孟令伟奇门遁甲丨五行的旺相休囚死

"五行"并不是说"金、木、水、火、土"这五种具体物质本身，而是指五种不同属性的抽象概念。五行学说在我国历史上，直至现代都起到了重大而深远的作用和影响。在教义上，“五行”又常与“阴阳”相对举。故世人常说：懂的“阴阳五行”之道，尽矣！

《尚书·洪范》中说:"五行:一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土"。在古代认为宇宙万物就是由这五种基本物质构成的，它也是关于宇宙、社会属性及其变化规律的范畴系统。"五行"的"行"有"运行"之意，所以"五行"含有"变动、运转"这一个非常重要的观念!也就是通常所说"相生"与"相克"。

五行的王相休求死就是：当令者旺、我生者相、生我者休、克我者囚、我克者死。

“旺”即是指在对应的节气中五行中的某种气锒旺盛的时侯，例如在春季，万木生发，所以木气较旺盛，这就可以称其为“旺”。

“相”即是指五行中随着旺气而得以生发的一行。

“休”即是指处于旺气的时期已经过去。

“囚”即是指五行之中的无力之气。

“死”即是指五行之中力量最弱的气，它没有任何反抗的能力。

旺相休囚死是以月令为基准，来衡量每种五行旺衰程度的一种标准。旺相休囚死是从宏观上来衡量某种五行在某个季节中的旺衰情况。这里需要重点说明的是：旺、相、休、囚、死反映的是五行的能量级别大小。

“旺相休囚死”和四时有着紧密的关联，并被命理学家谈得较多的一个问题。这里面总的精神，就是在春、夏、秋、冬四个季节里，每个季节都有一个五行处于“旺 ”，一个五行处于“相”，一个五行处于“休”，一个五行处于“囚”，一个五行处于“死”的状态。

五行旺相中的春、夏、秋、冬，以节气为划分界限，“四季”指的是季末，具体如下：

春（立春以后）木最旺，因为春木当令，土最衰，因为土被当令的旺木所克。

夏（立夏以后）火最旺，因为夏火当令，金最衰，因为金被当令的旺火所克。

秋（立秋以后）金最旺，因为秋金当令，木最衰，因为木被当令的旺金所克。

冬（立冬以后）水最旺，因为冬水当令，火最衰，因为火被当令的旺水所克。

五行旺相休囚死，又称五行四时旺衰，

春：木旺 火相 水休 金囚 土死

夏：火旺 土相 木休 水囚 金死

秋：金旺 水相 土休 火囚 木死

冬：水旺 木相 金休 土囚 火死

四季：土旺 金相 火休 木囚 水死

正月寅，二月卯，为春;四月巳，五月午，为夏;七月申，八月酉，为秋;十月亥，十一月子，为冬。三月辰，六月未，九月戌，十二月丑，为四季。

旺相休囚死的规律实际上就是五行的生克制化关系。旺因为处于当令，在这个时候，这个当令的五行力量肯定是最大的；相因为是旺所生，旺给予相一定的力量，所以相得以借力，力量仅处于旺；休是生旺的五行，力量消耗比较大；囚因为克制当令的处于五行的旺，力量基本消耗；而死受量所克，力量已为零，是一种最衰的力量状态。