《易经》3个字，写尽了人的“一生”（真有理）

《易经》有三个字，读懂就是大智慧。

人一辈子最好的活法，也藏在这三个字里。

《易经》：这3个字，写尽了人的'一生'

01静

《易经》有言：“躁胜寒，静胜热，清静为天下正。”

意思是，躁动可以战胜寒冷，给人送去温暖；

冷静能够战胜狂热，让人头脑保持清醒；

清静无为，才是天下正道，能保世间太平安宁。

道家讲：静为躁君。

“静”是一种智慧，也是一种力量。

静能制躁，一颗平静的心，可以抚平躁动不安的神经。

当你心浮气躁、怒火中烧的时候，与其向外宣泄不良情绪，不如向内寻求一份清静。

越是面对人生的紧要关头，我们就越需要“静”的力量。

常言道：一动不如一静。

以不变应万变，才是真正的智慧之道。

老子曰：“善行无辙迹，善言无瑕谪。”

善于行走的人，走路不会留下痕迹；

善于说话的人，讲话不会落人话柄。

聪明人做事，都懂得淡泊宁静、不露锋芒。

守持住一个“静”字，既是一种沉稳，也是一种高明。

02无

《易经》有言：“三十辐，共一毂，当其无，有车之用；凿户腑以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。”

意思是，只有当车空着的时候，才能装得进货物；

只有当房屋空着的时候，才能作为住人的居室。

因此，“有”是实在的象征，代表着现实的利益；

“无”则是可用的象征，代表着无尽的可能。

人的一生，往往急于追求“有”的价值，却又总是忽略了“无”的意义。

“有”，就感到满足；“无”，就觉得虚空。

人之所以寝食难安，大抵总是放不下有无得失。

倘若把这一切都抛开，还有什么能阻挡我们去享受生活？

老子曰：“天下万物生于有，有生于无。”

明确了“有无相生，无中生有”的道理，方能跨越得失荣辱的藩篱。

为无为，事无事，味无味。

以“无为”的姿态，让自己有所作为；

以“无事”的方式，去处理琐碎繁杂的事物；

以“无味”的标准，去品尝人世间的苦辣酸甜。

你会发现生命原是“本自具足”的，一丝不缺，一应圆满，一切都是最好的安排。

03常

《易经》有言：“飘风不终朝，骤雨不终日，孰为此者?天地。天地尚不能久，而况于人乎?”

意思是，狂风呼啸，也刮不了一个早晨；

骤雨倾盆，也下不了一整天的时间。

谁能掌管刮风下雨呢？是天和地，是自然之力。

自然之力尚且不能让疾风骤雨长久，又何况是以人力而为之呢？

老子曰：“不知常，妄作凶。”

'常'即大道运行之规律，自然万物之法则。

万物生长永不间断，不曾片刻停下脚步，一岁一枯荣一枯。

万事也在不断发展变化：有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。

世事无常，却唯独以“变”为常事。

人生的顺境、逆境亦如自然更替，不是恒定不变的。

站在天地的视角，人不过是蜉蝣撼大树，沧海之一粟。

知常则容，当你明白这个道理时，你就会变得宽广、变得包容。

当然以上只是我对《易经》粗浅的认知罢了！

在民间一直流传着“手捧易经走遍天下都不怕”！在古人看来，易经之所以博大精深，归根结底是因为它包罗万象，《易经》一共64卦，对应64个人生决策心法，道明了婚恋、家庭、教育、职场的基本发展规律。

但是随着社会的发展，人们逐渐发现，《易经》中将不同的人生阶段怎样为人处世讲解到了淋漓尽致的地步，堪称中国哲学思想的源头。

大到宇宙，小到每一个人的生活，其中所蕴含的法则全都在《易经》这本书中。孔子在晚年独钻《易经》，还曾发出过“加我数年,五十以学易,可以无大过矣”的感叹。

古代的儒家和道家，全都是以《易经》中的卦象作为自己的立道之本。

著名国学大师冯友兰先生曾说过：'《周易》是宇宙的代数学'。

而现在，越来越多的人逐渐意识到《易经》的重要性，纷纷开始研究起来。

在人生的道路上，每选对一次，离成功就会更进一步

我也一直认为，30岁前，人生可以靠努力。但30岁后，人生就需要一些“运气”了。这种运气，不是封建迷信，更不是玄学，而是通过选择的智慧，永远让自己站在赢面大的一边。