书法家张亚洲先生——谈书法章法中的布白 乐山
艺术简介:
张亚洲、字敬鹤、号小云台、书斋益三堂。祖籍江苏，本科学历，高级职称。现为中书协注册书法高级教师、文化部全国美朮考级监考官、中国书画家协会会员、安徽省书协会员、阜阳新世纪书画院名誉院长、颍淮书画院院长、原颍东区书协主席、名誉主席；现任阜阳职业技术学院书法课程特聘教师、阜阳市老年大学行书提高班课程特聘教师。
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《行草书章法中的布白艺术》
古人云，作书最忌如布算子，一幅字如此，一个字亦是如此。传统书法，体现的是性情，也是表达一个人的内在思想、文化、志向和情怀的一种载体。其本质上更接近道家庄子的虚静思想精神。一幅好的作品，一定要有虚静处。不虚，就如同室内没有空间、没有窗子一样，压抑凝重，若无生息，也就不能适用。书法中亦强调虚静，不虚则实。过实，则如紧闭围城密不透风。过虚，则如荒岭野草散乱无章。可见，过虚过实皆无美观可言。惟虚实相间，知白守黑，方可阴阳相生，相得益彰。而在书法的布局中，布黑易，布白难，尤其在行草书章法中布白更为重要。我们的作品，要让人感觉到实，感觉到有灵动之气，就必须要在章法中某些地方突显虚处。这样便会给人以耳目一新，豁然开朗，生机盎然的感觉。大书家林散之耄耋之年尚念念不忘其少时所受黄宾虹的教诲：“古人重实处，尤重虚处，重黑处，尤重白处；所谓知白守黑，计白当黑，此理最微，君宜领会。君之书法，实处多、虚处少，黑处见力量，白处欠功夫”。林氏闻言，“悚然大骇”，自念“平时虽知计白当黑和知白守黑之语，视为具文，未明究竟”。今闻此语，“恍然有悟”，遂取所藏古今名碑佳帖，细心潜读，均可见于黑处沉着，白处虚灵，黑白错综，以成其美。那么书法在大小章法中如何进行虚实布白呢？
一、书法结字中的布白
中国书法“造白”艺术的最高境界便是“计白当黑”。古典《画论》云“无画处皆成妙境”，“画在有笔墨处，画之妙在无笔墨处”；如王羲之《圣教序》中的松风水月的“月”字就是这样，表现为左虚右实。我们也可以把实处称之为聚，虚处称之为散。散的地方，就让他散，如这个“月”字，绝不让末笔交上第一笔。又如《圣教序》中“松风水月”的“水”字，左聚右散，散处给以大空间，聚处却封笔严紧，水泄不通，其萦带顺势交了中间一笔，使之左右呼应。这个字写的更有意境之处是，中间一笔竖画却没让居中平分，中竖不中，很有意境。足见王字的结字方法形式多样，取势多变。又如在上实下虚的表现上，王羲之《圣教序》中“运百褔而长今”的“长”字；《兰亭序》中虚诞的“虚”字； 趣舍万殊的“万”字等。每个字都是虚实相生。其虚处至少留一个缺口，让内外气息想通。这和围棋里气的概念非常吻合。只有运用好布白，才能使作品富有生机和活力。
二、书法章法中的布白
书法中的布白除了字中之白，还有字间之白，行间之白，落款与正文之间之白。“造白”的核心是以虚托实，设虚助实。
清代书画家蒋骥在 《读书法论》中说：“篇幅以章法为先。运实为虚，实处俱灵，以虚为实，断处俱继。观古人书，字外有笔、有意、有势、有力，此章法之妙也 ”。他的意思是说，在观赏书法作品的章法时，要从大处着眼，看作者如何处理好黑白的关系。是否“以虚为实”，即是否“计白当黑”。是否做到在写好实实在在的黑字时，将 “虚处”也就是“空白处”考虑到，安排好，处理好。使人真切地感到在黑字外，那空白处，那虚处，尚可看到有笔、有意、有势的存在。有意到笔未到，势到笔未及之处，给人以充分想象思考的空间。让人觉得此处无墨胜有墨，此时无声胜有声的微妙意境。这个“白”、“虚”处处理好了，能令人叫绝称妙。也就是蒋骥所说的“此章法之妙也” 。
在小草的章法布白中与行书相近，大草的章法则更加错落跌宕，疏密，大小，大起大落，其整篇每行皆由气势贯之。其章法线条若“飞鸟入林，惊蛇入草”，其布白若飞花散雪，惊涛骇浪。结字布白取势要做到“正局须求奇，奇局终须正”。凡大局平正者，当增加局部奇险，如此正奇相间，错落跌宕，才能正而多变，险而复安。如王羲之十七帖中逸民帖里的“观”字，知足下贴中的“知”字，以及汉时讲堂帖中的“画”“波”等字尽皆如此。至于在大章法的总体布白中，已故著名书法家费新我老先生在《书法杂谈》中说：“一幅字，不论楷、行、草，最好有两处空白，一大些，一小些；有一处空白，不及两处；两处齐大，不及一大一小。
三、布白与布黑，重在制造矛盾中以求和谐一统
明初的书法理论家解缙在《春雨杂述》中为书法爱好者提供了思路。他说：“上字之于下字，左行之于右行，横斜疏密，各有攸当。上下连延，左右顾瞩，八面四方，有如布阵，纷纷纭纭，斗乱而不乱” 。这就是说欣赏一幅作品，不管它几行，先一行行地从上向下看，在一行中，从上一个字，看到下一个字，尤其行草书，看作者是如何制造矛盾，字是否有大小、有参差、有粗细、有枯湿、有断连、有欹正、有疏密。一行中，字的走向，一般呈直线形或摇摆形以求其变化。《书论》云“书在有笔墨处，书之妙在无笔墨处。有笔墨处仅存迹象，无笔墨处乃传神韵”；“墨到为实，飞白为虚”“计白以当黑，奇趣乃出”。无论绘画、书法皆讲究布白的重要性。这样“有处实”和“无处虚”互相衬托，万般变化，方显得其妙无穷。在章法的布白中，其主要方法是灵活运用行列结字的大小、粗细、欹正、迎让等取势变化，以及萦带断连的呼应变化等等来加以建立。
古人云：“疏处可以走马，密处不使透风，常计白当黑，奇趣乃出”。所谓“计白当黑”、“知白守黑”，是“黑”与“白”的辩证统一。在书法中，白与黑都是体现艺术效果的重要手段，结字还应做到因字赋形。邓石如云：汉字由最初象形文字发展到表意文字，形体结构取法于千变万化的自然现象，大小长短，肥瘦，欹正，千姿百态，各具面目，因此，书写时，应顺其自然，因字立形，各尽其势。至于章法的整体布白，清人笪重光《书筏》云：“匡廊之白，手布均齐；散乱之白，眼布均称”。“精美出于挥毫，巧妙在于布白，体度之变化由此而分”。在行草书的创作中，只有把字体的大小，点画的参差错落，字势的规避迎让等等，与书法的时空变化紧密结合起来，让每个字或字组在不同的时空下表现出异彩纷呈、千变万化，这样才能书写出完美的章法来，才能让书法这一传统艺术表现出如诗如画如乐般的节奏和意韵来。可见，如何掌控书法创作中的时空变化，是书法章法及其空间布白的又一重要法宝，值得我们去认真总结和探讨。