法还是慎用。
马、曹，皆小城之宝，需大家一起像爱惜、呵护东篱一样惜之、护之，且不可以捧杀与一时，才会让小城之乐一直传递下去。
《声韵(2)》中跟帖开玩笑说：这写的哪里是什么声韵，明明就是分化曹帮、扩充马帮的策划书和总结报告了，连下一步的目标和行动计划都昭然若揭、“明目张胆”，欺我曹帮无人乎！“是可忍孰不可忍“～
文风撼皖北(马帮)，
声韵动粤东(曹帮)，
四海皆麾下，
兰团欲一统(兰团)。
看兰团铁粉李梅跟帖，已是百川东到海、众岳拱泰山的气势了，炳兰老师果有此意乎？！
不想李梅老师回帖说：无声的文字遇上动听的声音，情感之花便瞬间绽放。文字因声音的感染而生辉，声音因文字的优美而绚丽，文字与声音本来就是分不开的一个整体。
神似如来、韵如观音的炳兰老师早以把马老师的好文字和曹老师的好声音完美结合为我所用，兰团才艳丽多彩、繁芳似锦。蔡玉钊一玉石老师，你说一统不一统？
于老师、曹老师、马老师是现代板的"东篱三结义"，肝胆相照、保卫东篱！东篱是小城文青最爱怜的圣地！
炳兰老师在《声韵(3)》跟帖时提到李梅老师称姐，在此向李梅老师说声抱歉，无知者无畏，还以为您比炳兰老师小很多呢，抱歉、抱歉！平日跟帖多数以调侃为主，经不住反驳的，您大可以一笑了之，千万别跟我较劲，拜托、拜托！（另，小弟网名金石，非玉石。
）
日日读马尔，跟帖是一大乐子，众粉之中最佩服炳兰老师写的，不急不缓、娓娓道来，和谐、善意而朴实，言符其实、无有浮夸和谬赞，此益友也。以炳兰老师功力之深厚，一统马帮、曹帮，非难事矣。
平和为大就是岁月静好，起起伏伏、高峰低谷、开始与结束都不是事儿，喜欢马尔只因故事里有熟悉的小城和小城的亲人，如李敏老师所言，需肝胆相照、呵护马曹、保卫东篱。
师门造次，与马老师商榷，愿“平和为大”不怪罪、“言符其实”不追求。
谬论多多，请众马粉斧正。
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